张延生:教授,工程师。
男,汉族,1943年3月出生于陕西省延安市瓦窑堡,山东省滕州市人,1969年毕业于北京航空学院发动机工艺系工艺专业,曾任北京航空学院机械厂厂部技术室工程师、光明中医函授大学易学教研室主任。兼职与曾兼职中国周易研究会副会长、中华易学文化大会名誉会长、中华名人协会理事、炎黄道家文化研究会会长、中国医学气功研究会理事、(1988年4月任)北京中医学院大学生手诊研究协会顾问等职。
并且被数十个企、事业、单位等聘为决策或指导顾问。1983年参与创办“光明中医函授大学”并任教於其中。
1983年开始义务推广简单、易学、易掌握、易普及的以“气血、颜色、形态”为基础的“望手诊断”的方法,受益者广泛。1985年起,又奔波於国内外,办学、讲演、参与学术。
学员3万有馀,听众近50余万人次。期望易理再探,易华重现。
经北京市教育局核准,1988 年率先於国内创办全国性的“易经函授班”。学子3000。
自编易学教材 17 种、13 册,300余万字。既有古《易》原经、原文、原著,又有当今现代科学之易学论文及论著。
填补了我国社会办学中“易学”教育的空白。出版并发行了《易学思想概说——张延生演讲录》、《心易》、《炁易》、《易经与气功》、《气功与手诊》、《易学入门》、《易学应用》、《易与和谐》、《易象及其延伸——易象延》、《气色 形态 手诊》等著作与录音带。
八十年代的时候张延生老先生名声如日中天,需要提示大家的,现在的易学泰斗邵伟华正是张延生老先生的学生。张延生老先生是炁易最杰出的代表人物,目前在北京,很少给人算;有幸拜访了一次,曾提到将张老是否还预测的事情,张老先生并不希望将他的联系方式公布;如果确实有人需要的话,可以给我发邮件索取。
邮箱:1203316545@qq。com 注意:如果只是普通预测、开会等事请不要打扰他老人家。
刘大均:海内外学术界公认,当代《周易》热始于一九八七年岁末在山东大学举行的首届国际《周易》研讨会。这次会议的策划者和组织者是当时的山东大学哲学系副教授、现任山东大学《周易》研究中心主任刘大均教授。
目前为中国周易学会第二任会长,也是山东大学的周易研究中心博士生导师,刘大均教授在推动周易中有着不可磨灭的功绩!现在,大家知道周易是门学问,具有古文化价值,而在二十年前,正是这位刘大均教授四上北京阐述周易文化价值而获得首届周易研讨会的召开,这标志着周易文化的复兴,而刘大均教授在周易文化研究发展的里程碑上写上了重重的一笔!刘大均教授的能力毋庸置疑,其名早已传遍海内外;代表作《周易概论》、《纳甲筮法》、《周易古今白话解》、《易经全释》,校点整理85万字的清人易学巨著《周易折中》,主编《大易集成》、《大易集述》、《大易集要》、《象数易学研究》(目前在山东,手机我就不说了,电话:(86)0531-8364829 曾因家师的关系而有幸见过刘大均教授,荣幸之至。 (记得以前一个朋友去山东,他是公务员,他对易学很感兴趣,就问当地朋友有没有厉害的人物,当地朋友二话没说,当地有名的首推刘大均教授!) (若我的回答对您有帮助,记得点击下方【有用】哦!谢谢就不用点击啦!)。
没有去算过命
本人不是很相信 命运不是谁能算的到的吧
就算有 也应该有凑巧的部分 我觉得这里存在一定心理作用 有人和你说了你将来会怎么样怎么样 你自然就有有往那个方向发展的倾向心理 所有的话在你心理稍准的都给扩大了 不准的有时候给删除了。
反正自己决定吧 因为算命只是一种人想预言未来的想法 宁可信其有吧
别太迷信才好 成功的人并没有听谁说过我成功多亏哪个算命先生?呵呵。
个人一点小意见 补充一点:要是算命先生都很灵验,那多半自身也算半仙了。.他现在的状况\条件。.说实话不敢恭维。什么路上摆滩的有的是。就这样的人能演算命运 为什么自己是这样的状况?本人很不明白
要解释这个问题,我们首先要明确一点,那就是真正明阴阳懂八卦,晓奇门知遁甲,上识天文下知地理,前通五百年后晓五百载的人,是不会帮人算命的。
要知道像什么《周易》《素经》乃至《奇门遁甲》这些书,存在的意义并不是为了帮人算命,它里面记载的都是通天彻地之谋,改朝换代之术,权谋,术数,机变,才是它的真谛,像兵法之流也不过是发挥余热的产物罢了,何况是帮人算命。 举个简单的例子,像诸葛亮,刘伯温这样的神机军师,你能想象一下他们在街头巷尾摆个摊帮人算命么? 因此我们一般人口中所谓的算命先生,其实无非都是——骗子。
当然了,这样说也许显得过于武断了一些,因此在这里还是要补充说明,那些真正藏匿于民间的高人,游戏风尘的隐侠们,都不在我所说的范围之列。 其实说到底,算命只是一种依附于玄学,利用广泛存在于人心目中的宿命论来进行盈利的商业活动,或者说得再简单一点,它其实就是一门生意,一项技能,一个行业。
相士们收钱占卦,耍的是嘴皮子,玩弄的是人的心理。 所以该问题的答案我们可以用最简洁的三个字来回答,“心理学”。
只不过对于心理学的运用,算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭借的是口口相传的经验以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历,而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念,当然这也是没办法的事,因为就目前的情况来看,无论是现在,过去,还是将来,也都不会有专门的大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位。 恩,没错,就是这样,对于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说,埋头苦读《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不管用的,因为这几本书如果你读通了,那就不必再动算命谋生的心思了,届时天地广阔,你自有英雄用武之地,而如果你没有读通,那么对不起,算命估计你也是干不下去的,如果硬要做的话也无妨,擎等着被人砸摊子吧。
上面已经说过,相士想要生存,靠的是口口相传的经验和识人无数的阅历,那么由此可见,相士是一个讲究师承,注重传授的这样一个职业,他们看中的是派系和规矩,有着看似松散,实则严密的行业划分,或者换句话说,他们其实就是另一种形式的黑社会。不过话又说回来,与外八行有关的这些谋生之法(算命属于千门),又有那个不是黑社会呢?只不过过去的人统称其为江湖罢了。
算命这个行业,江湖黑话叫“金点”,在“金点”里,这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等,形式多样,不一而足,虽然从外面看都是算命骗财,但实际上他们揽客挣钱手法却有很大区别,比如说“哑金”在算命时就从不开口说话,而“嘴子金”则全凭口舌之利糊口,至于“戗金”一路,那更是非常人所能为,需要相貌堂堂,口齿伶俐,品貌气质俱佳,并且天资聪颖才有可能混得下去,因为“戗金”通常来讲都是做大买卖的。 一般来讲,在过去,想靠算命挣钱,那就得先入行拜师,三五年之后如果师傅看你学徒期间表现尚可,还算是这块料,就会慢慢传授你一些识人相面的技巧,于是……赚钱的门路来了。
通常来讲,老师所教你的,分为五门功课,江湖黑话分别叫“前棚”、“后棚”“悬管”“炳点”和“托门”。 “前棚”,说的明白一点就是你招揽客户的手段。
你要能运用一些心理技巧来引起人的注意,进而让他相信你,最终心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂,这可是门大学问,绝对不像是电视上所看的“这位施主,贫道看你印堂发黑,七日内必有血光之灾。”那么简单。
算命先生只有先掌握了“前棚”的技术,才能够源源不绝地吸引客人,进而挣钱糊口。 江湖上又叫“前棚”为“拴马桩”,意思就是栓的住人,而想要使拴马桩,就得会灵活地运用水火簧。
在过去,“金点十三簧”基本上应该是每个相士必须掌握的技能,没办法,全指着这个忽悠人呢。 “前棚”的事儿完了以后,就是“后棚”。
这门功课同样重要,“前棚”只能决定你能不能留住客人,而“后棚”则直接决定你又没有本事能挣的下钱,通常“后棚”开场的第一句话都是要钱,但这钱要的却让你挑不出礼,算命先生在这时候说的话大意都是既然你我又缘,我就破例为你占上一卦,但是这个卦不能白起,你得给“相礼”——就是钱,但是这个钱我不拿,你就放桌子上,先听听我说的对不对,如果对了,这钱归我,咱们继续往下说,如果不对,您拿钱走人,我分文不取。不过但凡算命先生能走到这一步的,大抵都是有点本事的,而这放在桌上的钱,只要你的“后棚”功底扎实,能从这人的脸色上分析出来点门道,进而说出一些虚虚实实模棱两可的话来,基本上你这第一份钱,也就算是赚下了。
“悬管”是后棚之后的事儿,一般“前棚”“后棚”算命先生只要拿捏好了,那么在挣下第一份钱的同时,也会让你越发的信任他,但是一般算命先生在一个人身上又绝不肯只挣一份钱,因此这时候就要使“悬管”,也就是通过一些事情旁敲侧击的来诈你,进而要钱。 “后棚”挣下的钱,行话叫“头道杵”。
这是第一份钱。“悬管”是“二道杵”,一般来讲,一个能充分把握人心的算命先生,在经历了“前棚”和“后棚”。