看来你的命不太好,或有生命坎或婚姻不遂等等原因,让你知道会增添许多烦恼,背上包袱,才不给你算,也有的是你的命有大富大贵.贵不可言,算出来怕你自己或别人知道给破了,事得其反,也不给你算,看来这个师父对你挺好的,但越不让你知道的事,你就越想知道,有人做过试验,拿个空盒子,包的很严,放到一个很神密的地方,故意让一个不知道盒子里装着什么东西的人看见,而且告诉他盒子是空盒没啥东西,不要打开看,等主人走了后,这人百思不得其解,老想空盒为啥包的这么严实又这么神密,准是有东西,是什么呢?,,,,,,,天天想,在头脑中赶也赶不走,最终实在忍不住了,就去打开了.这是人们的条件自然反馈.他的好意反而造成你的迷惑,就象我讲的例子一样,要想算命,想知道自己的命运怎样?早晚会知道的,知道自己的命运,才能掌握自己的命运.顺天命者昌.会掌握自己的命运的人就活的好,不会掌握自己的命运的人,逆命运而行,活的就不好,艰难.。
算命只供参考,生活中也有一些不准的例子,我有个亲戚结婚日子选在"国庆"假期,而我家人会算命嘛,算得那个日子是最丑的,后果不堪想象,想出来阻止他们,但他们最好也没有采纳,现在过去了好几年了,他们也生了个白白胖胖的儿子,生活也一样过得很好.所以,命也不好全信。. 再说,在命理中,算命之人是最讨厌别人通过算命来决定对方合不合的,因为,能在一起就是一种缘分,而通过算命不好就分,算是一种拆散姻缘的行为,是违反天规的,会。.. 所以,你们在一起能够感到幸福就行了,其实算命也是一种追求幸福的过程,如果通过算命来破坏幸福就失去了它实质了。。。
好。
但是应有度。孔子日:不知命,无以为君子。
"加我数年,五十以学易,可以无大过矣黄石公的《素书》日:“贤人君子,明于盛豪之道,通乎成败之数,平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道,以待其时。
若时至而行,则能极人臣之位:得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
这句话的意思就是说,有聪明智讃的人,会明白盛与豪的规律,知道成与败的时间,盲视好与坏的时势,知道去与回的时机。所以深截不露,去等待有利的时机而行动。
若好的时机到了,就像姜太公一样,可以位极人臣,取得重大成就。得有利时机而行动,就前能成就庞大的事业。
如时机未到,碌碌无为而已。义太公自己铷鱼也铷到80岁了,想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐。
算命占ト自古就有,古代的谱葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。周文王发明了后天八卦,并精通文王卦,其卦术流传至今。
孔子日:"加我数年,五十以学易,可以无大过集、“五十而知天命”、"不知命,无以为君子。这些都是子说的话,出自《论语》。
算命可以让人减少过失,灭少犯错,甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的帮助。
《论语颜渊》日:“生死有命,富在天。"孔子和周文王是易经奠基人。
《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分,《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦,其卦术流传至今,今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图,就是周文王所创命理学存在的真正价值,在于知命,而非算命。
知命,就是为了更好地认识自我,更好地完善人格,升华境界。算命知自己的天,知自己的心性,知目己的缺陷,知自己富贵贱的大数层次,而后顺命,正命,达命,改命,使自己的人生有方向,有目标,有作为,而又不至干。
算命,命是否能算,我想,首先要澄清的是这个“命”到底是什么。
假如,我们算出,我将于明天死于车祸。那么,是否明天我不出门就可以了?或者,需要我抓紧时间行善,才有可能避免车祸?还是,不管怎么样,我都避免不了车祸? 如果,明天我不出门,果然避过了车祸,那么,我们原来算出来的“命”是什么东西呢? 即使我不算命,不知道明天是否会死于车祸,我明天仍然有百分之几,万分之几,甚至千万分之几的可能性不出门,同样能避免得了车祸。
那算出来的所谓的命,到底是什么东西呢?好像不过是一种较大的可能性的而已,而所谓的可能性,就是所不是百分之百发生的。你去买过彩票吧?尽管末奖的中奖率很高很高,可是,你同样摸不到奖。
算与不算的差距在哪里? 紧接着,由于你不出门,事情的一些因果发生了变化,一些可能性发生了变化,出门撞车的可能性少了,那么,什么东西的可能性多了呢?对你有利还是没有利呢?你不知道,因为还没有算出来,要重新算过。接着,算出你坐在家里,房屋倒塌的可能性大大增加了。
这时,你心念一转,你可以今天就到你父母家里去住,明天待再他们家里,这样,即使你自己的房屋倒塌,你也没事,而且避免明天上街被车撞。 在你思考的决定的一瞬间,因果关系又发生了变化,房屋倒塌的可能性变小了,又产生了别的可能性————以此类推。
只要你心念一转,未来就又无限的可能性。算命算出来的是什么呢? 如果你相信算出来的命运是可以改变的,那么,上面就是整个推论结果。
同样道理,行善能改命也一样。 首先,什么是善?谁说了算?佛祖?耶稣?还是什么神?如果佛祖和耶稣的善不完全一样,那么,不同信仰的人,命是否就不可算了呢? 同样我行了善,命运就改变了,那么,我原来算出来的命运是什么东西?它既然根本不可能出现,那么,我们怎么知道,原来算出来的就是准的?也许不行善它也不会发生呢? 到目前为止,我没有否定算命,只是说明,如果命可以算,那么就不应该能改变,能改变的,我们就无法知道命是否能算。
接下来,一个好玩的观点。 如果命真的能算,也不能改变,那会是什么情况? 一个人,每天的行为中,有无数的选择,每一个选择,导致了不同的行为方向,并发展出一种新的趋势。
每一个选择,所受的影响因素极多,近的可以说跟当时的心情、气候、周围的人有关,中期的,可以说跟知识,经验有关,远期的,科学家发现,甚至跟基因有关——不是说,性格的一部分是天生的吗?这种种因素导致了种种选择的不同,而且随时变化。如果把一个人的人生每一个选择都画成图的画,你可以看到一个无限(这个无限只是比喻,其实还是有限的)繁茂的树状分叉结构 。
而我们本人,只能再其中的一个分叉选择一条路径走下去。 假如,算命真的可以算,那么,我们就可以预知某个人的一生会在这个分叉树上走哪一条唯一的路径,这条路径是不可改变的,这样,我们才可能在事先预测它的未来。
理论上是可行的,如果我们有一台绝对超绝的计算机(有科幻小说认为,这样的计算机至少应该跟地球一样大),那么,我们可以计算一个人的一生所有的因素和可能性,不但如此,还要追溯他的父母和祖辈的各种因素,最终可以知道这个人的一生的所有轨迹,也就是说,我们可以预测一个人的一生。 很可能古人的算命方法是一种简化的程式。
不对,即使我们知道一个人相关的所有因素,我们能算出他的未来吗?我们刚才还少考虑一个因素——人是否有自由意识?如果一个人有自由意识,他会不会不受任何外界影响,纯粹随机地做出某个选择呢?如果会,那么,人的未来又无法预测了。因为,我们永远不知道下一个选择会往哪里去。
命又不能算了。 反而言之,如果命可以算,那么未来就是注定的,唯一的。
如果未来是唯一的,注定的,那么,说明人类并没有自由意识,我们不过是跟机器人一样,我们的所有看上去自由的选择,都是遗传、经验和知识构成,而知识和经验的获取,又跟遗传有关,所有影响我们的因素其实都是注定了的,最终,无论我们怎么想,我们其实都是一段固定的程序。 所以,命是否可以算,其实是个很大的论题。
关系到人是否有自由意识的问题。 我宁可相信算命,算出来的不过是一种较大的可能性。
算命到它妈的底是个什么东西?我也这样的问过教我成才的导师。他的回答很简单,就说了一句。‘为了更好的生活。’我当然听的心中不满意。区区7个字就打发了我。想当今算命的网站是多如牛毛。种类也是繁多。并且都有了自己的程序,电脑不出几秒就给你了答案。我想说的是,按传统的计算方法大多没有这样的速度。所以,也该和科技接接轨了。可我的导师从来不信这个。开始我还以为他是有被抢‘饭碗’的抵制心态,或是感觉一下子这满世界都是大师的不平衡心态。现在我才明白。原来是电脑还是比不上人脑。
算命到它妈的底是个什么东西?几年后,我又问了一次。导师这回说了一大堆。‘命其实是算不出来的’。我一听,大惊。他笑了笑。仿佛看出了我的心思,难道我和你学了几年就是白学的吗?他说,如果一个人来找你算命,只有两种基本方式。一是说上生辰八字,二是报上大名。只有这两样东西能把人和人区别出来。这两个是根基,再慢慢发展了什么属相、星宿、……至于什么测字、看相、那都是后后后才细化的。每个门类都有自己的一套。就好比少林、武当、华山……各有各的绝技。
我茫然了~~~~~~~~~我说,老爷子,你刚才说什么命是算不出来的是什么意思???他笑道:“我看此人印堂发黑,必有难。我经过推算,一一告诉了他。他有幸避免了此难。那难道是他的命吗??”我一听又开始不已为然了,哦~~~~~~你原来说的是这个意思啊。那算命要的就是这个结果嘛。有福纳福,有祸避祸嘛。他又答我,天成人,有命术。我们给人算来算去,把人家本来的命中福祸都给改啦。所以,次命已经不是原来的命了。
那又怎么样???不是更好了吗?哦~~~~~~~我恍然大悟。原来恩师(他从不让我这样叫)早在N年前就告诉了我-------‘为了更好的生活’。哈哈,是我笨了点啊。
识得恩师那年我才十八不足,他算我一生多忧多难。而我却开心的和小鸟一样 聪耳不闻。他却用了一卦让我这愣头小子五体佩服。算的是犹如他亲身经历。所以我愿意学。现在想想,我自己的命已经被改了太多。这改了的命再算,还能算的准吗????就算了天生苦疾,我却得高人指点,处处改变了命运之术。本来要去北方,一算不行,会有灾。我就没去了。这一没有去就改变了命。就好比‘蝴蝶效应’。那接下来的命还有多少准头???
所以,我就此思想,又再次问了恩师,算命到它妈的底是个什么东西?恩师听懂了我的意思后说:你刚和学的是根基。现在根基学会了,就应该把它忘记了。开始新一轮的进化。一个人一辈子不管多少年纪,只要是他第一次算命。那一定是很准的,再算就不准了。(其实很多人天天算这算哪的也不曾有过第一次算命。)就像娃娃学说话学吃饭学拿筷子一样,是根基。这都不会,长的再大也是个没有用的人。而长大了这些吃饭说话等等的根基已经是成为不需要天天切记反复练习的东西了。可以说已经‘忘了’。再要算命的话,就要靠测字、看相、占卦、求签等等来接着继续了。所以,如今算生辰八字对我来说已经是毫无意义的了。对我女儿到是有意义的很。可惜我还没有给她算过。我准备再等她大些懂事些,算到不好的,能和被算的人沟通那才最好。
我原来得意的很,见人就主动给人算上。如今突然说不准了,毛毛草草的新学看相。学了一星期就烦的要死。感觉和达芬奇小时候刚学画画只画鸡蛋一样难受。我就对恩师说,如今我测字、解签已经火候十足,占卦虽然差了点,但是解64卦已经是小有所成。我看这什么看手相之类的就不再学了。 恩师大怒,说,你已经会的这些虽然学的可以,但是离此学问的顶点还远的很啊。你现在所会的都是框架。你要想真正的洞悉到一个人的细节就必须学看相。
我很不服气!!!什么框架,我已经给人算的很准啦。什么细节???我还会心理学呢。这也帮了我不少忙。最少有100条有效的心理测试在脑子里。要不也给你测测????恩师见我不思长进,又些无奈。叫我手给他看相。他一连说了十几句。我才明白了什么叫细节。几天后回怎样怎样先不说,就连我一星期前吃了什么都知道,连放屁的味道都说的出来。
原来我恩师已经不算命了,而是看命了。难怪有人找我恩师算命,他常常说自己已经早就不算命了。原来是看了。看可比算的境界要高的多啊。而我自己得意个什么?才是算。
哼~~~~我可不是这么好忽悠的。我想,这不会是什么中医吧!!我才明白,这‘算命’已经不再是算命了。而是升华到了一门科学。科学!!
恩师如果看了我此文的话一定会怪我又多嘴了。
命起源于周易中的八卦,周易又是道家的经典学说.
但道家的弟子是不能给人算命的,这属于泄露天机的,
自己是要折寿的,所以,出来算命的,都是不被道家所
留的.但现在那些算命的都是为了混口饭吃,蒙人的.
其实,要说算命,是一种综合的,集天文,地理等的学问,
看卦那是最简单的,通过生辰找出前人所收集的共性告诉
大家.
看象,更应该去相信,因为种种现象都是从自身反映出来的,
都是自己平时所做的生活积累,所以,有什么不好的现象,自己可以提前防范.
当然了,这些没有完全是准的,都是做为佐证,去帮助我们去发现自己,去防范不好的事情发生.不能作为生活的保证,去依靠它.