大家好,今天来给大家分享易经算卦用语的相关知识,通过是也会对算卦常用词咋说相关问题来为大家分享,如果能碰巧解决你现在面临的问题的话,希望大家别忘了关注下本站哈,接下来我们现在开始吧!
比较常见的有:【抽简禄马】:抽简:抽竹简占算;禄、马:“禄存”与“天马”,旧时算命用语。指为人算命。 【江湖骗子】:指闯荡江湖靠卖假药、算命
易经算卦最简单的就是1234 解6789
1个硬币 2正反两面 3个一起摇 会得出4种不同的排列。
正为3 反为2(自己喜欢那面为正面都可以)
正正正=9
正正反=8
正反反=7
反反反=6
奇数为一阳爻
偶数为一阴爻
一卦六爻。
真相只有一个你以后再也不用花钱在街边算命了呢 亲!
小编最后附赠给大家一点。越是品德高尚的人算卦越准。反之不然。
观贵人之相,实乃吉也,天庭圆润,面色微红,血气挺旺、然观贵人眼下微有黑气萦绕,莫非是…………来来来,恳请请贵人出八字,老朽为贵人略算一下…容我掐指一算。根据三十六天罡星,七十二地支啥啥啥的,天命中你命中有此劫~所谓的八卦一般都泛指易经中所谓的卦象,卦象的组成与解释与道家道教乃至占卜之间的关系这边不多做解释。至于卦象中的吉凶好坏,对事件的占卜者有着极大的参考价值。但为何要说"算卦都是废话"?
第一:易经中没有绝对的好卦或是坏卦。易经任何一个卦像表现的说穿了就是"阴阳和气",啥是阴阳和气?一件事情必定有他出现的时机也就是气,可以说它是气运,也可以把它想成是佛教中的缘起,所以说:福无双至,祸不单行。但这不单是说"祸"这事儿,因为"福"至之时"祸"也跟着来,那祸不单行说的是当中也带来了福。就像易经中"豫"是快乐的意思,应该可以算是好卦了,但它也说了:太高兴就会乐极生悲。
第二:易经的警语与事后诸葛的问题。人都说"否极泰来",现在解释是坏的去了好的就来了,但其实不是应该是说:人懂得逆向思考才能在环境中找到生存之道(否卦),如此就能知道下一步会发生的事情,清楚看清环境局势(三阳开泰),很稳健的完成事情(泰卦)。但实际当我们翻开易经时会发现件纳闷的事儿:否卦是在泰卦之后。那怎有"否极泰来"呢?照现在的说法就是大气惯了,突然给个碴搞晕了,后来找了"静静",彻尾彻头想了想终于清楚了当初如何以及现在这样。
第三:千金难买早知道。说人谁都会,一张嘴批哩啪啦,现在随便个读过书又有几年社会历练的小伙儿叨叨也会很有个范儿,但是,"当局着迷"!谁都是"不见亲棺不落泪"的,要说见到棺材就落泪的人那都扯的,绝对都是"事不关己己不关心"不可能会落泪的,只有明白见到了是亲棺才是死心,说更白点就是要经历过才会明白,当中不包括二次上当的,那就是题外话了!
第四:没有过不了的火焰山。到这就不多说了,只有自己明白,只有过来人懂,再多说也是有喜有忧五味杂陈。
基于这四点,加上文化与文明是个过程,过了就过了,过去的长知识未来才是运用,故云:"善易者不卜",所以,卜啥呢?长了知识也要长记性,再说的多了就是废话,时日一久水分也就多了。
中国古代的算命术,历史悠久,种类名目繁多。在称呼和分类上也有很多的说法。我在近20年的业余时间里,把自己看到的和领会的一些术数归纳了一下,我把它做了一些分类和概述,可供爱好研究此道的朋友参考:
大概说来,《易经》之后(可以说是到汉朝之后),依据易经的理论基础,逐渐出现了各式各样的算命学说,到宋朝《渊海子评》问世后,可以说算命学达到了至今以来的鼎盛时期。
本人的观点,我把中国古代的算命学说从属性上分为了三类:
第一类:心灵感应类。即如:用抽签、摇铜钱、现代学生玩的“笔仙”等,以及有的神婆借说神仙附体,就可以说出未来之事的。这类术法的理论根据是,它认为:在宇宙中存在有超自然的神仙,人们可以通过修炼达到通灵,预知未来过去。在大千世界里,人有顿悟、渐悟、不悟之分,能顿悟者可成神仙,能渐悟者可以成圣人,而不悟者是普通的俗人百姓。并且有很多著名的著述,如《灵棋经》、《黄金策》以及现代的《六爻》等等。
第二类:观星看相类。如观星的,揣骨的,看相的,拆字的,看风水的等。这类术法的理论依据是,它认为世间一切事物都是普遍联系的,而且一切的形式都是内容的反映,如看到水积就可以判断水下将有鱼 ,看到云过即 可知道将有雨来。说人的骨骼长相也是反映自身一切的。这 方面也有很多的著名书籍,如传说宋朝陈抟写《麻衣相》, 以及很多的观星书和风水书等。
第三类 :术数推算类。如看八字的,以及用“奇门”、“太乙”、“六壬”等方法推算命运和吉凶的。这类术法主要是认为一切事物都是有数和相表现主来的,它认为世间一切产生在不同时空 位置的事物,都有其各自的运动轨迹。比如说,一粒小麦种子,在同一时间的不同地点或同意地点的不同时间播种下去,它就有不同的生长规律。因而,人,就可以根据出生的时间和地点来判断出他的生长趋势。这类 的书,比较有名的如《三命通会》《命理约言》《渊海子评》《滴天髓》等以及现代的“四拄”诸书。
在算命术里有很多特定的术语,一般不了解的人是很难明白的,在这里介绍一些基本的术语,可供爱好的朋友们了解。
1 “八字”。所谓八字就是指人出生的年、月、日、时这四个用天干和地支记载的四组数字。如现在2007年9月1日19点半出生的人,他的八字就是:丁亥 (年) 戊申 (月) 丁酉(日) 庚戌(时)。这里有四组干支共八个字,所以俗称“八字”。
2 阴历和干支纪时法。阴历是使用干支纪年纪时的,干,就是指“天干”,即:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,10个字。支,就是指地支,即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,12个字。用10天干和12地支排列组合,可以组合出60组不同的干支,就成了俗话说的六十甲子。由于阴历的纪时方法是表示着月亮、太阳、地球三者之间的关系位置的,六十甲子就组成了一个圆形的时间和空间的立体坐标网,因而,一 个“八字”,也就标注着一个时空点和它的位置。
3 八卦 。八卦是指周易里说的:乾,坤,震,巽,离,坎,艮,兑。它由八种形式图象表现出来,可以代表万事万物用来推算吉凶祸福。
4 五行。 五行就是:金,水,木,火,土。它们是,顺序相生,如金生水、水生木,木生火,火生土。隔位相克,如金克木、木克土、土克水、水克火。
5 社会上流传较广的算命方法。古代算命术的方法很多,现在流传比较广泛的主要有:四拄法(即看八字的),六爻法(即摇铜钱的),寺庙里抽签的,看像揣骨的,也有用更为复杂的计算方法的如:紫薇数,铁板数,奇门遁甲,太乙,六壬,有的盲人 则使用比较简便的计算方法“一 掌经”。上述这些形式的算命方法,是都有一套理论和操作方法的,但它相互之间都有共性的基本理论要素,只是各自的偏重点不太一样罢了。
前面是算命的一些介绍。
关于具体内容可查《古代中国算命术》,这里就不多介绍了。
希望能帮到你
所谓易经八卦“算命”,主要是通过易经的八八六十四卦,配以天干地支和五行生克,用以测算已经发生的事和可能要发生的事,如:天时,求官,风水,婚姻,捕盗,遗失,出行,交易,寻人,见贵,田种,求财,六甲,望事,疾病,词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前,总是先警告说,只能测一件事,多了不行!这是为什么呢?原因就是易经八卦算命的背后,遵循着一条哲学原理:偶然事件和偶然事件之间是相互关联的,或者说,两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先,必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向,它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次,必然性和偶然性又是统一的,主要表现在:第一,必然性总是通过大量的偶然现象表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂,其实很简单。比如,一个卵子,和成千上万个精子中的一个相结合,是一件极其偶然的事件,然而,这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件,就不可能有后一个偶然事件发生。所以说,偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事,比如,丢了东西,看看到哪个方向能找到。然后摇卦,有很多种摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱,先后摇六次,按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻,得出卦形,即六十四卦中的一卦。丢了东西,是一个偶然事件,摇出来的一卦是另外一个偶然事件,然而,这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于,通过对后一个偶然事件的分析,可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数,输入一个变量,便可得到一个仍然含有未知数的方程,通过对方程的解析,可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何,当然,还是要看解方程的人的道行高低。然而,无论这个“解”能否被正确表达出来, “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
能否悟透,则是仁者见仁,智者见智。
用易经算卦的话,第一种方式就是知道,自己的出生年月日时,第二种方式就是爻铜钱,第三种方式就是通过时间卜卦。,这些就是。用易经算卦的方式。
好了,关于易经算卦用语和算卦常用词咋说的分享到此就结束了,不知道大家通过这篇文章了解的如何了?如果你还想了解更多这方面的信息,没有问题,记得收藏关注本站。