算命让我皈依佛门

今天在寺庙了有人让我媳妇皈依佛门是什么意思

应该是你媳妇的佛缘吧，佛经流传几千年了，几千年啊，人世匆匆一百年，去除不懂事的童年，从我们认知这个社会，不过50-60年光阴。

很多人没有缘分闻听佛法的。佛说人有二十难。

贫穷布施难。豪贵学道难。

弃命必死难。得睹佛经难。

生值佛世难。忍色忍欲难。

见好不求难。被辱不嗔难。

有势不临难。触事无心难。

广学博究难。除灭我慢难。

不轻未学难。心行平等难。

不说是非难。会善知识难。

见性学道难。随化度人难。

睹境不动难。善解方便难。

你媳妇佛缘已到，因为得睹佛经难啊。皈依有很多好处的，可以好好修行，皈依后吸收的“能量”更多哦。

不管信不信，愿菩萨、佛祖保佑您和您家人身体健康，万事如意。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛。

为什么师父让我皈依了就不说一些关于佛教知识,还是自己去悟吗？

要么师父没空说，要么师父让你自个悟，要么师父不会说（不会说也不稀奇，不是每个出家人都能把皈依三宝说得清清楚楚的）。

学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。我依次给你简介一下：

1、信解行证：首先要有信仰，有愿意跟随佛祖的脚步去修行、按照佛祖指导的方法去做的决心，这叫“信”，佛教也称之为“发菩提心”；然后要有真正出家的僧人为你讲解佛法，即“解”；然后你要按照僧人教你的方法去做，也就是理论联系实际，这叫“行”；最后从实践中验证所学是真实不虚的，这叫“证”；

2、“六度波罗蜜”是修行的六种途径，简称“六度”，分别是：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。

3、戒定慧：这代表了修行的三个层次的境界，“戒”就是上面的持戒，佛祖告诉我们哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250条规章制度（佛教称为“戒律”），女性僧人（我们常说的尼姑）则是348条，如果你不出家，在家里学佛，则只须遵守五条，即“持五戒”（看起来简单，要做到不容易）。“定”即“禅定”，这是佛教中最重要的修行方式，用高僧大德的开示来说，“禅定的人不一定能成佛，但成佛一定离不开禅定！”。“慧”即“般若智慧”，因为“般若”一词，包含了六种不同的智慧，没法翻译，只能称其为“大智慧”。

——按照这样的方式，我们才能修成正果，不过对于一般人而言，还是从“三皈五戒十善”学起，从孝顺父母开始吧！父母是我们修行路上的第一尊佛！

今天在寺庙了有人让我媳妇皈依佛门是什么意思

应该是你媳妇的佛缘吧，佛经流传几千年了，几千年啊，人世匆匆一百年，去除不懂事的童年，从我们认知这个社会，不过50-60年光阴。很多人没有缘分闻听佛法的。佛说人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。

你媳妇佛缘已到，因为得睹佛经难啊。

皈依有很多好处的，可以好好修行，皈依后吸收的“能量”更多哦。

不管信不信，愿菩萨、佛祖保佑您和您家人身体健康，万事如意。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

学佛的人,算命算得准吗

这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。

有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎么样，亚亚说：我已经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。学佛怎么了？你只是学佛，还没有成佛呢！跳不出三界外，依然在五行中，怎么不能算？怎么会不准？ 一般人只要皈依了佛门，根器不够的人，开始有一种“贡高我慢心”，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们长年吃素，多清净啊！ 我告诉各位，孟庭苇的命格五行是火克金，你去查一下火克金是什么性格？孟庭苇就那样，反反复复，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了）、复出歌坛。

当她复出的时候，我推算她正在走衰运，是弱运的开始，告诉了她，她说不准，反倒告诉了我一大堆复出新计划，结果呢？她还是她，计划还是计划，算得准不准？你现在问她，她还是说不准！这就是火克金。