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“重庆莫亚风水”是奸商们投资的一个敛财项目。是奸商利用人们对美好前景追求而设计的一场大骗局。
奸商们请来笔手写的宣传文章其目的就是不择手段而骗取信任的一种手法，应该知道商人是以追求最大财富为最终目的。
首先我们来认识一下莫亚提出的五彩土理论。大家应该知道任何理论的提出都必须是建立在大量的实践中实证出来的必然性规律，绝不能凭空捏造和想象。可以回顾一下中国五千年的历史吧；中国出有哪么多大富贵人物、但其家的祖坟有谁是葬在五色土穴位的？？？。。。。。。有时一种美丽的风水传说、也被骗子利用到极限。
我们再看一下清代风水师“沈竹仍”先生找到的一处有‘大极晕’并在开工挖井时土质是‘分明如画’的风水宝地吧；据沈竹仍先生自述；在找到这样的有大极晕的风水宝地后、因被一官员抢先买去葬了祖坟、结果该官员祖坟葬了不久、就涉案革职并在发配途中死亡。（人们不竞要问、有五色土的风水宝地怎么哪？）。
莫亚风水理论是；挖到了“五彩土”就是风水宝地、就有好的风水效果，否则没有挖到“五彩土”就没有好的风水效果。看样子骗子的手法并不高明。实际上只要看一下中国哪么多的大富大贵之人的祖坟风水就什么都清楚了，有谁家祖坟是葬在有五彩土穴位的？？？。。。中国的风水学被不学无术的奸商给利用到了极致。
首先，你要知道，请算命风水大师，是请来解决切实的实际问题的。
落到实处，就是这个算命大师做的风水，能否解决问题？能否取得好的效果？能做到的就是高手。 你不要冲着名气去找，现在许多风水名人“大师”，是靠弄虚作假喧哗用托炒作，吸引大众眼球“整”出来的。
你不要认为，他断你家出的事情那么准，就认为他就是高手了。断准事情，玩“出马”打卦的人，就可以断准，但证明不了他会做风水。
断风水，是江湖风水先生的拿手戏，跟卖膏药的，会耍几下功夫是一回事。而且，断风水的口诀，百度都可以看到多多种，一般人去背熟它，一样可以断准个七七八八。
许多人，就被这些半桶水蒙了。 你也不要看其打扮得仙风道骨的样子，开口头头是道的，自吹如何了得的，就以为是遇上高人了。
做风水不是演戏，更不是靠耍嘴皮子吹牛皮。以貌取人，轻听轻信，那你只是个被人蒙的命。
要找到真正的风水高手，判断谁是风水高手，途径只有一个，也是唯一一个：平时注意留心、打听、了解，在风水界，那个师傅他为人做了那些风水？主人反映其效果好坏如何？而且，要好好的去落实其真实性。 凡是真实了解到每做一个都收到较好效果的，那么这个风水师傅，就是货真价实的风水高手，遇上了，就是你的好运来了。
堪舆学即风水学，是中华文化的玄学之一。堪意通「勘」有勘察之意，舆是古时的车舆也，有承载之意，《史记.三王世家》有云：「天地有覆载之德，故谓天为盖，谓地为舆」，因此堪舆被喻为天地之学，后世泛指相地之学。堪舆是结合了易经、阴阳五行学说而成之相地学。
国外鬼神之说，如何变成中华文化的堪舆？
中国以无神论共产主义立国，所以堪舆与宗教同被列为迷信。有宗教之人士，本身未深入了解堪舆而把堪舆说成是迷信，其实是五十步笑百步之别而已。堪舆是有理论，可作统计分析（statistical analysis），与科学、医学同样的具有验证的案例可循，正所谓「验证是唯一的真理」，因此不应列为迷信。
修道之人可借天时、地利、与人和而令修行之路平顺一些，因此佛陀有教一些简单的堪舆之学，后世结集为经即《梵天择地经》。佛门密宗噶举派（白教）祖师马尔巴大师为救密勒日巴祖师一命而运用了一种奇特的建筑方法，这种方法说穿了其实即是堪舆学之一种。
说实话，那个没用的，很多看风水的都忽悠，还有的是附体。
真正看风水的用那个道术去看，但是真正有道术的都忙修道去了，另外现在少有高手，即使看出来风水也没用的，因为，那个风水要调用什么去调风水？？？很多事情都是有因果的，大凡会这个东西的，都轻易不会干涉因果的，另外那个强行干涉后，因果会报应到自己身上，有些人是在搞钱，看风水，也起点用，但是大凡这么干的层次也不高，干涉很有限的。 你要真想风水好，建议去，念念经文，药师七佛本愿功德经， 金刚经，地藏经，自然能转风水，比找人看强多了。
得到和失去是同时存在的，得到便会失去，失去便会得到，失去也是一种经历，一种宝贵的财富，老百姓说三十年河东三十年河西，人生很漫长的。 祸福相依，人得内在精神境界决定外在得行为，你为啥不向内找找自己的内在力量，去信信教呢，那个佛菩萨也没法代替你，重要的是人改变多少内在的本质，来转化外在的。
比尔盖茨有钱，或者是某人幸福，本质和自己的差别在哪里，心智不一样的。 所以外在的行为能力差别很大么。
现在人光注重外在了，请问那个比尔盖茨可以在学校里头复制么？追求真理能让自己丰满么，人是一种高级动物，有感情，会思考，明白善恶，会寻求，追赶。另外，那个现在宗教很乱，很多都搞钱了，旅游区山民穿上袈裟就敛财，等等吧，说多了，感觉好像也不太好，我一般看看经文，看看菩萨，看看自己，得到好处就完了，基本不和信教的来往。
好处是自己的，别人是别人跟我没关系的。
命由己造，福由己求，相由心生！ ——中华古训！ 今天聊个话题，这个话题，有许多人很关心，是个社会问题，就是大家常常看风水，看相、算命、风水，他问：“这个是不是真的？”答复：“是真的。”
为什么是真的？你要明白这些事理的真相，你就晓得它是真的、不是假的。命有没有？有！命从哪里来的？命是你过去世中所造善恶业形成的，你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。
所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝，跟阎王爷都没有关系，命是自己造的，不关别人的事情。佛家在经典里面，讲得很清楚，所谓是“自作自受”。
所以真正通达这个事理的人，无论他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为什么？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，一生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到最后的结果不好，甚至于遭很大的灾难，他也不会怨天尤人，为什么？这一生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天、不尤人；今生所造的，来生结果、来生受。因果通三世，不是一生的。
一生做，一生受，这叫现报；这一生做，来生报，在佛法讲生报；这一生造作，第三世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。
哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生、每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命，也就是说，命运是可以随时改变的。 还有，讲这些话，可能会有人嘲笑，曾经记得研究易经的曾仕强先生对与这个命理也讲过，当时他一脸睿智说：“呵呵，朋友不要笑，没有根据我不会乱讲，这是我修行40多年的结果！”这里我相信他不会说谎！ 怎么改变？善恶的念头。
你要是觉悟了，你一定会断恶修善，你就会把你命运改好了。你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就愈来愈坏了，你的命就变坏了，恶贯满盈！所以命运它有个变数。
一般人他去算命、看相，都能算得很准确，是什么道理？他天天虽然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，所以就相当准确。如果他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。
这个诸位要是稍微细心留意去观察，你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难！ 那么讲到风水有没有？风水有。什么叫风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字非常平常。
这两个字要用现代话来讲，就是居住环境，居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。
喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。所以诸位要懂得，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意，住得很欢喜，这个地方对你来讲，风水好。
不要被人骗了，千万不要说：“我住在这里不满意，很多事情不顺利”，那是你的业报。与居住环境有没有关系？是有一点关系，关系不大。
于是居住这些环境，常常引起自己烦心，看到不满意。甚至于是一个房间，房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很舒适；有人房间很凌乱，一进去的时候，就很不开心，这统统都叫做风水。
所以，这全都是可以改变的，不必让别人改变，请一个地理师来改变，那个人很可怜，为什么？他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！ 真正聪明人，自己作主，不受人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请客的时候），有人夹菜给我吃，我就很讨厌，为什么？你夹菜给我吃，我受你的摆布，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己不能随我喜欢的。
所以，我常常劝人，“不要给我，我不受你的摆布、不受你的控制”，话说得是很难听，他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自在、多舒服！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择、自己可以去斟酌，这是真正懂得什么叫风水。
有人问：“自古以来，许多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的好处”，其实他当时得到风水的好处，风水会变的，而且风水会随人变，这个道理，明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在这个地方，风水很好，住得很顺，没有一样不顺利的，家庭也美满，事业很顺利。
乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，遇到很多灾难，什么原因？他的性格不相同。在我们中国人讲：“八字不一样！”所以说，对甲说风水好，对乙未必好；对乙说风水好，对丙也未必好。
一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操，物质环境跟你的精神生活，能配合得恰倒好处，好风水是这么一个道理。 明白这个道理的人，自己就不受人摆布，自己完全能做得了主，这就有好处。
所以看风水的人，也有一句搪塞的话：“福地福人居。”他给你看到好风水，以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他说：“不是我的责任，这是福地，你没有福。”
他一句话就把你挡住了。由此可知，他这个话里面的含义，你要真正懂得，何必去看他，我只要修福就好了。
我有福，无论住到哪个地方，风水会随我转，佛家讲：“境随心转”，就是这个道理，你的心善、你的心好，居住。