天干地支五行在算命各代表什么

五行与干支是什么关系

五行代表万事万物相生相克，天干地支代表万事万物生长规律，二者间自然密切相关。

天干与五行的对应关系如下： 甲乙属木，甲为阳木，乙为阴木。 丙丁属火，丙为阳火，丁为阴火。

戊己属土，戊为阳土、己为阴土。 庚辛属金、庚为阳金、辛为阴金。

壬癸属水，壬为阳水，癸为阴水。 因五行有方位之说，所以天干也有相对应的方位，即甲乙东方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水。

既然十天干分属五行之中，自然有化合关系，其关系为：甲与己合化土、乙与庚合化金、丙与辛合化水、丁与壬合化木、戊与癸合化火。 地支与五行的对应关系如下： 寅卯属木、寅为阳木、卯为阴木。

已午属火，已为阴火，午为阳火。 申酉属金，申为阳金，酉为阴金。

亥子属水，子为阳水，亥为阴水。 辰戌丑未属土，辰戌属阳土，丑未属阴土。

十二地支所在方位为：寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。 辰、戌、丑、未在每个季度的最后一个月，故为四季之土。

十二地支化合关系为•。子与丑合化土；寅与亥合化木；卯与戌合化火；辰与酉合化金；已与申合化水；午与未合，午为太阳，未为太阴，合而为土。

十二地支的三合关系为：申子辰合化为水局，亥卯未合化为木局，寅午戌合化为火局，已酉丑合化为金局。 三合局有吉有凶，化生、化比者为吉。

化克、化泄者为凶。 除了十二地支的化合关系外，其刑克冲害要较十天干复杂得多，属相命理的理论根据都由此而来。

所以，再次将十二地支的刑克冲害关系也一一详说。 十二地支相冲关系如下：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲、辰戌相冲，已亥相冲。

十二地支相害关系如下：子未相害，丑午相害，寅已相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。 十二地支相刑关系如下：子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。

寅刑已，已刑申，申刑寅，为恃势之刑。丑刑未、未刑戌，戌刑丑、为无恩之刑。

辰午酉亥为自刑。

天干地支与五行

命主姓名：刘，出生地：北京北京。

出生公历：2009年8月28日1时32分（北京时间），星期五。出生农历：己丑年 七月 初九日 丑时。

财 印 日元 食 坤造 己 壬 乙 丁（日空寅、卯） 丑 申 巳 丑 藏干 癸辛己 戊庚壬 庚丙戊 癸辛己 枭杀财 才官印 官伤才 枭杀财 地势 衰 胎 沐浴 衰 纳音 霹雷火 剑锋金 佛灯火 洞下水 五行可以这样理解： 年 月 日 时天干 阴土 阳水 阴木 阴火地支 阴土 阳金 阴火 阴土藏干 阴水癸 阳土戊 阳金庚 阴水癸 阴金辛 阳金庚 阳火丙 阴金辛 阴土己 阳水壬 阳土戊 阴土己通过藏干把地支转化为天干，然后对应天干地支的五行就可以知道这个四柱中五行的多少。光知道这个用处不大，这个体系比较复杂。

这个人是属阴木（乙）的。

五行在天干地支里面又代表着什么属性

属性 阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观，既然世界万物都有阴阳五行，那么天干地支的阴阳属性也不能例外： 十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸称为阴干。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。

含义 天干地支虽然都有相同的阴阳五行，但具体表征的含义不尽相同： 甲为阳木，森林之木，栋梁之材，乙为阴木，花卉之木，盘曲小草； 丙为阳火，炎炎赫赫，太阳之火，丁为阴火，银河星光，灯盏之火； 戊为阳土，城垣堤岸，大地之土，己为阴土，田地山园，可耕之土； 庚为阳金，刚健肃杀，斧钺之金，辛为阴金，珍宝珠玉，首饰之金； 壬为阳水，江河湖泊，大海之水，癸为阴水，小溪井泉，雨露之水。 地支与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。

寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。 巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。

申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。 辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央； 丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。

天干与五行的关系 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。 丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。 庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。

壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 五行与生肖的关系 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。

鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。

杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。

卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。 巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。

又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。

马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。

戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。

亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 。

天干地支与阴阳五行的关系

中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪.因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系.实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性.正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运. 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支. 干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思.有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体.古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须.为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部.这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到. 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等.一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法.年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”. 天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干.比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火.具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土.” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系.比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等. 这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了.但是十二地支就远比天干要复杂.我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来. 我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库. 四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金.由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛.这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分.换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根.地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨. 四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥.寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气. 我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的.没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除了戊土出现过三次之外，其余的都出现过两次.第二，这四个地支的本气分别是木火金水，唯独没有土.没错，以上两点都充分说明，土是一个特殊的五行.为什么特殊呢？ 我们来看四库. 除去上面谈到的四旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四个，这就是我们要说的四库.这四个地支，本气全是土，其中辰戌本气是阳土，丑未本气是阴土.土的基本特性是藏纳、承载和包容，因此我们有了四库的叫法.而这四个库，也正好是五行中其它四位的库，辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库. 库，也叫墓，是五行藏匿安息的所在.既然是水库，那辰中一定有水，但入墓安息的水显然是阴性的，因此，辰中有癸水.同理，火库戌中有阴火丁，金库丑中有阴金辛，木库未中有阴木乙. 水生木，水库中往往会滋生出一些草木的根芽，因此辰中又有木，同样是藏匿墓库之中，自然是阴木乙了.木生火，木库中常常迸出零星的火花，因此未中又有阴火丁.金生水，金库丑中便也有阴水癸.唯一不同的是火库戌，火本来生土，但戌的本气就是土，因此土气越发壮大，最后便由土气生出了阴金辛. 综上可知，四库全部包含三个五行，辰中乙戊癸，戌中辛戊丁，丑中癸己辛，未中乙己丁. OK，到这里，天干地支与阴阳五行的关系便基本讲明白了，不明白的朋友还可以继续提问，我会给大家补充解答.感兴趣的朋友请继续关注下一篇，：）. 另附：天干地支的原始意义 1.天干 （甲）象草林破土而。

天干,地支和五行的意思是什么

五行是金、木、水、火、土。

它们代表了宇宙天体中五个星球：金是太白星，木是岁星，水是辰星，火是荧惑星，土是镇星。 这五个星，加上太阳与月亮，称为七政。

太阳与月亮是经星，五行之星是纬星。 这些星球的放射能，影响了地球，地球当然也在放射能，而影响其他星球。

五行的意义和作用 木代表生发的功能，在人体代表肝。 金代表破坏性及坚固的本体，在人体代表肺。

水代表了冷冻，在人体代表肾及大小肠。 火代表了挥发功能，在人体代表心。

土代表了中和之性，有中和金术水火的功能，在人体代表脾胃。 依照综卦的道理，一切事物都有一种相对性，凡是有好处的，一定也有缺点；有害的，也必有其利益的一面。

五行的本身，也是如此，所以五行是相生相克的，它们相生的次序如下： 实际上，四川、西藏乃多金之区；东部生长茂盛；北方天寒，冻结较久；南方则气温较高。 头痛医脚 了解了五行的相生相克的道理，就会明白中医不是头疼医头的原因。

一个人感冒咳嗽了，肺部有了麻烦。肺是金，要想帮助金增加力量，必须先去扶助上，因为土能生金，土是脾胃，所以说一定要同时调理脾胃，并顾及到肾水及大小肠。

事实上，金（肺）有毛病，一定会连累到土及水，所以肺有了咳嗽，胃气绝对不适，肾气也受肺金的影响，而引起耳鸣。 中医的理论根据了五行，在治疗的时候，要找到病源之所在，彻底的治法，所以不是头痛医头，而成为头疼时，反来医治其他的部位了。

天干地支 说过了天体中的五个星球，这五个星球的放射，对地球不断地发生干扰，这个干扰的性质，就定名为天干。 虽然五星是由金木水火土五个代表，为什么天干变成十个呢？因为五行不够说明天干的阴阳全部意义，所以，每个由两位来代表，这十个天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

它们代表的意义如下： 地支共有十二，就是前面说过的子五寅卯辰巳午未申酉戌亥。 十二地支代表了地球本身的放射能，与天干交互作用影响，而形成了天地间变动的法则。

十二地支代表了一年的十二个月，在十二辟卦中已说到了。 十二地支同时代表了一日的十二个时辰，每一时辰有两小时。

十二地支同时也代表着十二个不同的年代，在天地间不停地运转着。 十二地支与十天干配合，每六十年循环一个周期，称为六十花甲。

六十岁的老人，也称为花甲老翁。 天干地支是一门伟大的学问，这门学问，对物质文明而言，是超然独立的，所以中国以往的年代，不论人事的兴衰、帝位的转移，一律采用干支为年的代表。

天干地支所代表的宇宙，道家称为“造化洪炉”。人类在这个洪炉中，不过是一点点渣子而已，所以人死了，称为“物化”或“羽化而登仙”。