在电视剧《欢天喜地七仙女》中七仙女分别叫:红儿、橙儿、黄儿、绿儿、青儿、蓝儿、紫儿。
1、大姐(红儿)
演员 刘洋
高贵端庄,成熟而处事有方;是贤良的仙女,众姐妹的典范。当七仙女被贬下凡后,她奉旨下凡帮助妹妹。食神曾暗恋她几千年,但因天规二人从未表露心迹,二人千年谨言慎行,最终走到一起,他们的爱情不离不弃,像溪水一样长久不绝,常为母亲和妹妹们考虑。
2、二姐(橙儿)
演员 母丹
外冷内热,性情严厉冷静。恪守天条,排斥仙凡相恋。在七姐妹中,橙儿最赞同天规。虽然极力反对七仙女和董永的恋情,坚定拥护天规裁决,但最终还是难舍手足之情,站到了众姐妹这边。橙儿并非不近人情,只是不擅长表达说出口,下凡之后,她渐渐被人间真情所感动。
3、三姐(黄儿)
演员 王晶
勇敢,嫉恶如仇;黄儿个性刚烈,举止爽直利落,很爱她的姐妹们。因为知道凡间将要发生灾难,担心已下凡的姐妹们,她找到五妹、六妹,商量从金吒太子手中骗取紫儿的灵石,以保护失去法力的七妹。被金吒追至凡间打斗起来。
4、四姐(绿儿)
演员 蒋欣
鬼马精灵,智慧,非常地聪明;绿儿头脑机敏是众姐妹的智囊。顽皮,常耍小聪明。大姐让最聪明的绿儿下凡帮助七妹,对凡人鱼日一见钟情。古灵精怪,快快乐乐的她,有了心事,聪明的绿儿,却糊涂了。为了寻找答案,她再次下凡。
5、五妹(青儿)
演员 杨蕊
继承其母的漂亮,是难得的大美女,活泼可爱;青儿因天生丽质为董永的餐馆招来不少生意。前面一直孤身一人,直到被坏人毁容而认识逃难的马天龙。二人患难之交互相鼓励,终于获救。在失去灵石法力,失去容貌之后,她更多地接触了凡间,体验了人间冷暖。
6、六妹(蓝儿)
演员 曹艳
才华横溢,气质清幽出众,精通文词歌赋,也略有一丝丝胆小,六仙女蓝儿乖巧纯洁,开始都是姐妹们照顾她,产生了依赖感有点胆小,但有着文人风骨。下凡后孤身一人寻找青儿。在赛诗大会上所作的诗词出类拔萃、文采斐然,认识了柳宜宣、马天龙二人,从此三人结为好友。
7、七妹(紫儿)
演员 霍思燕
美丽,勤劳,善良朴实;七仙女紫儿,原本是王母最疼爱的小女儿,深受姐姐们和众仙的宠爱。同姐姐到凡间游玩时,遇到董永结为连理,仙凡有别的规定,使得紫儿被剔去仙骨降为凡人,又引得其他姐姐为了保护没有法力的紫儿,接连降下凡间。
参考资料来源:搜狗百科-欢天喜地七仙女
在电视剧《欢天喜地七仙女》中七仙女分别叫:红儿、橙儿、黄儿、绿儿、青儿、蓝儿、紫儿。
1、大姐(红儿)演员 刘洋高贵端庄,成熟而处事有方;是贤良的仙女,众姐妹的典范。当七仙女被贬下凡后,她奉旨下凡帮助妹妹。
食神曾暗恋她几千年,但因天规二人从未表露心迹,二人千年谨言慎行,最终走到一起,他们的爱情不离不弃,像溪水一样长久不绝,常为母亲和妹妹们考虑。2、二姐(橙儿)演员 母丹外冷内热,性情严厉冷静。
恪守天条,排斥仙凡相恋。在七姐妹中,橙儿最赞同天规。
虽然极力反对七仙女和董永的恋情,坚定拥护天规裁决,但最终还是难舍手足之情,站到了众姐妹这边。橙儿并非不近人情,只是不擅长表达说出口,下凡之后,她渐渐被人间真情所感动。
3、三姐(黄儿)演员 王晶勇敢,嫉恶如仇;黄儿个性刚烈,举止爽直利落,很爱她的姐妹们。因为知道凡间将要发生灾难,担心已下凡的姐妹们,她找到五妹、六妹,商量从金吒太子手中骗取紫儿的灵石,以保护失去法力的七妹。
被金吒追至凡间打斗起来。4、四姐(绿儿)演员 蒋欣鬼马精灵,智慧,非常地聪明;绿儿头脑机敏是众姐妹的智囊。
顽皮,常耍小聪明。大姐让最聪明的绿儿下凡帮助七妹,对凡人鱼日一见钟情。
古灵精怪,快快乐乐的她,有了心事,聪明的绿儿,却糊涂了。为了寻找答案,她再次下凡。
5、五妹(青儿)演员 杨蕊继承其母的漂亮,是难得的大美女,活泼可爱;青儿因天生丽质为董永的餐馆招来不少生意。前面一直孤身一人,直到被坏人毁容而认识逃难的马天龙。
二人患难之交互相鼓励,终于获救。在失去灵石法力,失去容貌之后,她更多地接触了凡间,体验了人间冷暖。
6、六妹(蓝儿)演员 曹艳才华横溢,气质清幽出众,精通文词歌赋,也略有一丝丝胆小,六仙女蓝儿乖巧纯洁,开始都是姐妹们照顾她,产生了依赖感有点胆小,但有着文人风骨。下凡后孤身一人寻找青儿。
在赛诗大会上所作的诗词出类拔萃、文采斐然,认识了柳宜宣、马天龙二人,从此三人结为好友。7、七妹(紫儿)演员 霍思燕美丽,勤劳,善良朴实;七仙女紫儿,原本是王母最疼爱的小女儿,深受姐姐们和众仙的宠爱。
同姐姐到凡间游玩时,遇到董永结为连理,仙凡有别的规定,使得紫儿被剔去仙骨降为凡人,又引得其他姐姐为了保护没有法力的紫儿,接连降下凡间。参考资料来源:百度百科-欢天喜地七仙女。
七仙女:神话传说中玉帝的七个女儿。《西游记》里七仙女的名字是:红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。据说名字分别是张天寿、张天阳、张天荣、张天昌、张天显、张天庆、张天羽。在《欢天喜地七仙女》中七仙女叫红儿 橙儿 黄儿 绿儿 青儿 蓝儿 紫儿。
“董永与七仙女”的传说故事是玉帝第七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动,向往人间幸福生活,私自下凡与之结合。后玉帝派天兵天将把她追回天廷。董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中,较早的为明代传奇剧《织锦记》,最有名的是黄梅戏《天仙配》。1952年,由洪非等人重新将黄梅戏《天仙配》剧本进行了改编。戏中塑造了老实憨厚的董永、善良美丽的七仙女、相互帮助的仙女姐妹、刁钻刻薄的傅员外、无情狠毒的玉皇大帝等生动形象,再加上优美的舞姿、动听的黄梅调,无不深深地留在人们的记忆里。特别是著名的黄梅戏表演艺术家严凤英的出色表演,让“董永遇仙”这个民间传说故事更加引人入胜,“七仙女”艺术形象得以人人皆知。如今,安徽天柱山被誉为七仙女在人间的故乡。
1、七仙女下凡
七仙女神话传说中王母的七个女儿。名字是:红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。其中,七仙女,传说是七位仙女中最小的一个,她最心灵手巧,且心地十分善良。一天,七仙女得知丹阳境内有一年轻人姓董名永,因家贫无钱安葬死去的父亲,只得卖身为奴。七姐深受感动,私下天庭与董永结百年之好,在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴,把"百年好合"说成"百天好合",害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永,准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒,急召七姐回天,七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石,织机留在了人间,人们在夜深人静时仍能听到"咔喳、咔喳"的织机声。
2、其它传说
①七仙女三国魏曹植《灵芝篇》 云:“董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。责家填门户,不知何用归。天人秉至德,神女为秉机。”即董永与七仙女故事最早之文献记录。黄梅戏及川戏等均本之,略云董永家贫,卖身葬父。天女七仙女爱而怜之,私下凡间,于槐树下与永结为夫妇,同至傅员外家织锦偿债。百日期满,方拟还家共建未来美好生活。玉帝忽遣天神往敕七仙女返回天廷。七仙女恐董永受害,只得与永别于缔婚之槐树下,洒泪归天而去。
②豫章郡新喻县的一个男子,看见田间有六七个女子,都穿着羽毛做成的衣服。他不知道她们是鸟,就爬上前去,拿了其中一个女子脱下来的羽毛衣服,取来把它收藏了。接着就走近那几只变成了女子的鸟。那几只鸟各自飞跑了,只有一只鸟不能飞走。这男子就娶了她当作妻子,一共生了三个女儿。她后来让女儿去问父亲,才知道那衣服藏在稻垛下,她找到衣服,便穿上飞跑了。后来她又来迎接三个女儿,女儿们也都飞走了。
西溪,为始建于西汉中叶的一个古镇,在这块古老的土地上流传着董永与七仙女的传奇故事。而与这个传奇故事有关的地名传说却更为当地群众所津津乐道,久传不衰。
西溪镇西北角有一小村庄,叫“董家舍”。传说,东汉初年董永就出生在这个村子里。早在南宋时的《方舆胜览》中就有记载:“海陵西溪镇,汉孝子董永故居。”清嘉庆《东台县志》详载:“汉董永,西溪镇人,父亡,贫无以葬,从人贷钱一万,以身作佣……”。所以说“董家舍”与董永有关是有一定依据的。
西溪镇北有一水塘,叫“凤凰池”,昔日池水碧波荡漾,清澈见底。传说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴。凤凰池后建有“天女庙”(久废)。西溪西南面有一村庄叫“鹤落土仑”,传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动,一日在众姐姐的帮助下,乘鹤下凡来到人间,七仙女乘鹤下凡之处,得名“鹤土仑,即今台南镇社东村,东庄叫“鹤东”,西庄叫“鹤西”。七仙女下凡后,在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇,后在“十八里河口”附近的老槐树下,二人拜天地成了亲。天长日久,十八里河口旁边的村庄也成了“河口”村(今属台南镇)。
西溪西广福寺后院内有一口古井,叫“缫丝井”,大旱之年不涸,传说是七仙女当年为帮助董永赎身而替曹长者家织300匹云锦时汲水缫丝的一口井。清嘉庆《东台县志》载:“井口小而中宏深,味极甘,大旱不涸,每至春深,井生草根长丈余,人以为仙迹云”。明英宗天顺六年(1462年),巡宰李诚莅临西溪,查看了这个遗迹,建亭其上。当年九月亭建成,坚朴实得宜。亭的梁柱上还雕刻着水藻形的花纹。兴化顾繁在亭上作《缫丝井亭记》。明万历四十年(1612年),西溪巡检刘文奎又在此修亭作记。日军入侵前,井上还有凉亭,四角凌云,翼然欲飞;井旁石碑上有亭记,日军入侵后,亭毁井存。传说,董永和七仙女一月还清了曹长者的债务后,夫妇来到西溪南面的“董家垛”,安居于“寒窑”,从此过上了男耕女织的新生活,此地也由此得名“新生”,现为广山镇新生村。
数月后,王母娘娘得知七仙女下凡之事,大为震怒,遂派天兵天将捉拿七仙女,董永追赶至西溪“南仓河口”,夫妇二人抱头痛哭,生离死别。七仙女被天兵天将抓上半空,她扔下脚上穿的一双绣花鞋给董永留作纪念,一只落河东,一只落河西,落鞋处分别得名“东鞋庄”和“西鞋庄”,两庄又合称“双鞋庄”。为使董永免遭天兵天将加害,七仙女在空中拔金钗向地面划出一条河,阻挡住追赶的董永,并用双钗插地,凿成两口井,一井河东,一井河西,以示董永在此绝别,永无相见之日。后人为怀念善良美丽的七仙女,为井取名“双钗井”,又名“金钗井”;为河取名“辞郎河”。
辞郎河边有个村落,得名“辞郎庄”(今属广山镇)。七仙女别董永凌云而去,后人在河上建“凤升桥”,俗称“南仓桥”(即今牛桥,旧曾为西溪第一桥)旁边建“凌云亭”,亭久圮。
第二年,七仙女在天庭为董永生得一子,玉帝难容,她只好忍痛把儿子送到十八里河口的老槐树下,托梦嘱董永领子。放孩子的地方由此得名“舍子头”(今为台南镇杜沈村)。董永得到儿子,更加思念七仙女,天天来到老槐树旁远眺,遥望天空,殷切期盼妻子回归,全家团聚,董永伫立之处便得名“殷庄”,今属广山镇。
董永死后,后人有感于董永的孝心,为其建“董孝贤祠”,又称“董永庙”。有砖墙瓦盖四合院十余间,祠内供董永塑像,四时香火不断。院内有土建“董永墓”,墓有石碑,碑文为:“汉董孝子讳永墓——道光乙未里人修”。为了永久纪念董永,并将当地村庄取名“董家土仑”,后又改为“董贤乡”,现为台南镇“董贤村”。