算命有依据准吗

为什么算命能算的很准

算命的都不可信啊。

因为算命的人，一般说的话都是模棱两可的话。比如说你的长相，说是贵人相，根本不说长什么样。

或者说你是方脸，你如果说不是呀，是圆脸你算的不准，他会说，给我看看你相片，你这个就是方脸，骨架是方的，你看这里，等等，他能把方的给你说圆了。如果凑巧，他蒙对了，你肯定就觉得哇塞，他真神。

再比如说虎牙这个，你要是说你没长虎牙，他也能给你忽悠出来个。像是一般的人都有虎牙，不过有的人长进去了，和平常的牙一样，有的人牙不齐，虎牙是突出的。

而说你命运之类的，多半都是套话，说什么你命里有灾，但是几岁几岁会遇见贵人（说你好的时候，你肯定听着舒服，不会计较什么，即使有点不一样，你也会带过的，因为谁都希望自己好。说你不好的时候，他有个转折，又很信心十足的忽悠你，所以你才会变的不确定。）

打个比方。假如他说你事业会在碰到什么人的时候升官。

你就会想在你升官的那段时间，都遇到过谁呢，然后强加给自己一个印象，比如新认识一个朋友，你会觉得他就是你的贵人。其实升官不升官跟朋友有什么关系？靠的是平时自己的努力和社会关系和领导的赏识和提拔。

但是他忽悠你了，你就会去往朋友那想。比如你没升过什么官，他又会说换工作也叫升官，扫楼梯的还能管整个公司的人抬脚不抬脚呢。

算命的，可以听，但是不可信。当个娱乐听听就好，别当真，别信命。

所以说，事在人为。路在脚下。

为什么算命人有时会说的很准呢？他们是依据什么算出来的？凭感觉吗

算命很准，我想不外乎一下几点。

1、根据他们的教材，背诵加理解和发挥，这是他们的理论来源了。

2、良好的观察能力，这种本领毫不夸张的说有时可以与心理学家相媲美的。他们不只观察对方的面部表情，推测对方的心理。而且也很少拿不是非常肯定的东西说出来，那样漏洞就越多了。

3、良好的口才，我们现在好多的推销员的口才我们不也一句话也插不上吗？我曾应聘过，管理人员告诉我们要一口气把自己的话说完，绝不给对方留有思考的时间，和反应的机会。而且还要有充足的信心把对方唬住，就是说大话了。（呵呵……不过我没那口才）

4、至于是否有科学依据，那是很难说的。我国的古文化很深奥的，有些东西我们是无法解释的。比如周易文化，不过那是要有相当的知识才研究的，不会人人都看的懂的，况且江湖算命的。

袁天罡算命真的很准吗

袁天罡算命真的很准吗？有什么依据？大家都知道，袁天罡是唐朝著名的玄学家和，可以说是上知天文下晓地理，而且在当时预测出了未来会发生的事情，让人惊奇。

关于她的传言也是神乎其神的，所以小编也搜集了一些相关的内容！ 袁天罡发明了一个称骨算命法，是根据一个人的生辰八字，来对应各自的斤两，最后相加来得出所对应的命运。 称骨算命法的具体内容如下： 由年、月、日和时辰，来看总的重量 然后就有一个称骨歌，根据这个歌诀，就可以推算出自己的命运了。

那么这样的算命方法到底准不准呢？袁天罡又凭借着什么来断定哪年哪月哪日就应该是这个重量呢？ 《袁天罡称骨歌》中结合出生年月日和时辰，对应各自的斤两，最后相加之后便是骨重，骨重的斤两对应着52种不同的命运，这样一来，如果准确的话，岂不是全球的人类只有52种不同的命运，这样小的差异，肯定是不准的。这么简单就能算命了，这明显不是袁师的风格，也不符合一般算命的计算逻辑，那《袁天罡称骨歌》的真本究竟是怎样的？先不管这个称骨歌是不是袁师所写，单从内容上看，如今网上流传的就已经和真本有很大差异了。

首先，称骨时男女对应重量是不同的，也就是说算法中男女是有差异的，分为男版和女版，结果完全不一样；其次，属相也并不是我们看到的12种，而是60种，每个属相对应不同的五行时，所得出的重量是不同的；再次，即便此歌真为袁师所创，以袁师所学，也需将此法与相学集合来看，肯定不会是单独来看的。 这样一来，52种变化肯定是不止的，而且结果要更复杂，需要更多解释，这显然不是一般盲派算命或是江湖相士们能记得住的，因为计算比较复杂，不利于摆摊算命，无法马上能给出结果，所以，一些江湖人士不断将其简化，直到现在大家在网上随处一搜都能搜到的方法。

虽然简单易行，但实在是没有准确性可言了。 就好象以前看手相也是门很复杂的玄学技法，到后来逐渐演化出了农村妇女看指纹上的簸箕和斗来判断命运的方法了，这不是什么新的算命法，而是化繁为简出来的，只能当作是一种游戏，和真正的算命之间有太大的差异了。

一个人的命运怎么可能轻易就被推算呢？所谓天机不可泄露，认真活一天就是一天，乐观坚强地对待不管是好还是坏的命运，这辈子就不算是白活。

算命真的有依据吗,玄学真的可信？,为什么有的真的是很准？我不想

“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。

八字命理，是一种根据八字推命的方法。

古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。

不过很多朋友一听到生辰八字就哈哈大笑：“都什么年代了，还相信这个？”不过很遗憾的是，生辰八字确实在影响你的命运，我还是坚持有极简单的例子来说明：

秋冬季出生的小孩的健康度从概率上要好于春夏季出生的小孩，原理很简单，因为秋冬季室内室外的细菌要远远少于春夏季，而一个人一生的健康根基基本就是在出生后的1-3个月（后天的因素我们暂时不讨论），带过小孩的朋友一定知道，1-3个月的小孩基本就几天一个样子，身体变化非常快，这个时候患病的话，对未来一生的影响都很大。

那么时辰有关系没呢？会影响到什么？

首先我们要了解的是，婴儿听觉形成的时间是在母体里的第七个月，虽然听觉已经形成，但是因为母体的保护，其实他还听不到什么声音，而且任何声音在他耳朵里，他依然没有办法分辨，这样的影响其实是类似植物神经系统的条件反射（所以音乐胎教基本是无效的）。其次我们要了解到的是：人对背景音是有依赖感的。比如修铁路的工人长期习惯了在工地生活后，在非常安静的环境里面他是很难入睡的；同样一个普通人在铁路工地睡觉也很难睡好。那么这两者有什么关系呢？婴儿出身后，五感（视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉）中只有听觉是第一个开始工作，空白的大脑中写入的第一组数据就是环境音，而这种环境音是伴随一生的记忆，只是我们想不起来而已。除了大人们的声音外，其他的就是外界的声音。有人喜欢安静，也有人喜欢热闹，这种情况难道是没有原因的吗？其实这个就是人在无意中趋向自己内心深处最隐秘的记忆。所以，夜晚出生的人更喜欢安静，性格也就更内敛一点，白天出生的人却喜欢热闹，性格也外向许多，于是夜晚出生的人性格内向一些，白天出生的人更外向一些，而那些傍晚出身的人则外向一点内心趋向安静，早上出生的人则内向内心趋向热闹。当然，这只是概率上的，不是绝对的。

然而性格决定命运，虽然性格后天可以培养，但是总归来说，基础不一样当然效果也就不一样。那是不是生辰八字能影响一个人的命运呢？

有些算法还得结合出生地，又有朋友要问了，难道出生地也有关系？当然有。

整个中国地区常年只有两种风，西北风和东南风，西北风居多的地方的人性格更刚毅一点，东南风居多的地方的人性格更阴柔一点。细心的朋友会有疑问了，在我前面的文章中说过，北风是阴风，南风是阳风，为何会有西北风却就变阳，而东南风就变阴了？这其实是一个很有意思的问题，我们先来看一个社会现象：如果一个家庭中只有两个男人，那么这两个男人内心其实是很敏感脆弱的；而一个家庭中如果只有两个女人，却发现这两个女人的内心往往是非常刚毅坚强的；如果一个家庭中一男一女的话，男的更加阳刚，女的更加阴柔（是概率，不是一定，请注意）。再看药剂，是药三分毒，既可救人，过量就可杀人，这也是一种平衡关系。东，南为阳；西，北为阴，而恰恰重叠起来的东南风和西北风就会把特质给转换过来，不得不感慨这个自然界一些神奇的规律。

如果在西北部冬季白天出生的人，上天就赐予了你坚韧的，豪迈热情的性格，再加上一副好身体，如果后天再经过良好的培养，不难成为金庸笔下乔峰式的人物。如果要往艺术文学等方面发展的话，难度就大了很多。

如果在东南方夏季夜晚出生人，也未必不能成为南唐后主李煜式的文学大家。

文可安邦，武可定国，任何地方的人都有自己的长处，谁好谁不好我不讨论。

当然，我说的都只是概率上的问题，虽然后天的因素非常大，但是我们现在讨论的是第一起点的问题，所以是不是现在明白了生辰八字对人的影响？

生辰八字绝对没有我上面说的那么简单，它太精妙了，我解释的部分连皮毛都算不上，因为其他的原理太深奥，目前我没有办法解释，只能用上述的例子来说明生辰八字不一定是蒙人的，它还是有它的科学原因。感兴趣的朋友可以研究一下。

算命到底准不准

人生没有绝对只有相对。西方的星座只可参考，不可全信。把自己的终身大事交给星座，岂不是儿戏？迷恋星座会让人一头雾水、误入歧途的。中国的周易命理学结合人的生辰八字，那么庞大的理论体系，也不敢轻易断定一桩婚姻，不敢轻易断定一个人的性格。星座这种游戏岂可与周易相提并论？抛开西方的所谓星座理论。关键是了解自己的心态，知道自己的取舍，把握好情人的感觉，处理好互相之间的感悟与理解，弥补人与人之间的性格。你先调整一下心态，然后反思一下整个人生，你会想通很多道理的，心态不失，万物生焉。我的观点是：调整好自己的心态，自然明理同性，有道是：想开了，天命自知；想开了，通解人生；想开了，疑惑自消。你可以这样思考一下，相信对你会有帮助的————放下心态，无忧无虑；远离欲望，心外无物；内心安详，自得其乐。对于每一个人来说，自己的心态最重要。相信自己比什么都重要。调一下心态，悟一下人生——有道是，想开了，自在无忧；想不开，烦恼上身。金钱、权利、情感、物质皆为身外之物。你可以这样想一想：人生没有绝对，只有相对；要随其自然，不要刻意；一切随缘，水到渠成；参考星座，不可痴迷。有道是，“一命二运三风水，四积阴功五读书”，人生的变化发展很大程度上取决于自己的把握。记住，一命天生不可违，二三四五把命调；二运是指跟随人，遇到贵人不可失；三为风水最重要，阴宅阳宅需调顺；四为广积阴阳功，佛道圣仙自超度；五为读书是儒宗，书中自有转运经。你尝试着这样来考虑人生：记住人生只有“更”，没有“最”，反思一下人生，你会知道很多——人生是短暂的，人的一生有很多缘，亲情、同学、同事、恋人、情人、夫妻、战友、贵人、小人、敌人、恩人……先调整一下心态；人的一生有很多重要时刻，成长的烦恼、升学的迷惑、情感的迷离、求职的艰辛、成功的喜悦、失败的教训、初为人父（母）、孩子的成长、病床前的遗愿、世后的期望……所以人要调整心态。想一想人为什么而活？人活着不论为什么都有它自身的道理。各有利弊，各有所需。随着时间，需求自明。是对是错，没有绝对。此时彼时，对错自当。有些对错，后世评论。面对生活，当取现实。要顺其自然，顺势而为。比如说爱情——爱情的起因有三种，一是物质基础；二是精神基础；三是性关系。这三种具备其一，就可产生爱情。物质生活的作用使你有了保障；精神生活的作用使你有了依托；性生活的作用使你有了快乐。同样，当三种有一种严重缺失，那么爱情也将丧失。以上道理在婚姻家庭上也是如此。但是，婚姻与爱情毕竟不完全相同。当没有金钱为基础时，婚姻会很快出现危机乃至消亡，而爱情可能还会延续一段，但是将出现裂痕、出现不唯一，如果不能改观，终将消亡。这从哲学上、从现实基础上，均能找到它的客观依据。人无需自欺欺人，必须客观和面对现实。这是人生的无奈。人生走过多少路，就有多少选择；人生经历多少事，就有多少选择；这就是人生。顺势而为，去做自己；任凭风雨，不做别人。自己就是自己。人生只有“更”，没有“最”，努力去做自己认为的完美吧。人的一生要努力完成各种心愿，自己的、父母的、情人的、朋友的、上司的、同事的……完成他们的心愿与自己的心愿构成了人生的道路。保持心态，淡泊宁静。无欲无求，自得其乐。无欲无求，怎样理解？顺势而为，自然快乐。逆势而为，成少败多。若要聪明，克制欲望。适可而止，方为高人。若说丑事，人人都有。若说成功，凤毛麟角。世道竞争，适者生存。身外之物，茁实短暂。若要长久，修身养性。佛道至理，告诫众生：痛苦之源，欲望之始。无欲无求，的确很难，倘若容易，何来高人？人的一生，无奈很多。面对无奈，信与不信？信为示弱，不信自欺。久旱少甘露，他乡无故知，月夜守空房，金榜未题名。人生多无奈，总感愿未了，东奔西走来，不知何处去。人生还要走，怎能不忧郁？若能入空门，也许忧郁了。人的一生，变化莫测；喜忧悲欢，总无定数；少年遗弃，中年背叛，老年孤独，此为三悲；一生在世，患得患失；刚降人世，哭叫求索；童年喜悦，相比则忧；少年逞强，遇挫则折；青年困惑，情感迷茫；即便成家，柴米油盐；中年事业，劳累奔波；为顾老少，低三下四；中晚求财，镜中观花；末年天伦，子孙不孝；行将离世，愿望未了； 走过一生，无奈多多；若问何惧，处处有俱；若问何恐，时时遇恐；身在红尘，岂无惧怕；若欲脱尘，心中无物。保持心态，至关重要。想想别人，学会知足。顺其自然，一切随缘。人有忧欢，否极泰来。选定追求，更重过程。心境平和，静观其变。不求得到，只求心安。人不比人，关爱自我。 善待他人，佛报因果。面对无奈，打起精神。跳出圈外，审视自我。控制欲望，神仙无奈。做到如此，运气自来。若能如此，心情自好。始终如此，天命自知。人生的每一个关键点，也就是每个人的魅力点，构成了流年。每到了关键时刻一定要把握好自己的优势，把握好自己的魅力所在，

算命真的准吗

20世纪20年代北京城内的一处算卦摊。

在旧中国，算命是街头巷尾很常见的一种现象。比如说，有个问卜的人到卦摊上问卜。

算卦先生问：“你这卦是给人占还是自己占？”问卜的人说：“是给我母亲占的。”算卦先生说：“你母亲多大岁数？”问卜的人说：“62岁。”

算卦先生往卦盘上看了看，然后说：“你母亲这卦是天芮星压运，主有灾病缠身。”问卜之人立刻就得说：“不错，我母亲正在闹病。”

于是，很多人都会说算命先生算得准。而著名评书艺术家连阔如却有点儿不信邪，他曾经特意去请教一位江湖人：“这样断法，是卦里断出来的，还是江湖中的《玄关》呢？”这位江湖人吭哧半天才告诉他：“这是《玄关》中的秘诀。

你想，60多岁的老太太，叫人给她问卜，除去有病还能有别的事吗？《玄关》秘诀共有八百余样，要学不易。” 连阔如又问：“方观成的《玄关》是怎么回事？”江湖人说：“算卦相面使用的秘诀，最好的就是方观成的《玄关》。

那《玄关》是江湖中的无价之宝。方观成是个才子，做过清朝大官，在他不走运的时候，穷极无聊，摆过卦摊。

他以人情世故研究出一部《玄关》，凡是算卦的人，能得着了《玄关》，不论是什么人来问，都能当时就灵。” 古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业祖师。

算命术的起源不可考，大约可追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。

到了周朝，周文王、周公等人在前人经验基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。

几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。

但那时卜卦算命系统依然比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不高，与其说是卜卦算命系统，不如说是占卜术更为贴切。

算命 有科学依据吗

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

你们说算命的有准的吗

路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素

1.心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？

道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。

类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。

事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。

2. 还有就是算命的人，有一定的观察力. 偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.）

3. 算命先生的措词. 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”

算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。

总之只要努力奋斗，总会有好的结果！

算命的真的准吗

算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。。。。。。哪种学好不需要多少年的寒暑之功？ 我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。。。。。）。所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。 鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。而道教的思想是什么呢？ 我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。 所以不要轻易的就去否定这些东西。 一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】 命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化， 识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展。

算命,有科学根据吗

1、算命有科学根据吗算命常与“迷信”、“愚昧”或者“骗术”等词联系在一起。

然而事实上，算命是一门非常高深的学问，其深奥及神奇之处，不能一言以蔽之。中国古代的算命术有很多种，其中比较着名的有四柱、周易六爻、紫微斗数、五行、铁板神数、奇门遁甲、面相、手相等。

主流的算命术与一般的占卜学不一样，有详细的理论系统。通过这些不同的算命方法推测同一个人的同一件事情，其结果大同小异，多切合事实。

如果说，这些算命术的方法和理论为荒谬，那么又如何解释人们所见所闻的种种“巧合”呢？中国的四柱推命、周易六爻、紫微斗数、看相等算命之法，以万物的生长规律和天人合一的理论为基础。在每一个基本概念、每一个推命依据的背后，都包含着一个深刻的人生哲理。

也就是说，算命术中的命理其实就是人事的事理，它所包含的天道其实也就是人道。而且，更让人惊叹的是，算命术总是能够将这些人事的道理公理化、定理化以及概念化，然后用阴阳五行、干支、数字、符号、图形等将它们联系起来，从而使似乎根本无法把握的人的命运和事件的结局能够通过测算而得以预知。

虽然这些联系的依据常常让人摸不着头脑，不过这些联系仍然是有理可循的。算命术是将哲学和自然科学融为一体的一门学问，它使哲学在许多情况下自然科学化了。

2、命运是否天注定命运一词受到世界各宗教人士及思想家的普遍认同。儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及菩提量子的大统一命运观，这些都可以称之为命运观。

古人常说：命由天定，运由己生。“命”是与生俱来，而“运”是一个人一生的行程。

人们不可改变命来何处，但能把握运去何处。与生俱来与外物条件相结合，构成了人的命运。

所以它不是唯心的，而是辩证的。命运是否可以由人来掌控？答案是可以的。

我们由来是既定的，智力、体力是天生的，家庭基础环境是固然存在的，教育环境也是既有的。但是是否服从命运的安排是由我们自己决定的。

我们的心态、能力、周围人的举动、环境的变化，这一切促使人发生了改变，也就是所谓的“运”。对于生活，不要过于乐观或过于缺乏自信，因为我们或许改变不了命运，但却可以去选择那些适合我们，并让我们喜欢的生活方式。

自古以来，人们常说“安身立命”，所谓“立命”就是建立命途的脉络，人们通过制造运势来改变先天之命，就能使生活变得美好。3、算命有哪几种分类算命的种类有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。

卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。例如，《周易》实际上是为卜筮而设。

卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道，而是有严格的操作程序。

有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的启示。五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。

所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。

根据五行盛衰，五行相生相克的道理，人们可推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。

干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。

干支、五行及紫微斗数相结合，才成为比较系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来，来推测生产、生活的运程和结果。

人们把行星所在的轨道（太阳系行星运行平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可根据星相图来推测天地间、大事和人生命途。

八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，按照传统的天干地支进行计数的方法排出当时的天干与地支，就构成了一个人的八字组合，也称生辰八字。它分为四部分，即年柱、月柱、日柱、时柱。

例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。也就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。

所以有人管它叫四柱算命术，也叫八字算命。看相算命是指观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。

古人认为，关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理，能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说，可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字形状有关，所以生肖又与干支有着密不可分的关系。

单纯从生肖来推算命运并不准确，它需要融于其他预测学科领域。测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被认为是迷信。

早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但人们把它视作文字。后来，通过甲骨文演变而来的文字也被认为蕴涵某种。