易经解析：清明节为什麽要祭祖、要注意什麽？

清明节将至，从自然环境上，它是一个春光明媚草木吐绿的时节，所以也称为踏青节。但在生活中，当我们说到清明时，更多的是心头的忧思和挂念，对祖先的敬意，也让这个节日更加庄重。

清明的由来按《岁时百问》的说法“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。清明时节的气场代表着“上清下明”，可以说非常纯净，但我们扫墓为何会选在清明时节呢？

这其中有理也有“数”。因为我们的文化是建立在天人合一的基础之上的，自然与社会高度的统一，也就是我们常说的“效法天地彰显人伦”。清明同时兼具自然与人文的内涵，当然也会与我们的生理、心理紧密相关。

自然之象

古人认为“天，开于子；地，辟于丑；而人，生于寅”，做人是要注重“寅”这个天时的，易学预测领域把立春视为岁首。人的气机和木气一起生于寅月，也就是从立春开始，到卯月的春分达到旺盛，从下面一个节气清明开始进入辰月，也就是土月，为“人气入土”之象，象征人气转衰而入墓，辰月乃是墓库之月。

从月令看，辰中藏干即为乙木、癸水、戊土，癸水为阴水，故这个月份不仅木气旺盛，而且湿气重。

从卦象看为泽天夬，一阴而五阳，阳气强盛，强大的阳气将要驱除弱小的阴气，就如温暖的眼光驱赶寒气。

清明所在的农历三月是季春之月，有送春之意，因为夏天的脚步近了。季春之月，生气方盛，阳气发泄，缩于地下的幼苗一齐破土而出，新萌发的枝芽使劲地伸着脖子往上长。只有顺发宣之气而动，才能生得快、长得好，其实我们的人生莫不如此。

社会之象

自然与社会是高度的统一，清明过后强大的阳气将要驱除弱小的阴气。

泽天夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。从上下卦象上分析，夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，泽上于天便是夬卦的卦象。即一阴五阳，阴在上。上泽下乾，泽中的水高高在上，泽中的水气蒸腾到了天上，阳气旺盛。到了巳月，卦象已是乾为天，一阴也没有了，六爻全是阳，即盛阳所在之月。

清明也是阴阳之理的表现。辰月为墓月，阳气太盛，阴气无法立足，古人认为“灵魂”已无法安静的留在人间的，因此，在四月到来之前的清明这一天祭祖、扫墓，实带有送祖先暂回冥界的意蕴。于是就有了清明时节为入土的亲人扫墓的习俗。

中华文化源于易，而成于孝，是先人对自然、社会系统的认识。正是这样的思想我们才要：谢天谢地、不忘祖先、敬偎圣贤！因为天地是万物之父母，祖先给了我们肉体，先贤给了我们思想。

从习俗上我们会发现，清明时节有折柳、荡秋千、放风筝的习惯，从内涵上讲是一种木气转衰的表达。

如“荡”荡和“放”是布散的动作，秋千上坐的是象征春天的少女，女子头上又簪柳插花；放风筝时，风筝往往做成春燕，或画上艳丽的彩绘。

这样做是天人合一的自然体现，不仅使自身内气充盈，为了进入木火之交的初夏做好准备。只有木火通达，身体内的湿气、浊气才能发散出去，我们的习俗每一个的背后都是符合阴阳之道的内涵。

清明卦象

中国人传统上崇尚天人合一。按照《易经》八卦，清明是对应的“火天大有”卦，卦象是上离卦下乾卦。什麽是“火天大有”呢？很多现代人解释为是将获利极大。清明时节，万物刚开始生长，并非收获的季节，为什麽说会获利极大呢？

（▲火天大有卦：异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。）

古人说：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”用今天的话说，就是要取得成功，就要先战胜自己。所以，古人在清明时做的事情不只是单纯的祭祀，而是通过祭祖“反求诸己”。

鲁定公问孔子：“有没有一言可以兴邦？”孔子回答：“如果知道了为君之难的道理，不基本上就可以一言兴邦了吗？”此后的历代明君都懂得虚怀若谷、从善如流。

（▲鲁定公剧照。定公十年，齐鲁夹谷之会，孔子辅佐鲁定公，以礼历阶，诛齐淫乐，推行政治主张，讲求孝道，稳定家庭，安定社会。使鲁国社会和谐，经济蒸蒸日上，国富民强起来。）

韩信之所以成为一个战无不胜的千古名将，归根结底是因为他对人的透彻了解，包括对兵的了解和对对手的了解。他最终落得个“狡兔死，走狗烹”的悲剧下场，则是因为他一直没有看透自己。

从如上意义上讲，“火天大有”说成获利极大也无不可，只不过这里的“利”不是物质利益，更多是意识和心识层面的利。

人体之象

养生也要顺从自然，辰月对应脾胃、肝胆，在阳气上升，湿寒之气内藏的情况下，身体被水湿之邪侵犯就会阻挡阳气生发，轻者精神疲倦，无力，爱睡觉，食欲不佳；重者发烧，高热，烦躁，夜晚热，早上凉，四肢凉身上热等症状。容易引发口舌生疮、牙痛、眼睛红肿、脸长痘痘等症状。

此时，祛湿，化湿，防湿，除湿为预防的关键要素，尤其在人体正气不足的情况下。

清明时节，要注意室内的通风与保暖，适当温补，不要吃寒凉的食物。不要久居潮湿之地，还要要多出外晒太阳，适当运动。

至于“风水“之类调整，可在衣橱里加入芳香之物，身上佩戴香囊等。因为防湿就需要燥来防，燥指的是辛温芳香之品。

另外，清明时节，由于木气过旺，不可对肝脏进补。

古人所谓“春不食肝，夏不食心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾，如能不食此五脏，乃顺天理”。一定要抒发阳气，易理与养生都是相辅相成的。

世界就是在太极生两仪中不断地发生、发展，我们也由此而不断回望和成长。清明将至，对于我们来说最重要的是去春光明媚的田野里去看看安息的祖先，陪祖先聊聊天。