一旦有证书就形式化了,虽然看上去保险了,但那不过是给需要占卜的人心里安慰罢了。
为什么要证书呢?
你去算命的话,如果算命先生水平还可以的话,他会把从卦上推出来的你之前的情况和现在的情况告诉你的,把你现在的心境、想法也很说出来。如果他把这两方面都说对了,那他对你以后的预测也是相当准的。算的好的就罢了,如果不好的,他还会告诉你如何规避和化解。
我一般给人家算命和卜卦都是这样的。
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道教--您这样发展不对(转载自百度--玄门道教吧) 作者:关心道教 道教是中国五大宗教之一,但与其他宗教相比,道教信仰难为世人所知,究其原因之首,历史因素无可厚非;建国以外,佛教,伊斯兰教,基督教分别在1953~54年建立了协会,道教相比之下,足足晚了三到四年,1957年才成立了协会; 清朝做为中国最后一个封建王朝,对道教的影响至关重要,在200多年的统治中,清代统治者对道教缺乏信仰和了解,朝野重佛抑道。
为笼络汉人,政治上也利用道教,但由於当时道教和民间秘密宗教、秘密会社的关系密切,故对道教严加防范,以防其「蛊惑愚众」。顺治要求道教「不得惑乱愚民」。
康熙认为长生久视於世道无补,求方药是愚蠢的,对正一道首领照例行封赐。雍正提倡三教各有所长,缺一不可,故对道教的功用也给予肯定,优礼天师后嗣及龙虎山道士娄近垣。
乾隆年间(1736—1795年)宣布黄教为国教,道教为汉人的宗教;限制天师职权,取消其道教之首的地位,由二品降至五品,并禁止其差遣法员传度。到了道光(1821—1850年)年代,又取消了传统的张天师朝觐礼仪。
道教丢失了与朝廷的联系,其地位逐渐下降,对道教造成了不可磨灭的巨创;接下来的连年战火更让道教这个古老的宗教一蹶不振,难以发展; 在这段时间中,其他宗教得到了很好的发展,清朝封建统治者和高层领导中不乏佛教信徒.同时也影响到了民间,民间老百姓一时蜂拥信仰,佛教的发展更是盛及一时 在道教近代的发展中,得到了党和国家的大力扶持,90年代开始,道教宫观不断被恢复,对道教教徒而言,似乎看到了道教复苏的光芒,但经过了那么多年的发展,佛教,基督教,伊斯兰教发展稳健,经济效益显著,但道教始终奄奄一吸,民间更有了(富和尚,穷道士)(胖和尚,瘦道士)的民谚,虽然与港台道教团体交流不断,但未见对道教发展有何显著的帮助和提高,尤其是道教的法事,符录,音乐等方面,道教分为二大派(正一派)(全真派),(正一派)升格为神职人员的仪式称呼为(授录),唯一能举办这个仪式的是江西龙虎山嗣汉天师府,但这个仪式对国内道教信徒第一次举办是在95年(初授),第二次是06年,针对95年初授的升授,都是各大宫观的住持或协会会长等高级领导,第三次是07年的初授,相隔12年才有了初授,第四次是08年,同样是初授,这几次的初授虽然让正一道的信徒看到了希望,但也看到了绝望(注意:不是失望,是绝望),希望就不说了,大家都明白(套用一句广告词:地球人都知道),为什么说绝望呢? 一:授录只在道协和各大宫观中运作,道协和大宫观的道人顺其自然的就授录了,不管您民间散居道人道行多高,反正他们是道观的正规军,等他们全部授全后,还不一定轮到散居道人,他们还要在亲戚或老板们之间再授上一遍后(搞好人际关系),可能才会留下一点渣子给散居道人授录,等到了这个时候,估计授录就和办皈依证一样方便了,同是道人,只是活动场所不同,何必如此呢,那还干吗要有散居道人的管理制度呢,直接取消掉好了,年轻散居道人可以等,那些上了年纪的散居道人,一辈子捐献给了道教,今天晚上闭上眼,还不知明日是否能睁眼,到最后,连一张证其身份的牒都得不到,可悲,可叹; 二:有的省市全真道把持道协,正一道人有,但能少,有的甚至只是散居正一道人,这种情况下,道协自然不会把名额分配到这个地方,上级领导也不认真考察这个地方是否存在正一道人,就听当地全真道领导瞎掰,这个地方的正一道人就完全失去了授录的机会,而他们自然也不会甘心就这样被剥夺了资格,在这种情况下,必然使这一类地方的正一道人动歪脑子走后门,也给(授录)这样一件神圣的事情,变成了买官卖官的行为,污染了道教的风气; 三:说到这第三点,真是让人绝望至极的,你95年(初授)是只发职牒,无(法录),那是没办法,道教发展比其他宗教晚,各方面都不齐备,这样做是为了在当时特殊环境局势下保持道教的传承;相隔12年,海外交流不断,你仍然还只是发职牒,无(法录),职牒和法录在正一派中缺一不可,有职无录,好比有官衔无官权,有官架无官威,录上记载了受此职的道人所行的法,戒,经,咒还有神将形象和官军数目,还有历代师祖的样貌,是一个道派传承的最佳凭证,你现在只给了道人一个官衔,但不告诉他们的行使权限和部属人员名单,这能当的好一个好法官吗?现在的(授录),只能称(奏职),整个就一空架子,有名无实,真是寒了正一道人的心呀,怎么能不绝望呢; 四:正一道中从俗人升格为道人,要经过一个叫(传度)的仪式,拿的是度牒(和职牒有区别,拿度牒是道士,拿职牒就是法师,法师级别比道士高),可拿度牒发的法器和奏职的一样(奏职只是多了一面旗子和一把剑),两套相同的法器一模一样,要两套相同的法器干吗?法器只是行法时使用,平时都供奉在神龛上,或收进盒子里,也不是经常使用的,都是木头做的,都很耐用,尤其颁发法器中有些法器很冷门,现代的法事中还用不到.发的时候也没开个介绍法器和简单使用的会议,领导们都是高谈大。
梦 其实就是一种 比较 深度的思考 而且比正常醒着的时候 思考的更全面
可以说 是人们 现在还没有掌握的 一种 演化 预算 推理的一种能力
但是在古代 就已经有人 开始合理的运用这项技能了
那就是 觉 悟 禅 冥想 之类的 更高级的 健康的自己能够 指引 掌握的一种或多式样的 能力
实际上不瞒您说 我生活所经历的一切 都是我已经知道了的事情 这种知道 就像不知道一样~
仅仅是 非常非常的熟悉的程度 有如过了两至三遍一样的熟悉感觉
梦 有上善演化 有下恶演化 这就是好梦 与噩梦的区别啦
一个是可以成功的事 一个是需要避免或 继续完善的事
有些人 之所以 应为 避免不了 是因为 自己品行的原因 不是说好与坏 而是说 事情的根本原因 还是的自己做事的选择 与抉择 的习惯性
因此只是一味 想要在外物 外事上 改变 它们 是不可能的 有如水中捞月 不着根本处 自然是无用功
只需要 简单的改变一下 自己的品行 就可以如愿以偿的 改变 梦里所以演化或推演 到的结果
事发根本 无做用功 根本所持 无作妄为 自然就能够 得心所愿 如愿以偿 万事如意啦
若想不梦 也很简单 早睡早起 睡前30分钟的热身运动 满身大汗'记得洗澡冲凉‘ 睡时 心己说不梦 亦可无梦 早起伸懒腰 舒服一整天 隔夜也无梦 须有前奏 心说不梦
所谓命运 就是 您在出门前 决定去哪里 一样 然后又在旁道问路 有知的知路向何方 无知的吱吱呀 半天也说不明白 只因他自己也不知道
小的命理 是时时在变的 大的命理 是很难改变的 因为 出发的原点 上辈子 就以决定
但也不是不能改变 只要是要去的地方 比原来的地方 更要好 自然过去也会愿意改变
过去的自己 心里知道 因此人们都是在与自己在过活
与过去的自己 未来的自己 现在的自己要与那两个自己做博娈
那个赢了 现在就听哪一个 因为这关系着 过去的自己 还有将来 未来的自己
这就是命运 主要原因 也是主要构成之一
当然还有其它的 构成和原因 这里就不多说了 ~
您可以无视这些梦 或仅仅把这些梦当做一个 小小的旁白 或建议 就可以啦
让自己活的自己一些 做董事长 生活里的一切都是 随从 或顾问之类的 多好啊~
说这些 ? 我说明白了嘛? 我想说的话 我又不想说 说成这样 就可以啦~ 无所谓~笑笑~
谢谢观赏
那是迷信,不过可以让你了解一下
我们说12生肖,其实中国人谈12生肖,属牛、鼠、兔排下来,是古人在观察天象,发现是木星做12年周期循环下来,木星用12年的循环,中国人称为岁星,天干地支,和12生肖刚好相合的。古人认为说,太岁当头坐,无灾恐有坐,比如说你是属牛的,过了12年,太岁星又回来了,太岁星就是木星,古人认为太岁星回来了,岁星就有灾难,所以就认为本命年什么都不做,可是每12年都来一次,每12年就什么都不做,我们一周有七天,工作六天休息一天,现在是工作五天休息两天。但是每12年有一年什么都不要做,太辛苦了。我花很多的时间找太岁星是真的还是假的,我实验费用很高,用了200万。我发现本命年什么都不做,或者做什么会发生问题,我发现没有影响。所以我告诉各位,从紫微的观念其实没有太岁的说法。
从12生肖来讲有这种说法,其实12生肖只是一个年,只是天干地支中的地支。其实只有八分之一,也就是我们说年月日时,其实只是年里面的二分之一,是这么小的参数,就象你在谈星相,你说谈12星座是不是和岳飞有关,我们一般说的准,一定要看占星盘,要和经纬度有关,如果只看12星座,经纬度就不够了。了不起,真的有用可能,只有1%的功能,我们要害怕这1%,要丧失99%的快乐吗?我还是讲传统的命理太恐吓,科技紫微网强调一个观念,算命就是要正面、科技、快乐,为什么要用负面的角度看算命,那是一个很糟糕的现象。这不是这位网友的问题,也是所有人的问题。大家说去年是寡妇年,前年是孤男年,今年要是本命年,是不是大家都不要结婚了。
按阴阳学说:出生(阴)→6岁(阳)→12岁(阴)→18岁(阳)→24岁(阴)→30岁(阳)→36岁(阴)…即人的生理(阴阳)周期为12年一轮回,所以在本命年时为其太阴岁,身体的生理周期为低谷期,体弱、易患病。而新婚之时,性生活频繁,会造成身体阴阳失调,故古人避讳本命年结婚。