可以给死人算命吗

给死去的人算命

唉。其实啊，要解释算命这东西，真的不是一言一语就能让你明白的。以前的我，就是简单的明白一些算命的师傅是怎样算出别人的什么什么事，毕竟他们都是学玄学的高人嘛。但是自从我开始学三命通会的卜算之术之后，才完全明白，玄学这东西，“深不可测”啊~~~~~~~~~就像我现在，也被我这卜算之术感到惊讶。 就像前阵子，一个我认识了两三年得朋友叫我帮忙帮她算算，我就按照她提供的生辰八字开始算了。其实说难不难，说简单也不简单。 我开始时这样算的，先看天干地支里的日干强弱，看她的生辰八字是否得时，得助，得生，得地，如果所得由2到3个的话，那她的八字就是旺的，反之为弱。 然后再看她的命造格局，日元是强是弱。再结合命造格局，就可以看出她这一生的喜忌用神了。 再而，看她的喜忌用神，这也是比较关键的一步。详细的我就不说了。 接而，要看她的大运流年。格局喜忌已经确定下来了，用神也选到了，那就可以推算大运流年了，找出人生之中哪些时候是旺，那哪些时候是弱的，甚至是凶险的。 最后，就是要找出结果了。 八字间五行的旺度变化决定于什么什么了、、、还有一些说起来很复杂，没法说清。 对了，还要对应星命理论中的“旺、相、休、困、死”等等。

按照这步骤，我算出她的结果，问她小时候头部是不是碰撞过，现在留下了后遗症？ 结果，她就吓了一跳，说真的是这样，小时候后脑被什么东西撞了，然后凹了进去，痕迹一直到现在还没有消，而且这事情，只有她爸妈知道，还有这个痕迹，是在后脑，整个都被头发遮住的，一般人看不到的，就算用手去摸，不仔细的话，也摸不出的。 结果身边的几个朋友也都吓了一跳。

如果要问我，怎么会这么厉害，这个都算得到、？！ 呵呵，其实，我简单点的回答你，我也是按照三命通会里教的那个方法，算出来的，答案也是按照书上的说法说出来的而已。

楼主，你也可以把我的话当做吹牛吧。呵呵。 但我希望这对你的提问有所帮助

对了，忘了说一句。算命的，必须遵守《三不算》。其一是：不给死去的人算命。

人死了会投胎么

佛教讲“因果”，而且还特别强调“三世因果”。

—你前生种什么因，这一生就会得什么果。今生种了什么因，来生也会受什么果。

就好像因果经上所说的：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”

我们不能因为看不见过去世和将来世，就否定三世因果的存在，就如同我们总不能因没见过自己的高祖父和曾祖父，就不承认他们存在的可能性吧！对于没有见过的事物，我们可以运用推理或类推的方式去了解。 试看普天之下那一样东西不是由于过去的延续？俗语说：“前人种树，今人遮荫。”

假如没有过去种的树，现在那有荫可以乘凉呢？桌子的前身是木材，木材的前身是树干……那一样东西没有过去呢？再说，三世因果并不一定就是前世和来世，也可能是去年、明天。更可能是前一分钟，现在这一分钟，以后那一分钟或者前一刹那，后一刹那。

现在的科学认为：宇宙中每一件现象有它的原因的。心理学也强调；人类的任何行为都是有原因的。

这种论点和三世因果的说法却不谋而合。 偏偏有许多人主张“一世论”：人不过是父母和合而生的血肉之躯，思想和感觉不外是大脑和神经的运动现象。

一死什么都没有了。他们处处都为这一生的物质享受和自己的利益打算。

他们的生活充满着短视、残酷和功利的私欲，甚至为了个人的目标可以不择手段。从上面的观念来看，我们可以发现“一世论”和“无神论”、“自私的功利主义”、“以物质为中心的实用主义”是相关连的。

要提升人格和智力的境界，非实破“一世论”和“无神论”不可。如同培根（Francia Bacon 1561~1626）所说的：“人们之所以成为无神论者，是因为对哲学没有深入的了解。

如果 一个人能研究精深的哲学，那就不得不归依宗教了。（见培根论文集）另有些宗教进而主张二世论，他们认为：好人死了上天堂，坏人死了下地狱。

善人死了为神，恶人死了变鬼。这种思想当然比无神论好多了。

至少它可以鼓舞人心向上，阻止人们犯罪，对于安定社会实在功不可没。可是这种理论并不园融，同时也不完美。

第一、它不能合理地解释：人是从何而来？为什么人一出生在体重和智力上就有种种差异？再者，难道一个人今生做了一点恶，来世就永远变鬼或者下地狱，而永不能翻身。万一他当鬼或在地狱时，改过向上，就没机会再转生到比较好的世界？……这种理论当然显得十分死板。

只有三世的理论才是园满的，它不但可以解释宇宙间的种种现象。而且可使一个人不致埋怨命运而怨天尤人，甚至还可以鼓励人们努力奋发向上，积极造福社会。

诸君可曾仔细的想一想：在这世界上，为什么有的人出生在富贵的家庭，而有的却出生贫贱？有的婴儿生下来就很可爱，而有些婴儿却长得很丑呢？为什么有的人一出生就胖嘟嘟的，而有的人却瘦弱多病？……这是为什么呢？俗语说：“龙生龙，凤生凤。”假如遗传就可以解释这些问题，为什么有些平庸的父母却生了聪明可爱的宝宝，而有些知识分子却反生了白痴儿女呢？假如营养就可以解决健康的问题，为什么仍有许多富人家骨瘦如柴，一生多病？难道他们没吃过营养品？ 假如努力工作就一定能致富，那为什么有些人辛苦工作了一辈子，却仍然贫无立锥之地，而且还向人家租房子？可是那些出生在富贵家庭的孩子，却生来就养尊处优，终生财物享用不尽……。

如果我们深入地探讨上面几个问题，我们不难发现：有一种神秘而不可思议的因素存在。例如：为什么不能自由地选择诞生地点、家庭和父母兄弟呢？这种不可抗拒的因素和力量，一般人称之为“命运”。

佛家称之为“过去的业力”—意即我们过去世在身体、语言和心念中的造作行为所产生的影响力。孔子曾经说：“不知命，无以为君子。”

这个“命”字其实指的就是“因果”或“业力”。因为不知道三世因果，就无法了解命运的由来，就不能改变或创造命运。

不了解命运的由来就会怨天尤人，不能随遇而安、视富贵如浮云。不能改造命运，那再多的学问和知识又有什么用处呢？ 命运的产生，其实就是三世因果的现象。

真正了解命运的人，必然相信三世因果的存在。古今中外，凡是有大智慧的哲学家无不肯定命运的存在，因为改造命运是以肯定命运做基础的。

了解命运、知道命运是怎么一回事以后，才可以进一步去改造命运。现在，我们举一些著名的句子如下：“谋事在人，成事在天。”

（论语）“生死有命，富贵在天。”（论语）“有的人富贵是与生俱来的，有的人富贵是自己努力得来的，有的人富贵是被逼出来的。”

（莎士比亚的戏剧“第十二夜”）“甚至当我们不注意时，命运仍在支配我们……。”（尼采）“凡事都有定期，天下万物都有定时。

生有时，死有时，栽种有时，拔出所栽种的也有时，杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时……。”（圣经传道书第三章）“出生的贫富贵贱美丑等差异，都是过去世作为所造成的。”

（那先比丘经） 一般人的富贵、贫贱、美丑、夭寿、生死都有定数，这定数其实就是他们过去世心念、语言和行为的果报。凡是心灵越宁静的人，智慧就越高。

智慧越高，就越能了解命运和果报。明白过去世的能力，佛经上叫做“宿命通”。

获得宿命神通。

看风水是迷信吗-风水是迷信吗？起房子或是死人下葬很多人都要请风

风水是迷信吗？台湾著名学者南怀瑾老先生说得比较客观："任何一种文化，能够流传几千年，必定有其存在的真理性。

许多人一听说风水，马上称之为迷信。先问你懂不懂？对于自己不了解的东西盲目下断论，本身就是一种更深层的迷信，迷信于自己的判断力。

"是的，妄下定论，只能是武断。 对于风水，相信是仁者见仁智者见智的。

很多人对于我们伟大的老祖宗留下的东西，一向是嗤之以鼻。这其实是另一种形式的祟洋媚外。

西方人的科学是发达，什么克隆、核子啊！但当他们越钻越深，从外向内转了一圈后。还不得不承认，地球生态的整体平衡才是最重要的。

于是赶忙又研究环保啊，生态、以及人性回归。风水说白了就是一种生态平衡的生活艺术。

坐山向水左右拥是不是环保？有山有水有绿色，当然环保。风水还是一种生态美学。

以曲为美，曲则有倩，大门对走廊，直来直去一条枪。不曲，风水当然不好。

门口即人口，吐故纳新之重地，岂可随意。 故需设屏风或玄关，使之曲，曲则聚气养气。

大门与阳台如成一条直线，也需用屏风隔开，因为前后通透，一眼望到底。谚云：前通后通，人财两空。

且穿堂风拂之，极易得病。房子的窗户不能开在走廊之外，泄气之格，又无私隐性；窗户太多，泄气之格。

大门不能对厕，一进门见到厕所、晦气；门与门不能相对，两门相对谓之骂，犯了门冲。 天花顶宜高不宜低；横梁切记不能压坐，泰山压顶，住之则压抑心情；住宅内部不宜太多尖角，尖角构成煞气；卧室宜小不宜大，"室雅何须大，花香不须多"，镜台不能对床头，否则易失眠。

室内装饰的风水讲究很多，比如装饰画，若室内光线暗，可以挂向日葵，取其阳刚之气。 挂画以光明正大的内容为宜，避免突兀之物；如兀鹰、孤石。

另外猫画也不直挂在室内，犯之可能产生祸害，失盗；再比如储钱罐可以招财，放招财猪好过放招财猫。如挂山水画，又要观其流势，水流宜内不宜外，因为山管人丁水管财。

如有船，则船头应向室内，取其招财进室，满载而归之意；再就是挂钟挂在大厅是很好的，带钟摆则更好。 因为室内无人时，气是静止的，摆钟则动静结合。

还有金鱼缸，金鱼又称风水鱼，不可对灶台，因水火相克。绿色植物也是必须的，因为有生命的植物可使室内更具活力；天花板的颜色宜轻不宜重，因为轻气上升为天，浊气下沉为地。

天花板宜用轻清的颜色，符合天轻地重之义。 用心体会，细意观察，风水是实实在在的居家生活艺术，没有那么玄奥，其实道法自然，大道相通。

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