算命头颅生的势头

南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业

南怀瑾先生谈“算命”

听闻南怀瑾先生逝世，不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章，与佛友分享，以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读：《六十年说法不虚 南师留下完整的金刚舌舍利（得完整头颅，洁白如玉，内有大量舍利）》

八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。

学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊！

你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢？进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业：“唉呀！这个地方你不大好啊！”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦！他说我不大好，他命算得很灵的！”完了！本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。

所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯！很不错了！很不错了！”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！”你的意业又不对了。

所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛！哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？！你去你的，你还学什么佛啊！就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。

相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意！

头颅形态、面色与疾病如何察言观色

据中国古代文献记载，颅面形态可以推测人的气质及寿夭。

如《灵枢•阴阳二十五人》 论为： 小头、长面、青色之人属于木型人，气质有才多疑，劳心少力，能春夏不能秋冬。 面形尖而色赤之人，属火型人，精力充沛，气质外向，思维敏捷，性急，能春秋不能冬夏。

圆面大头者，属土型人，稳重，敦厚，勤恳实干。 而方面色白者，属金型人，气质内向，精明沉着，能秋冬不能春夏。

大头者，为水型人，藏而不露，性格多变，能秋冬不能春夏。 从以上论述来看，木型人，聪明有才华，好用心机，肝胆主之，故易患肝胆疾病，无病 亦有时感肝经不适，如巅顶似有压物感，左胁易痛，这种人对时令的适应能耐受春夏，而在 秋冬季节时易感受病邪的侵袭，多于秋冬发生疾病。

火型之人，讲求实效，对事物认识很深刻，有气魄，轻财，很少信用，多忧虑，性情急 躁，不能享长寿，多急性心脏病暴死。对时令的适应，能耐受春夏的温暖，不能耐受秋冬的 寒冷，秋冬季易感外邪发生疾病。

土型之人，待人诚恳而忠厚，宽心不计较，做事取信于人。人喜安静，不急躁，好帮人， 不争逐权势，善于团结人。

但是，对事物的理解和认识能力稍迟钝而不敏感。因土属中央戊 己，故易患脾胃和风湿性疾病。

对时令的适应，能耐受秋冬，不能耐受春夏。春夏季感受外。

问道五行怎么相生 就是 什么生什么 要准确的 不然 嘿嘿

水生木（水为寒，为下降，阴极一阳生，用木代表向下趋势的减少及向上势头的出现），木生火（慢慢的阳占了上锋，向下的势头好像看不到了，就像火一样的快速上窜），火生土（阳极一阴生，热上升到一定程度就减慢了升势，开始很短暂的平稳过度），土生金（短暂的平稳之后阴开始快速聚集，有如云的聚集一样，金即收敛，即指高度聚集），金生水（聚集到一定程度，至阴之像便出现了，有如云聚而雨下一般，水代表下降、回归。）

金克木 木克土 土克水 水克火 火克金——五行相克