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它是中国算术的一种。
一般来说，铁版神数都有一个叫“考时定刻”的过程，据业铁版神数者所说，那是因为客人提供的时间只是一个大概，并不是真正的出生时间，铁版业者要将客人的出生时间推至一时辰有八刻、一刻有十五分的精细度，才可达致最精确的推断。 铁版业者会打出一些条文，然后问客人是否正确。
经过一轮验证，完成“考时定刻”的程序后，铁版业者便会开始打出其他条文，一般包括一些六亲情形及不同岁数的条文等。所有条文经排列整理后，就成为一份铁版神数的命书。
以前认为是宋代的邵康节所著，但至今仍没有确实证据，到了清朝，一名名叫铁卜子的道士，以一种神数为人算名，其术在当时大为盛行一时，人人趋之若鹜，立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数。铁版神数中的“铁版”，意思是“铁卜子版本”的神奇术数的意思。
简单的说就是命犯桃花的反义词。
说的详细一点就是：铁扫帚在中国古代，受到传统思想的影响，认为女命犯铁扫帚最不吉，出嫁男方后，乖背破家，克夫再嫁。其实，男命同女命一样，命犯铁扫帚也不吉。
盲人卦师在长期维持生计的同时，深谙男女犯铁扫帚的凶险应验程度。凡是以下属相的男女，犯铁扫帚。
申（猴）子（鼠）辰（龙）： 男出生在正月 女出生在十二月亥（猪）卯（兔）未（羊）： 男出生在二月 女出生 在八月寅（虎）午（马）戌（狗）： 男出生在四月 女出生 在七月巳（蛇）酉（鸡）丑（牛）： 男出生在六月 女出生 在九月根据盲人口传：铁扫帚也有吉凶之说。生在上午的人，命犯铁扫帚是把家财向外面扫，越扫越穷，才是真正的不吉；生在下午及晚上的人，命犯铁扫帚，是把外财向家里扫，越扫越富。
对于女命来说，犯了铁扫帚是夫家所忌讳的。根据盲人秘传的破法：当女方出嫁之时，在娘家凑足“五谷”，让陪同出嫁的送客随身带到夫家大门口抛在地上，新郎递给新娘一把新扫帚，让新娘把“五谷”扫进院内，然后用红布包起来，放在夫家的柜子里，以示旺家。
注：五谷，五种不同的粮食。例如：小米、大米、玉米、小麦、高粱，豆类等等。
注：怎样才能知道自己命犯铁扫帚呢？假如某男属鼠，生在正月，就是犯了铁扫帚。如果此男在早上八点出生，很不吉利，如果出生在下午，虽犯铁扫帚，也吉利。
又如某女属鸡，生在九月，就是犯了铁扫帚。至于吉凶，参看上下午具体时间，推法同男这个是算命说的。
基本都是口口相传得来的。没有什么书进行研究的。
都是算命的先生的一种传统说法。不过你要是现在想研究这个的话，可以买本书看啊。
现在的算命书籍肯定有这个的亲 记得要采纳哦 （*^__^*） 嘻嘻……。
图解易经象数学
作者：唐颐 著
出版：陕西师范大学出版社 出版日期：2009年11月
铁版神数是历史上文人雅士、达官贵人最为推崇的一门预测学问，被誉为最精准的预测学之一。坊间也流传下许多关于铁版神数奇准灵验的传说。有人说，铁版神数的推算要比八字预测更为精准。也有人说，算命先生一拨铁算盘，便可尽泄天机，将人的命运流转娓娓道来。 铁版神数到底是怎样一门学说？它源于上古的河图洛书，由宋代《易经》象数学派大师邵雍创立，流传数百年，至明清时由一位名叫铁卜子的道人加工整理，从而成为风靡一时、获誉良多的奇学。本书对历代各派流传的铁版神数算法进行了精心的整理，加上精美的绘图、精密的图表，并
易经的奥秘
作者：曾仕强 著
出版：陕西师范大学出版社 出版日期：2009年11月
《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典；从中获得的智慧必将终生受益！凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用途，那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既
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官印日劫 八字：乙丁戊己 丑亥午未 辛己癸甲壬己丁乙己丁 伤劫才杀财劫印官劫印 四支旺衰：养绝帝衰 反吟：辛未辛巳壬子乙丑 己未癸巳甲子癸丑 伏吟：乙丑丁亥戊午己未 当月节气：立冬（7日19:30）；中气：小雪（22日16:51） 命主从2岁6月27天开始行大运，于每一交运年的五月一日交运。
枭官杀才财伤食劫 大运：丙乙甲癸壬辛庚己 戌酉申未午巳辰卯 丁戊辛辛壬庚戊乙己丁己丁庚丙戊癸戊乙乙 313233343536373 19881998200820182028203820482058 运支旺衰：墓死病衰帝临冠沐 反吟：庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉 壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉 伏吟：丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯 年柱：天德天乙太极国印华盖空亡 月柱：国印驿马劫煞空亡吊客 日柱：太极文昌将星羊刃元辰咸池 时柱：天乙太极金舆 丙戌：太极华盖空亡披麻 乙酉：天德将星 甲申：天乙月德文昌驿马丧门 癸未：天乙太极金舆 壬午：太极文昌将星羊刃咸池元辰 辛巳：禄 庚辰：太极吊客 己卯：咸池丧门披麻 八字五行个数（本气）：0个金，1个木，1个水，2个火，4个土 八字五行个数（含余气）：1个金，3个木，2个水，3个火，5个土 八字五行得分： 土：34火：20同类得分：54 金：4木：19水：18异类得分：41 相差：13综合旺衰得分：11八字偏旺 比劫：34印绶：20官杀：19才财：18食伤：4 五行平均分数是：19.0，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。 命局分析： 本命属牛，海中金命。
戊日干生亥月，处绝地，不得令，偏财临旺地，为偏财格。天干正印透出，不得令，虽地支有强根，冬火不旺。
天干劫财透出帮身，在亥月不得令，地支有强根，冬土喜火。天干正官透出，在亥月不得令，且地支无强根，正官无力。
亥月戊土，取水为用神，金为喜神。 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 戊土生于亥月（甲丙）：非甲不灵，非丙不暖。
甲丙俱无，为普通之命。 戊日亥月生者为六阴，戊之土性厚，故需甲木以疏土性。
冬日为收藏之期，无丙火则不暖，自甲木中见亥则为长生。小春日和时，木气初动，但生气均聚于根部，故需甲、丙均透干，方能显达。
甲丙两透，为富贵双全之命。 甲木见亥，在十二运中为长生运，地支中有水星，丙火高透时，名利双收，甲木忌有庚金之克伤，有庚金以伤木性时，仅衣食可足。
若有庚金，且逢丁火时，需有他人之帮助，方能显达。 命中甲、丙隐藏，且无庚、丁之时，亦为富贵之命。
甲丙俱无，则为孤苦或僧道之命。 甲之偏官隐藏，而丙之印星显著，可得富贵功名。
有杀印时，谓之“狮座蹈辉”，论其才智，为人中之狮。佛之座称“若状若地”，“狮座蹈辉”者，若为僧道，则必为得道之高僧，如：癸卯癸亥戊辰戊午 以上之命，为戊辰之魁罡日，戊日生者，生时见午，则成羊刃，于月之中气生者，亥之中有甲木之七杀，称为“羊刃驾杀格”，杀刃弱，若有两戊与两癸干合，则为“真火化杀”，可助羊刃，则为高名之命。
阴阳密码全息数：840数：平地声名乡邦伟，身闲心乐有余钱，宦门显耀为官职，富贵还须倚仗权。 法秤数：三两二钱：乃性巧过人，百事精通，衣食到老，近贵之人。
诗曰：性巧百事能，夫妻子孙荣，晚年寿身吉，四方日月增。（海外学者提供资料） 戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。
柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。 力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。
平生最爱东南健，身旺东南健失中。 登明之位水源深，雨雪生寒值六阴。
必待胜光方用土，不逢传送浪多金。 五湖归聚原成象，三合羁留正有心。
欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。 未时生人，父母难为，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，合作事业，多变易动，心身未定。
凶年：十九岁、廿六岁、五十六岁、七十岁。 适业：土木业、电气商、建筑业、木器商、酒类商，忌水类。
未时头生：时头生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知轻知重有操持。 又曰：出世好良将，威权自有余，命中身带贵，必到凤凰池。
未时中生：时中生人先克夫，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少力子息难。 又曰：少年走千里，衣禄自然随，眼下要维持，文章须有贵。
未时末生：时末生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟反睦子息强。 又曰：财禄随时求，人情好便休，悲忧连一喜，晚景胜丰融。
戊生亥月财杀真，身强有火更超群，逆行甲岁须防酉，顺运总须忌卯辰。 年上正官福德添，祖上有德功名全；更喜独官居一位，后人必定早握权； 年上正官怕伤官，唯遇此运添麻烦；中年交了正官运，再逢禄旺职高迁。
月上正印有文才，品貌端正有气派；智高远量成大事，当家不用自安排； 官印生扶更主贵，若逢空绝必有灾；月上印绶多担财，贤妻孝子命中带。 日带正印福禄高，聪明智慧数得着；妻贤子贵功名大，禄马回春更美妙； 日弱更需印来生，日坐官印命运好；但怕财星来破印，流年伤官把气耗。
时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰； 比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。 注：以上诗句，受环境因素包括时差、磁场、电波、生物电和现。
【铁算盘】 注音：tiě suàn·pán 词性：名词 解释：比喻精细的计算，也比喻很会计算的人，亦指算命的一种。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回：我问道：“那铁算盘到底是甚么？”子安道：“是算命的一个名色。大概算命的都是排定八字，以五行生克推算，那批出来的词句，都是随他意写出来的；惟有这铁算盘的词句，都在书上刻着。
排八字又不讲五行，只讲数目，把八个字的数目叠起来，往书上去查，不知他怎样的加法，加了又查，每查着的，只有一个字，慢慢加上，自然成文，判断的很有灵验呢。”我道：“此刻可有懂这个的，何妨去算算？” 铁算盘-史相臣 人物生平 解放前，兰州城隍庙有个叫史相臣的算命先生，用一把普通算盘给人算命，据说他算命算得很准，因此人们叫他“铁算盘”。
在兰州、在甘肃，远至青海、宁夏、新疆都有名气。人们说“铁算盘”未卜先知，称他为“半仙”，而他的身世、他的归宿、他的卦术又出自何门何派，却很少有人知道。
史相臣，字步霄，甘肃省泾川县王村镇东沟人，生于1921年，家中世代务农。 轶事典故 他和田昆山二子田智民小时候同在家乡读小学，田智民年长于史相臣，而且两人关系一直都很好。
1930年田智民到兰州读书，数年后史相臣也来到兰州，此时史相臣十四五岁，只读完了初小，一时找不到工作，因和田昆山是同乡，便吃住在田家。田昆山见史相臣聪明伶俐，手脚勤快，便让史相臣给他当勤务兵，此时田昆山出任国民党甘肃省党部主任委员。
史相臣给田昆山当了七八年勤务兵，田昆山走到哪儿他随到哪儿，走过许多地方，也到过南京。史相臣为什么后来走上给人算卦谋生的道路，这里面有一段缘由。
有一年夏天，田昆山登华山，在华山上住了一个月。他遍游莲花、落雁、朝阳、玉女、云台五峰，华山五峰耸峙，峻秀奇险，田昆山晨昏赏西岳奇景，史相臣紧随身旁。
华山道观的一位老道士见田昆山身躯魁梧，美髯长须，气度非凡，看出他是达官贵人，有一天问田昆山：“你老先生来华山这么长时间了，先生在何处高就？”田昆山答道：“我是个教书的人”。老道士说：“按你的口齿像个教书的人，按你的相貌不是个教书的人，是个相当有权的人。”
史相臣在旁边听着，对老道士的话暗暗赞叹、称奇，佩服得五体投地。华山老道士数次与田昆山相谈，很是投机，田昆山却始终没有在华山老道士面前露出行藏，华山老道士对田昆山说：“你的胡须这样美，以后必当大位！”临别，华山老道士赠田昆山一本小小的书叫《铁版神书》做纪念，他说：“我这书不传徒弟，只赠予知音。”
田昆山收下了书，互道珍重，便带着史相臣下了华山，他并没有经意此书，仕履匆匆，正如老道士所言，后来他在国民党里做了大官。 这本《铁版神书》据说是从日本传来的，内容很深奥，史相臣粗识文字，不容易看懂，但他每天只要有空闲时间便一面研读，一面揣摸。
田昆山的卫士秦定国文化好，能看懂，史相臣便请秦定国给他讲解《铁版神书》，他也请田智民讲解。泾川县党部齐思贤到兰州办事，他请教齐思贤，齐思贤为他讲解《铁版神书》。
史相臣聪明，又善于请教钻研，没几年工夫，他竟然对《铁版神书》的内容融会贯通，并且能收举一反三、触类旁通之效。 从书中学会用算盘算命 据说《铁版神书》包含着哲学、星相学、人相学、伦理学、心理学、堪舆学、古代历史等方面的内容，是一部通俗微型百科全书。
田智民曾读过《铁版神书》，他为笔者介绍过《铁版神书》的一些内容，从这些内容可以窥此书全豹。 该书一开头把人的相属与宇宙万物作比，人相学分先天和后天，后天又分内五行（包括人的五脏六腑，头脑四肢），外五行（包括人的七窍）。
比如说话的声音，所谓：“声为全身之声”，若说话声音洪亮，说明内五行很好。譬如一把琵琶，如果制作时用料上乘，结构又好，弹奏起来便起洪音，反之，声音生涩，不起洪音。
所以一听说话声音，便可知内五行的好坏。又说：“眼为全身之神”，有的人目光炯炯，有的人目中无光，从眼中可看出人的秉性，也可看出内五行的好坏。
外五行指人的七窍，说：“鼻为一国之长”。又说：“眉为云彩，眼为日光；眉压日为阴天，眉目相配为春天之相。”
说的是人的五官七窍在相配。先天与后天，“先天”比作种粮，若土地肥沃，阳光充足，庄稼自然肥壮；同样的种子，若土地贫瘠，缺少阳光，庄稼自然瘦弱。
“先天”是决定了的，“先天”“后天”之间关系很大，“后天”只能补“先天”，“先天”不能补“后天”。“先天”相属占的好，若“后天”遭遇种种不利环境，“先天”的种种条件就没用了。
比如一人“先天”很好，遇了坏了，受到影响，就可以从他的相貌上表现出来，害怕见人，不敢对人正目而视，并且有下流的动作和行为。“后天”多做善事，心胸开朗，便可将“先天”的种种不利改掉。
又说一家之相以女相为主，男相为辅，女相可以补男相，男相不能补女相。“女相为全家之福，男相为个人之福”。
说同血统的人互相间有感应，这在印堂、两鬓间肤色可看出…… 史相臣从《铁版神书》中学会了用算盘算命。史相臣给田昆山。