阜阳有算命

我老家有个算命的,真牛B,真邪门,我是安徽阜阳人, 每次她给人家

易经八卦预测才是正宗。

释迦牟尼佛谈到6种神通：天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。当然，最殊胜的是漏尽通。

恒毓教授在《佛教与神通》一文中有这样一段话：“神通一定是和变化联系在一起的，神通的变化一定是不可思议的。这不可思议的神通变化，根据佛教的说法，三乘圣者所得到的总共有六种。

所谓六种神通，又称“六通”，指的是天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏尽通。其中，天眼通指的是修得与色界天人同等的眼根，不论远近、内外、昼夜，一切都能看见；天耳通指的是修得与色界天人同等的耳根，不论远近、内外、大小、强弱，都能听见；神足通又称“如意通”或“神境通”，指的是能在六尘境界中变现自在、飞行自在、转变自在的神通；他心通指的是能知他人心思的神通；宿命通指的是能知他人宿世事迹因缘之神通；漏尽通指的是断惑究竟后所得之神通。

这六通当中，前五种神通是一切修习禅定者都能获得的，证得了佛法之后也都有，但佛教并不追求之，而漏尽通则是佛教修行之目标。《大佛顶首楞严经·卷第九》说：“欲得菩提，要除三惑，不尽三惑，纵得神通，皆是世间有为功用。

习气不灭，落于魔道，虽欲除妄，倍加虚伪，如来说为可哀怜者。”换句话说，前五种神通都是世间有为功用，是无法解脱的，只有漏尽通才是标志解脱之神通。”

证道者之他心通 他心通有种种不同，且约证道者说，以业尽情空，心如明镜，当无人问时，心中一字亦不可得。及至问者将自己先所阅过者见问，彼虽久而不记，其八识田中，已存纳此诸言句之影子。

其人以无明锢蔽，了不知觉，而此有他心通，即于彼心识影子中，明明朗朗见之。故能随问随诵，一无差错。

即彼问者未见此书，亦能于余人见者之心识中，为彼诵之。 扶乩与他心通 扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。

鬼之劣者，或无此他心通力。其优者则能知人心，故能借人之聪明智识而为之。

然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。于识田中有，现知中无者，或此义非已所知者，便不能引以示人。

其去业尽情空之他心通，实有天渊之远。 鬼神 鬼神有邪有正。

邪鬼神。则真妖以求人敬者。

正鬼神则护国佑民之善神。若求大士固不须求鬼神。

如得其王。民自顺从耳。

又鬼神于小灾或能救。于定业则不能救。

若大士则大。小。

定。不定。

通能救。唯视其人之诚与否也。

佛弟子对乩坛之看法 乩坛所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法，直是胡说。

吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。

真学佛人与扶乩 扶乩。乃灵鬼作用。

其言某佛、某菩萨、某仙、皆假冒其名。真仙。

或偶尔应机。恐千百不得其一。

况佛菩萨乎。以乩提倡佛法。

虽有小益。根本已错。

真学佛者。决不仗此以提倡佛法。

何以故。以是鬼神作用。

或有通明之灵鬼。尚可不致误事。

若或来一糊涂鬼。必致误大事矣。

人以其乩误大事。逐谓佛法所误。

则此种提倡。即伏灭法之机。

阜阳市下面有多少

阜阳，别名颍州、汝阴、顺昌，位于安徽省西北部，华北平原南端。

西北部与周口市，西与驻马店市相邻，西南部与信阳市接壤，北部、东北部与 亳州市 毗邻，东部与淮南市相连，南部与六安隔淮河相望。阜阳总面积9775平方公里，辖颍州区、颍泉区、颍东区 三区和太和县、临泉县、阜南县、颍上县四县及省直辖县级界首市。

阜阳是安徽第四大城市，皖西北中心城市[1]，首批国家智慧城市，国家级中原经济区（CPER）南部区域中心城市，淮海经济区区域中心城市，新兴城市群豫皖城市群中心城市。[2] 2013年 阜阳全市户籍人口为1039。

8万[3]人，是安徽省人口最多的市。 被誉为“酒都盛地”，盛产小麦、水稻、棉花、玉米、大豆、红薯和中药材，位于我国南北方分界点，自然条件优越。

阜阳是皖北唯一的航空港城市，是甘罗、管仲、鲍叔牙、吕蒙、刘福通的故里，晏殊、欧阳修、苏轼曾在此为官。阜阳风景优美，颍州西湖历史上曾与杭州西湖齐名，颍上县八里河公园为国家AAAAA级风景区、阜阳生态园和迪沟生态园均为国家AAAA级风景区。

阜阳剪纸、颍上花鼓灯、界首彩陶等列入国家非物质文化遗产名录，阜南县出土的商代青铜器龙虎尊被列为中国十大国宝青铜器之一。[1]。