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算命先生给的符不是太讲究的，且喜欢用红纸黑字或白纸红字，有的就是印刷品。
正规的符是道士画出来的，画在红纸上的是施法符，黄纸上是经咒符。施法符是运用自身修为和功力来施展法术；经咒符是召唤仙灵之气，即天地间的正气，配合好朱砂写的符文可以最大限度的发挥引借来的正气威力。
而且，画符是个相当繁琐的过程，传统上使用朱砂或墨在纸上书写并配合口诀、手诀、存想等。任何印制出来的“符”都是无效的，因为其并不包含“画”的特殊过程，也没有口诀、手诀、存想来配合，而仅仅是一张图片。
作为家人来说，除了迁坟改变风水之外，也可以采用五行通关、阴阳交泰之法旺气化解。
具体操作方法： 1、请阴阳五行护身符随身携带或放卧室床头，护佑元神，平安吉祥。2、请五行八卦福镇宅护佑，理气催旺。
五行八卦福分别贴于卧室、客厅等关键房间，催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡。五行流通旺气生发，阴阳和谐人宅安宁，可有效化解。
五行通天地，阴阳定乾坤，正宗开光阴阳五行护身符、五行八卦福可去网上财神庙奉请。 现在有仿制假冒的五行八卦福，勿请错了。
参考资料：《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害》图一、五行八卦福与阴阳五行护身符 。
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号，用"▅▅▅▅▅ "代表阳即阳爻 用"▅▅ ▅▅ "代表阴即阴爻，用三个这样的符号组成八种基本形式，就叫做八卦，也叫做八个经卦。
每一卦的形式都分别代表了一定的事物，八卦符号各有其基本的象征含义，八卦符号的相互搭配变化出六十四种形式即六十四卦，其实就是排列组合的形式变化，这些新组合的卦的形式称为别卦，能更多更广泛的象征各种自然现象和人事现象。 八卦符号的产生是古人观察天地间万事万物的时候，为了记忆和思维的需要而逐一归纳总结的产物。
什么是卦呢？卦者，挂类象而示之。 简单讲，以卦的形式来象征、表示、反映某些事物或现象。
八卦类似中国象形文字的形成，以形象的角度总结演变而来，随着后人不断的丰富演变，八卦符号的含义也随着不同角度的采纳而越发含义广阔，在这一点上，大家可以阅读万物类象一节，就可明了。 1、 什么是卦？什么是爻？ 卦是由三个基本符号构成的，这些符号包括“阴爻”和“阳爻”。
阴和阳的组合便形成了卦。 这里所讲的符号就是“爻”。
爻分为阴爻（两短横）或者阳爻（一长横），如下图所示： ▅▅ ▅▅ 阴爻 ▅▅▅▅▅ 阳爻 根据每个爻在卦中的位置，从底下往上数 依次称为初爻二爻三爻四爻五爻六爻，最上面的六爻又叫着顶爻。 -----------有一段解说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦"太极即无极，指宇宙本原，即天地"未剖如草"的混沌状态.太极分两仪，两仪即相互对峙的阴阳.就大的方面说.阳为轻清，上升为天；阴为重浊，下降为地.从小的方面来说，万事万物都有阴阳二面，体现在卦上则为爻画"▅▅ ▅▅ " "▅▅▅▅▅ "，这可视为卦的初爻.由此往上再以阴阳生出四象，即春夏秋冬四时；再在四时之上生出八卦. 2、什么是“八卦”？ 仅有三个爻构成的卦叫做八“经卦”，简称八卦，即：乾（qián）；坤（kun）；离；震；巽（xùn）；兑；坎；艮（ɡěn）。
如下所示。 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾 兑 离 震 （天） （泽） （火） （雷） ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 巽 坎 艮 坤 （风） （水） （山） （地） 每个卦都有一个卦名，如乾、兑、离、震之类，又有一个自然物象与之对应，比如乾对应于天，坤对应于地之类。
天地山泽之类，相当于卦的别名。 卦用阴阳爻图象表示，叫做卦象。
〔例1-1〕下面是八经卦其中一个卦的一个卦象， ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 解：卦名是“艮”，自然物象名是“山”， 熟读如下这首歌诀 八卦取象歌 乾三连、坤六断； 震仰盂、艮覆碗； 离中虚、坎中满； 兑上缺、巽下断。 解说： 乾三连：即乾卦由三个长横（阳爻）构成。
坤六断：坤卦由三个阴爻（即六短横）所构成。 震仰盂：震卦上、中爻是阴爻，初爻是阳爻，类似“∪”形，像一只正放的盆。
艮覆碗：艮卦跟震卦完全相反，类似“∩”形，像一只倒扣的碗。 离中虚：离卦中间一爻为阴，其余为阳。
坎中满：坎卦跟离卦完全相反，即中间一爻为阳爻，其余皆为阴。 兑上缺：兑卦只有最上一爻是阴爻，其余皆阳爻。
巽下断：巽卦只有最下一爻为阴爻，其余皆阳爻。 读熟此歌诀，联系卦象图。
然后不看卦象图，自己根据歌诀画出卦象，五分钟之内便可记熟八卦的卦名跟卦象。 但是，仍须记忆八卦的自然物象： 乾天、坤地； 艮山、兑泽； 坎水、离火； 震雷、巽风。
乾三连 乾为天 健 坤六断 坤为地 顺 离中虚 离为火 丽 坎为满 坎为水 陷 兑上缺 兑为泽 说 巽下断 巽为风 人 震仰碗 震为雷 动 艮复碗 艮为山 止 八卦的六亲属性： 乾属金为老父，坤属土为老母，坎属水为中男 离属火为中女，震属木为长男，巽属木为长女 艮属土为少男，兑属金为少女。 八卦对应身体部位： 乾为天为首，坤为地为腹，震为雷为足 巽为风为股，坎为水为耳，离为火为目 艮为山为手，兑为泽为口。
八卦代表的性情： 乾强健 坤柔顺，震雷动巽为入，坎险难 离华丽，艮停止兑喜悦。 八卦对应阴阳五行 阳卦 阴卦 乾天、坤地； 艮山、兑泽； 坎水、离火； 震雷、巽风。
乾属金 为阳金 艮属土 为阳土 坎属水 为阳水 震属木 为阳木 兑属金 为阴金 坤属土 为阴土 离属火 为阴火 巽属木 为阴木 五行生克规律：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 八卦根据自身所属的五行类别而按以上五行的生克规律发生卦与卦之间的生克反应 。
带你去航海 。
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？？？？？？？？ .？？？？？？？？？？？？？？？ 。符的制作在道士和巫师看来，符是沟通人与神的秘密法 宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫”的说法。
画符的方 法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏 斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。 一、画符仪式的程序画符有一定程序，决不可以简单了事、顺 序颠倒。
从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所 谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神 祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方 黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。
如古代敦煌道士 画符时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛，造两 块天帝的印把子（图2—2）。
这两印是雕在坛上的，前后都 要雕。 也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。
请仙箕 时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或 供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。 画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思 想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果 、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。
对这些用 品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威）。 （1）笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏 邪一切死活灭道我长生如律令。
（2）水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至 病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎如律令。 （3）砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨 霹雳电光芒如律令。
（4）墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹 雳纠纷如律令*。 （5）朱砂咒：丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行如律 令。
画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷 告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危 坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有 任何间断停顿。
画符时要吹气于符中，同时还要一边画 一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时 必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。
日君诀：变曲 左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀： 除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。
天纲 诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用 口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符 ，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。
用天纲诀 ，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气 引入符内。 画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头 用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力， 表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符 纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。
二、画符材料画符的材料一般都有规定；画符一定要用墨或朱 砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂 有镇邪作用。
符的载体用桃木板最多，因为古代多以为桃 木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石 块、砖和黄纸等。
另外，布、绢丝的使用也很普遍。 符的载体不同，使用方法也就不同。
木料符一般是挂或钉于 某处，或烧成灰和上水吞服；石料和砖料的一般是埋于地下 ；纸料布料的，有的佩戴于身，有的烧成灰与水一起吞服，有的纸符或布符还须书写两份，既要吞食，又须张贴。如张 天师祛病符（图2-3），此符是初一日得病者所用的祛病符。
用朱笔黄纸书写，书时叩齿三次，含一口净水向东方喷出。 边写边念祛病咒语：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫 不祥。
口吐三昧之）服飞门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用 秽迹金刚降伏妖怪，化为吉祥。如律令敕！符写两份， 烧成灰吞食一份，贴在门上一份。
三、几种特殊的画符法如前所述，画符的方法一般是用笔将朱 砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此 之外，还有几种特殊的画符法值得一提。
一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。
笔书是以毛笔书写， 舌书则是以舌当笔直接书写。 之所以用舌尖书符，是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的 作用。
由于舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也 近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前面之 理而“避邪”，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就 更有威慑力量了。 二是以手指凭空虚写虚画。
止血符（图2-7）的画法就是如。 这种符并不要写画到什么物体上，其关键是画符动作，所以 在动作要求上极为复杂严格。
这种符篆的目的不是长期的防 御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以符体的重要 性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要，所以只 以手指空中比画即可。
这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。 骨头等卡在喉咙里，在这种危急情况下，才可能把符写出贴 在那里等候治疗，“神力”只能在画符动作中施放出来，动 作一经完成，治疗也便结束。
这四个符的具体画法是：用半碗净水，左手无名指和小指屈 于掌心，托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心， 只伸。