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易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
大乘无量寿经 (第二十九集) 新加坡佛教居士 净空法师讲述 凡夫的寿命有一定,为什麽?业力所转。
所以有些看相算命,把你那个命算得很准确,你很可怜,为什麽?你有命,被人家算得那麽清楚,你是凡夫。佛菩萨,看相算命算不准,为什麽?他没有命,没有命才叫长命,有命都是短命。
所以你给人家算的,算什麽?短命,算的都是短命,长命,他算不出来。 怎麽样转短命为长命?那就只有佛法了,除佛法之外,什麽样科学方法都办不到,佛法确确实实能够转短命为无量寿。
方法在哪里?就在这部经上,理论方法、事实真相全在这部经上,这个经叫《无量寿经》,寿命怎麽会不自在?如果就事相上来说,把业力转变成愿力就自在,就长寿了。 大乘无量寿经 (第四十集) 1999/3/6 新加坡佛教居士林 档名:02-34-040 净空法师讲述 理论是因果的道理,你得财富、得聪明、得健康长寿,那是果报,果必有因,你要修因,你才能得到果报。
财富的因是什麽?是财布施,这个世间人不懂。你有财布施给别人,愈布施你得的财富愈多。
我们看到这个世间有很多发大财的人,决不是他幸运,决不是他聪明,决不是他用手段,不是的;前生种的因殊胜,他这一生不管经营什麽事业,他都会发财,他命里头有财。命里有财,前生种的因,要懂这个道理。
那我们前生没种因,怎麽办?现在种来得及,现种,现种也能现收;不种要想收,没这道理。我今天在报纸上看看新闻的标题,里头有一条,现在经济不景气,窃盗、绑架案件多了。
你去偷盗也是你命里头有的,命里没有偷都偷不到;我们命里没有去偷,还没有偷到,就被警察抓去坐牢了。你偷到的东西,依旧是命里有的,那你何必去偷?佛家讲「一饮一啄,莫非前定」,这是真理,这个话不是假话。
我们要想自己得财富,你要修财布施;你要想得聪明智慧,你要修法布施;你要想健康长寿,你一定要修无畏布施。 我二十六岁学佛,这个道理章嘉大师传授给我的,我对於老师非常尊敬,依教奉行。
我前世没有修财布施,所以这一生生活非常艰苦。前一世这三种布施,大概只修了法布施,所以我还有聪明智慧,我没有福报,我也没有寿命。
过去多少人给我看相算命,连韩馆长都替我去算过命,她拿到我的八字给人算命,算了之后人家就很奇怪,问馆长,他说:这个人还在吗?那个时候大概,我差不多是将近五十岁的时候,可见这个算命不错,算得还相当准。他问她这个人还在?她说:这个人在。
算命摇摇头,奇怪!这个人为什麽还在?结果这个算命问:他做什麽事情的?她说:他出家的。出家,另当别论。
换句话说,要不出家,四十五岁准死无疑。 大乘无量寿经 (第五十四集) 新加坡佛教居士林 档名:02-34-054 净空法师讲述 所以世间有一些预言家,跟我们讲未来的这些状况。
我在早年学佛的时候看到这些书,向李老师请教,这些预言家他们依据的是什麽理论来推测?老师当时告诉我,他说大概不外乎两大类。第一大类是数学,在中国无论是算命看相、看风水,这些种种都离不开《易经》,《易经》是数学之母。
中国古老的这些预言,最著名的像《皇极经世书》,都收在《四库全书》里面,都是根据《易经》,根据数学来推算的。 外国也是如此,外国人讲占星术,那是一种高深的数学。
在几百年前,法国诺查丹玛斯差不多距离我们现在有五百年,他推算今年八月十八日天象,以地球为中心,排成十字架,是从数学上推算出来的。算得很准确,果然这个现象发生了,这是一类。
这一类可靠的程度有多少?李老师告诉我,可靠的程度只有百分之七、八十。为什麽?有的时候会算错了。
我们自己给人家算命看相的时候,很多看错误的,不是完全准确,那要看他的功夫,还要看我们提供的资料正确不正确。 另外一种是禅定。
诸位要晓得,定能发通,禅定当中天眼、天耳、他心能力恢复了。这个完全准确,为什麽?他亲眼见到,叫现量境界,数学里推算的是比量境界,不一定完全正确。
可是从禅定里面见到的话,那是很准确,但是这种不多。李老师那个时候给我举出来,像黄檗禅师的预言,但他那个预言,他是用诗歌的方式写出来的,很难懂,都看不懂。
他说那个准确性很高,他们说的话都是奇奇怪怪的,等到事情发生之后,再想想说得没错。事情没有发生之前,怎麽想也想不出来,像谜语一样,你要有智慧,你才能猜测得到。
所以这是通的能力。但是禅定发通是修得,修得的通会不会失掉?会失掉,心一乱就失掉了。
所以有很多我们看到修定的人,入定的时候他有境界,出定就没有了。这是一个很平常的现象,为什麽?定功不够深,不能保持。
和谐拯救危机 http://www.fodizi.com/fofa/list/1324.htm 净空法师专集网站 http://www.amtb.org.tw/ 南无阿弥陀佛。
诸葛测字算命
测字算命占卜术相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题,必用自己独到的占卜法-测字。心诚,手净,焚香祷告,然后在纸上写三个字(这三个字,即是天灵与人心灵交流,也就是说,你的心事已得上天了解,而上天会对你作出指示)。占卜结果可以判断吉凶,难题迎刃而解。
诸葛亮测字
,共三百八十四爻,谶语句法,长短不一,寓意深远,对占卜者的思路,有很大的启发作用,可以作为判断吉凶,决定进退,是选择趋吉避凶的指南针。特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人,更有一种拨开云雾,重见天日的豁然开朗感觉。
『刘红岩』姓名五格评分:94.5 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈姓名:刘红岩繁体:刘红岩 拼音:liú gōng,hóng yán 康熙笔划:15 9 8 字意五行:火水土┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格:16(土) 人格:24(火) 地格:17(金) 外格:9(水) 总格:32(木)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格16的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格24的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉) → 详细解释:金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。 家门余庆的金钱丰盈数。
(大吉) 基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。 家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。 含义:路途多有崎岖,实为难免。
然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格17的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉) → 详细解释:权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。 突破万难的刚柔兼备数。
(半吉) 基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。 家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。 含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。
意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。
若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。
但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格32的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉) → 详细解释:性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。 侥幸多能的意外惠泽运。
(大吉) 基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。 家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。 含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格9的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。
(凶) → 详细解释:吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。 破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。
(凶) 基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。 家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。
也难免配偶丧失。有缺子之叹。
实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土火金。
它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。
(平)。
诸葛测字算命
卦语:舟离古渡月离云,人出潼关好问津,且向前行去求往,何须疑虑两三心 。
释义:这支签,是以离卦为象薮来断明事体的。离卦主体,主有南方之财,或有文书之喜,或有炉冶场上,或因火姓人而得财。 潼关在长安以西。黄河河套由北向南,在这里转折向东流去,为秦,晋,豫交界之地。 出潼关,便好开始着手了。当然,这里的潼关不能狭义理解为地名,这里意味着出省界。 一出省界便可以开始行动,目标还是向南。 因为你对整个事情的策划,还不够周全,而且把握不是十分足,稳操胜券还欠火候。心里总有些疑惑的顾虑。这种提忧完全没有必要,只管向前去守住心中意念。有什么不解的事和为难之处,只管向人求告,必遇火傍姓氏的人贵人,给予你有国的援助。
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您测的是:谁用的,卜得第一百七十四签。
【下下签】乾宫 剥变不雅(剥六五)
诸葛神算第一百七十四签:签文
圆又缺,缺又圆,低低密密,要周旋,时来始见缘。
诸葛神算第一百七十四签:解签
这支签也是回答有关缘份的预测。当然也不排除其它事项,但都可以作一个事例来参照体味。
“好事多磨”。此事翻来复去,将会有二次以上的反复。所以,不管是处于低潮,阻力层层的逆境,还是顺顺当当的好时候,都要控制自己的情绪,用心用意地对待,尽量按照计划,把事情办得圆满,让所有的人都感到高兴,至少是不直接伤害任何人的利益。
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女一九八六年 九月 二一日 酉时
官 印 日 杀
八字: 丙寅 戊戌 辛丑 丁酉
丙甲戊 丁戊辛 辛己癸 辛
官才印 杀印比 比枭食 比
男一九八七年 三月 十四日 子时
官 财 日 杀
八字: 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
乙 癸戊乙 丙甲戊 癸
才 伤枭才 杀财枭 伤
四支旺衰: 胎 养 绝 死
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辛酉 庚戌 丙申 壬午
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