地主龙神
“地主公”即“地基主”,港、台、闽、粤习惯称为“地主公”,起源于古代的中溜之神崇拜,今为供奉“地脉龙神”,用以崇德报功。
朝天宫妈祖殿神龛下的凹洞供奉“地主公”,相传“地主公”乃管理朝天宫大小事务,“地主公”圣诞日为农历七月十四日。
“地主公”神牌上书“五方五土龙神 前后地主财神”,因为“地主公”有“财神”二字,因此有人把“地主公”当做“财神”供奉。
因为“地主公”非正神、主神,是土地神,所以一般奉祀在主神龛下的凹洞或桌下。
袁天罡称骨算命:
此命局为三两四钱:
多情交友有损,老享清福之命
此命福气果如何,僧道门中衣禄多,离祖出家方得妙,终朝拜佛念弥陀。
注解:此命推来为人性躁,与人做事反为不美,离祖成家,三翻四次自成自立安享福,直自三十六至四十六,财不谋而自至,福不求而自得,有贵人助,家庭安宁,妻宫若要无刑,猴、猪、羊、蛇不可配,龙、虎、马、牛方得安,虽有二子,终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳,在家不得安然,初限驳杂多端,劳碌奔波不能聚钱,常有忧愁,寿元七十八岁,死于三月中。
这句话来自于欧阳修的《洛阳牡丹图》,它的意思是说“洛阳城里可真适合花草的种植啊,尤其是洛阳牡丹,那美丽的牡丹真的让天下人都称为奇观啊。”主要的意思就是赞赏洛阳牡丹的美丽。全文如下:
欧阳修
洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇。我昔所记数十种,于今十年半忘之。
开图若见故人面,其间数种昔未窥。客言近岁花特异,往往变出呈新枝。
洛人惊夸立名字,买种不复论家资。比新较旧难优劣,争先檀价各一时。
当时绝品可数者,魏红窈窕姚黄肥。寿安细叶开尚少,朱砂玉版人未知。
传闻千叶昔未有,只从左紫名初驰。四十年间花百变,最后最好潜溪绯。
今花虽新我未识,未信与旧谁妍媸。当时所见己云绝,岂有更好此可疑。
古称天下无正色,似恐世好随时移。鞓红鹤翎岂不美,**色如避新来姬。
何况远说苏与贺,有类后世夸嫱施。造化无情疑一概,偏此著意何其私。
又疑人心愈巧伪,天欲斗巧穷精微。不然元化朴散久,岂特近岁尤浇漓。
争新斗丽若不已,更后百载知何为。但令新花日愈好,惟有我老年年衰。