鬼谷子,姓王名诩,卫国(今河南鹤壁市淇县)人。常入云梦山(在河南鹤壁市淇县境内)采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷子。
鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。
《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。
《鬼谷子》一书,从主要内容来看,是针对谈判游说活动而言的,但是由于其中涉及到大量的谋略问题,与军事问题触类旁通,也被称为兵书。书以功利主义思想,认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们,运用谋略口才如何进行游说,进而控制作为强者,握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。
此书,是一部研究社会政治斗争谋略权术的书,因此可以说,《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。
鬼谷子是中国古代著名的谋略家,最后他教出了孙膑、庞涓、苏秦及张仪等高徒。鬼谷子特别钟爱为人诚恳真挚的孙膑,将自己毕生绝学倾囊相授给孙膑。
己壬(师)
天福星
壬子 浪里乘槎(解)历尽艰辛,方入佳境。
壬寅 寒蝉悲风(解)贫困之时,防有意外之祸。
天蛊星
壬辰 花边排宴(解)生长福贵之家,口福无穷。
壬午 炎天种粟(解)目前劳苦,日后尚有希望。
天书星
壬申 逆水行舟(解)一生做事辛苦。
壬戌 缘木求鱼(解)枉费心机,劳而无功。
判断
此命多思多虑,易败易成,大事难做,小事深信,知进退,识高低,做事沉吟,为人的是,小急大宽,喜怒不常,千斤数两不曾争,一分一厘要算计,于人不足,救人无恩,吉处招凶,凶中反吉,命里有通神,不犯官刑凶狱。
鸳鸯戏水格
戏水鸳鸯傍碧莲,朱衣不遇过中年,黄金未许君收掌,白发还须我秉权。
鸿雁双双离远窠,鸳鸯两两戏池边,若还要问平生事,松柏园林寿晚年。
基业
竿上存身险在前,朱衣引荐玉阶前,晚来水口人相助,草木繁荣谢上天。
兄弟
风急雁飞江表外,横斜两对各东西,栖身独立吴山外,自向园林听子规。
行藏
黄金美玉非为贵,积德亲贤自宝珍,堪叹人情如纸薄,回思弄假却成真。
婚姻
鸥鹭鸳鸯池内戏,三三两两映青莲,姻缘端自兼葭处,四九年成月再圆。
子息
春尽梅梢空结果,一枝花向水边寻,晚来寂寞湘江上,白首悠悠始遂心。
收成
逢牛莫向江边去,遇鼠休登马与船,见险不凶终有福,归来咏欢百花前。
1. 雁行风急格
求学不成,自有适合你的道路。胸有大志,功成名就。
2. 基业
仕途坎坷,爱情美满;即使隐退乡里,仍有高志。
3. 兄弟
和兄弟要分道扬镳了,过些时候他会告诉你,他找老婆了。
4. 行藏
早年坎坷,辛苦奔波。如遇贵人,举家富贵。
5. 婚姻
初次婚姻不能持久,夫妻分散而后来又会团聚。功成名就之后,艳遇不断。
6. 子息
有长辈照顾、保护,但兄弟境遇不相同。日后金玉满堂,仕途通达。
7. 收成
兔年龙年不要坐船,坐船会遇险。安心呆在家里,不要有非分之想。就说总判的意思吧。总之这是个苦命。只有 行藏 一段还算稍好点,但也需有贵人扶助。其余的都是孤独劳苦命。
这里总之说这命很苦,孤独且相克,只可给人当上门女婿或者过继他人当儿子,不能依靠父母亲戚。半生辛苦,要发福得到很晚的时候。反正就是未老先衰,烦恼多多,一事无成。要想成功,只能苦尽甘来。
鬼谷子算命术,古之真本也--鬼谷子王充所著。所有的命运推测是依据生 辰八字来推演的。生辰八字是指出生时间(生辰)因为共计八个字所有成为生辰八字),鬼谷子算命术源于中国传统的易 经占卜理论,算命术的重大突破就是以人出生的年月日时为四柱,配合干支,合为八字,也就是现在我们常说 的生辰八字用来推算人的命运的所以被称为鬼谷子算命术。
鬼谷子算命术从远古的八字占吉凶,定休咎等占卜方法发展至现今的:在线排盘、八字算命、六爻算卦等以及民间流传的称骨算命、抽签占卜、八字姓名测试、周公解梦等,加上从西方传入的星座运程、塔罗牌等占卦方法,可以说种类繁多。
鬼谷子算命包括八字测算、批八字、生 辰八字配对、四柱八字排盘、抽签占卜、婚姻算命等等类别。
鬼谷子算命术主要是结合人的生辰八字的五行相生相克情况来进行分析一个人的命运的。
天柱星(擎天之柱之星。)
春日牡丹(解)少年发达,直上青云。(这种人就像春天开放的牡丹花那样鲜艳华美,少年就能够闻名天下,直到老年都是人上人而能直登云宵。)
壬丙(既济)乃因为壬(水)为大江大海大湖之水,丙(火)为天上的太阳,太阳有大江大海大湖之水照耀相映,可以发出相辅相成的美丽光彩。
既济(水火相济的卦象:水火既济。)
【判断】
此命为人见快,作事敢为。不曾大胆小心,岂肯巧言令色。一心中正,反遭衔怨冤仇。百事辛勤,也带官刑口舌。既济于人行好处,一场忧闷自招来。(这个命格为人光明磊落,做事做人敢做敢当。因为行事大胆从来没有小心算计他人,怎麽会肯装作是个巧言令色的人。因为自己的内心很正派,却反而会遭致他人的怨恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦,也会因此少不了跟人打官司或者口舌是非之争。因为要帮助别人做好事,往往会给自己带来很多忧烦和郁闷的感受。)
猿戏松林格
雨后山重秀,云开月再圆,世情皆好处,心事合天然。
雁落孤崖远,花开两果鲜,虎腰遭白刃,牛角换朱弦。
(此人犹如雨后青山重峦叠秀,乌云打开明月再度圆满,勘透世间而会愿意对别人做各式各样的好事来帮助他人,心里想著的事情都合乎於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖,像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子,身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃忽然袭击,但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取格调高雅的朱弦来弹奏音乐。)
【基业】
车倒命推再正扶,休嗟难历在迷途,知音提挈西京去,收览江山入画图。(这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却可以再度扶正自己站起来,虽然中年难免抱怨自己历经劫难而且常常迷惑於道路上,当他拥有懂得自己的伯乐知音把他一起带向西方的首都去,这样的人就能够指点天下美好的江山而助明主完成皇图霸业。)
【兄弟】
天边并飞双雁字,孤飞一只在遥天,紫荆花下人垂泪,棠棣芳菲色不鲜。(天边有许多一起飞行的大雁,自己却孤单在遥远的天空高高飞行,自己的人格犹如紫荆花开的时候非常灿烂却只能一个人孤独哭泣,是因为身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普通俗丽。)
【行藏】
自有贵人相接引,重荣重禄再操持,青山绿水多游览,燕语莺啼有尽期。(往外发展自然有贵人会帮助接引,能够获得荣耀和福禄并且努力就有回报,平日喜欢周游各地揽胜寻找美丽风光,但也不会在青山绿水间就忘记自己是谁而会在听见任何需要自己的风声时结束悠闲的时光。)
【婚姻】
改调琴中寻一曲,杂弦尤恐不知音,但看明月清风夜,鹤泪猿啼怨不平。(婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻找自己喜欢的一首曲目,可惜弹奏的曲目很复杂而没能够有听得懂的知音之人,回头再看看自己身处的环境有明月清风的夜晚,只能孤独发现伴随自己的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而不免忍不住埋怨缺乏相伴之人。)
【子息】
风狂雨大花因少,淡荡秋光三果垂,枝上青黄相间错,桑榆月下子规啼。(子息因为自己生涯太过於遭受劫难而没办法有好桃花,但是在秋日般的中年可以有三次有小孩的机会,可惜树枝上的果子都还是青黄不接的情况,虽说"失之东隅却可收之桑榆"而在子息方面有损失,但终在自己的基业上有成就,犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人感慨。)
【收成】
兔走鸡啼好过关,春归月落下重山,楼间老雁空惆怅,闲笑浮屠问阿难。(最适合自己收成的时刻是兔年到鸡年之间,收成犹如在春天的时候回家望著天边群山中西沉的月亮,晚年就像在高楼间独自惆怅的老雁,虽然忧伤却能够有闲暇的时间谈笑,回忆自己做过的善行善举,并且与宗教有缘,像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子,释迦牟尼佛的堂弟,侍从释迦牟尼二十五年,为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」,而可以在性灵哲思上获得极高的成就。)