五通庙,其实前身称为“五公祠”。五公祠其实原来是祭奠阵亡将士的祠堂,按照现在的说法就是无名烈士墓。南宁的五公祠起源于狄青平叛广西的时代,当时壮族首领侬智高揭竿占地为王,后来受到狄青的平叛,狄青的军队在广西驻扎下来后,就搞了这个五公祠,目的是祭奠那些失踪的、无名的、无亲属的将士。之所以称为五公祠,是因为古代的军队最小的集体相当于我们现在军队的班,当时是五人为一伍,所以说,这个五公祠其实就是个无名烈士纪念碑,而且祭奠的是当时镇压广西原住民的外来军队---狄青的部下。说法二,五通庙建于明初,是朱元璋有感于跟随自己征战的阵亡将士变成孤魂野鬼无人祭祀,遂命各地遍建五通庙,南宁的五通庙即是这个时候所建。但原建筑在“文革”时已毁,现在的建筑是当地村民筹资重建。说法三,五通庙祭祀五通神,五通神又称“五圣”、“五郎神”,原是中国南方乡村中供奉的神道。据说,唐末已有香火,庙号“五通”。宋徽宗大观年间(1107—1110年)赐庙额为“灵顺”。宋代由侯加封至王,因其封号第一个字为“显”,故又称“五显公”。五通庙,位于新阳雅里村江北大道,永和大桥北边。古时,五通庙是南北两岸来往主要渡口之一。邕江水上人家有着“靠江吃江”的传统。虔诚的摆渡人,祈祷平安的生意人,往返两岸日夜劳作的农民,五通庙自然也就成为了香火旺盛,主求财运的地方。现在,每逢农历初一、十五,来往善男信女,烧香拜佛,求生贵子,虔诚者众,据说很应灵。三间平房,水泥砌成的香槽,墙上绘有八仙过海、唐僧西天取经和一些纯粹抽象的涂鸦,还有一块让求子心切抱得光滑可镜的观音石。据说平时每逢初一、十五,这里从凌晨起就拥挤得水泄不通,虔诚者众。。
南宁五通庙共三间。
1、中间为五通庙主庙,供的是五通神、花婆等神,两侧联为:视之不见求则应,闻则无声叩必灵;
注:(1)五通神:为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福,福来生财。遂当作财神祭之。
(2)花婆神:壮族始祖,主管赐花送子之事。农历二月二十九为花婆神的诞辰日。壮族妇女举行祭祀仪式,祈求生育和保佑小孩健康成长。没有生育的妇女,是日要到野外采花来戴,以求花婆神赐花送子。
2、左侧水三界,门上绘八仙过海的故事,内供掌管水界的龙母等神明;
注:龙母:人们年年都祭祀龙母,企求风调雨顺,国泰民安。此外人们还把龙母看成了自己的祖宗、母亲,而四时礼拜,特别是当他们在憧憬追求一种理想目标或者在生命的游戏中遇到挫折,越不可能成为胜利者的时候,他们就越会像祖宗、母亲倾诉一样,向龙母祈祷,从而获得内心的慰藉。
3、右为念佛堂,门上绘唐僧师徒取经的情景,供观世音等神。
注:观世音:相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。此外还有送子观音一说。
4、另外还有如来、关帝、圣人孔子、五位镇海大皇、土地公公
五位镇海大皇、土地公公:主要是祈求洪水不扰民,人畜平安。
圣人孔子:祈求考试顺利
关帝:战神,财神,文神,农神,是全方位的万能之神,主求官运亨通、财源广进。