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三十签、中签午宫：【棋盘大会】 劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。
诗意：此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。
解曰：闭口含齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。（故事与签诗不合。）
故事：唐太宗时。薛仁贵西征被困。仁贵之子薛丁山与其妹往救。至棋盘山。窦一虎劫粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。同往救薛仁贵。喻冤家变亲家。贼匪从良。
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
详情请参考：
重建美满人生《了凡四训》学习心得-国语（钟茂森博士主讲）
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第三十首：楚怀主入秦武关
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投
若去采薪蛇伏草，恐遭毒手也堪忧
（四句浅释：劝您别再有其它的想法或希求，就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。）
闭口存舌，问事莫理，不可生心，恐伤于己。此签安身得己之象，凡事守旧则吉。
灵签之曰：本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。
交易-滞 婚姻-未合 求财-待时 自身-平平 家宅-安 六畜-不利 田蚕-不利 寻人-阻 行人-阻 六甲-虚惊 山坟-大吉 讼词-亏 疾病-难痊 失物-不见 移徒-守旧
详解：此签有”误信人言”之意。奉劝当事人，应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时候，容易降低自信，所以会转而征询他人的意见，而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时，越要保持沉着冷静。思前想后，理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处，向他人请教虽然也是个办法，但多数人的意见，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而导致无所适从。对自己要有信心，不要轻易随波逐流。
你求投资，就是求财--待时，需要等待时间，自有财源滚滚！
实世间万事万物都由因果循环而生，有句话也说得很清楚：“命由己造、相由心生，世间万物皆2113是化相，心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。”
命运的规律，即善有善报、恶有恶报。主张“命自我立”，过去一切都是前因，现在的努力就是不停地改善将来的生命，所以当下努力才是最为重要的。因果才是最究竟的算命，断恶行善，5261才是最究竟的改变命运的方法。
命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。4102命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。
顺利和不顺利，都是自己造就的善业和恶业的结果。修善业就得善果，就一切顺利安好；修恶业就得恶果，受不好的报。佛告诫佛弟子1653，止恶行善好命会更好，不好的命会转好命。五戒十善就是佛弟子标准，依教奉行，一定会万事如意。
因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果专；因为人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。
如何培养好因好缘，主权却掌握在自己手里，所谓“善缘属好运”，只要我们平时广结善缘，自然就会有好运。因此，想要有光明的前途与美好的未来，积聚善业是很重要的不二法门。
我认为是中中签： 一是他告诉你们的婚姻是好的。
也是合适的，这说明是很好的开始，这叫做"配得宜"呀； 二是指你这个人有点自以为自，总感到好象所有的事都是为你安排的一样，你有点忘乎所以了；不能自控，叫做："飞来飞去"有点太不自量（很有可能你是要毁在女人的风流妖手里）呵！ 三是指外部的因素了呀！你的这种行为老婆。 妻子。
家人是没有办法说服你的了，你一定只有那"箭"（这就是法规与法律）射着了你，伤及了身，你才会觉悟啊！ 四劝你的做人之理了。你呀！不要太自在呵！你要夹着尾巴做人哪！如再不好好地珍惜你的现在得到的情感与妻子。
生活。那你就会落得没有人来理睬你了的那种人呀！"孤雁。
"伶仃"这都是暗示你以后的人生之结局。 这支签。
如果对你的那种事（花花心事）是被击中了的话。你要相信我的分析。
如果，你是不会也不想花的话，那么你在官埸上是不是也有点主观性太强。 在商埸是你的手段有点让人害怕。
这种事你也要当心呵！一句话： 你在知足为乐。好自为止。
守廉清政。善待他人啊！ 我说得你有点心跳了，担心了。
这也未必。因为，我仅仅是从字面上来分析的。
没有恶意。劝人为慈善才是我的本意。