算命南怀瑾

为什么中国人对算命情有独钟

有人说算命术全是胡说八道、迷信，既然如此，那么为何能在民间久盛不衰？ 国学大师南怀瑾说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年， 而且骗的是最聪明的人，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”

其实，算命有一定的理论根据。中国的四柱推命、周易六爻、紫微斗数、看相 等算命之法，以万物的生长规律和天人合一的理论为基础。

它们的每一个基本概 念，每一个推命依据的背后，都包含着一个深刻的人生哲理。也就是说，算命术中 的命理其实就是人事的事理，它所包含的天道其实也就是人道。

而且，更让人惊叹 的是，算命术总是能够将这些人事的道理公理化、定理化以及概念化，然后用阴阳 五行、干支、数字、符号、图等将它们联系起来，从而使似乎根本无法把握的人的 命运和事件的结局能够通过测算而得以预知。 虽然这些联系的依据常常让人摸不着 头脑，不过这些联系仍然都是有理可循的，只要悟出一点，对于算命术的科学性的 认识就会深刻一点。

算命不仅有一定的准确性，而且应用范围很广：1，政治。封建统治者大多相信迷信，在皇位继承、选拔人才、制定决策等方面都离不开 相面。

如唐太宗不欣赏王显，是因为他“口即无贵相”；唐玄宗不赏识王庆，是说 他“王庆虽有功，而前定不合富贵”。这些野史不可全信，但面相与政治有着密切 的关系却毋庸置疑。

2。经济。

关于这点，多用于个人。地主商人如何发财、守财，经常请相师看命。

贫穷 者，则问相师到何处发展、经营什么买卖容易致富。 3•军事。

在古代，相师往往随军出征，他们是高级军师，甚至是组织和策划战争的重要 人物。《明史•方技传》记载，永乐皇帝北征，著名相命大师皇甫仲和、袁忠彻也 在军中出谋划策。

4。文学艺术。

将面相学引进文学作品中，丰富其内容。例如曹雪芹在《红楼梦》中，借贾雨 村之口对命学有一段精辟的阐述。

5。婚姻生活。

旧时，结婚前看女子面相，看她是否克夫，有没有富贵相，身体健康与否…… 此风直到20世纪前期仍盛行不衰。芸芸众生对自身未来的吉凶祸福产生好奇，通过预测，希望能趋吉避凶。

所 以，当人们觉得不安时，会去借助神秘力量来使自己充满安全感。 这可能就是中国 人对算命情有独钟的根本原因吧！。

对南怀瑾的看法

这个本身就是仁者见仁，智者见智的问题，他的作品有的人喜欢，自然就会奉为国宝；有的人不喜欢，自然也不会多看。当然，每个人的作品都有积极影响和消极影响，就看你自己怎么甄别，能否从中学到正确的东西。

南怀瑾非常尊重中国的传统文化，甚至因此反对五四运动认为其造成了对传统文化的破坏。

南怀瑾先生认为中国能历数朝甚至外来统治仍不亡，乃是中国文化不亡所致。 故近几年来大力推动儿童读经运动，希望能将读中国古书的基础往下扎根， 以挽回目前中国人几乎对中国自身文化毫无认识的大断层。 惟其儿童读经运动，以推动“中、英、算”三者并进，非独厚中国国学也。 而所注重之读经部分，又以四书五经为主，尤以四书为重， 冀能为中国孕育出经世济民之材，而非诗词歌赋之材也。