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观音灵签第二十九签：赵子龙救阿斗 （中签） 观音灵签第二十九签：吉凶宫位 【中签午宫】宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。
观音灵签第二十九签：诗意 此卦宝剑出匣之象，凡事有威有势也。 观音灵签第二十九签：解曰 宝剑出匣 光辉万里 贵人指引 无不观美 观音灵签第二十九签：仙机 家宅祈福 自身吉 求财利 交易成 婚姻好 六甲女 行人滞 田蚕宜早 六畜损 寻人见 公讼和 移徙兴 失物南方 疾病还旧愿 山坟吉 观音灵签第二十九签：典故 三国。
赵云。字子龙。
常山人。为刘备的猛将。
时曹操欲下江南。先攻先主刘备于莘野。
先主走樊城。复败于当阳。
家眷失散。子龙于土墙下遇縻夫人。
夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。
夫人不肯授。投井而死。
云哭埋毕。怀抱阿斗。
杀死曹军十多员大将。冲出重围。
遇张飞在长板坡接应。救出了阿斗。
这里的婚姻是“好”。你们如果在一起，是很不错的婚姻。
此卦宝剑出匣之象，凡事有威有势也。 应该是你的条件很好，你要是真的喜欢他，希望以结婚为目的进行交往的话。
一定要和他表明心迹，你的条件在他的心目中也很出众。这件事情如果你不表态，肯定是两个人分开，所以如果你对他心仪，一定要明确说出。
观音灵签第二十九签：赵子龙救阿斗 （中签） 观音灵签第二十九签：吉凶宫位 【中签午宫】宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。 观音灵签第二十九签：诗意 此卦宝剑出匣之象，凡事有威有势也。
观音灵签第二十九签：解曰 宝剑出匣 光辉万里 贵人指引 无不观美 观音灵签第二十九签：仙机 家宅祈福 自身吉 求财利 交易成 婚姻好 六甲女 行人滞 田蚕宜早 六畜损 寻人见 公讼和 移徙兴 失物南方 疾病还旧愿 山坟吉 观音灵签第二十九签：典故 三国。赵云。
字子龙。常山人。
为刘备的猛将。时曹操欲下江南。
先攻先主刘备于莘野。先主走樊城。
复败于当阳。家眷失散。
子龙于土墙下遇縻夫人。夫人将子阿斗托云。
云将马授夫人。夫人不肯授。
投井而死。云哭埋毕。
怀抱阿斗。杀死曹军十多员大将。
冲出重围。遇张飞在长板坡接应。
救出了阿斗。 这里的婚姻是“好”。
你们如果在一起，是很不错的婚姻。 此卦宝剑出匣之象，凡事有威有势也。
应该是你的条件很好，你要是真的喜欢他，希望以结婚为目的进行交往的话。一定要和他表明心迹，你的条件在他的心目中也很出众。
这件事情如果你不表态，肯定是两个人分开，所以如果你对他心仪，一定要明确说出来，进行下一步的交往。你们的介绍人，能不能帮忙你？这中间有一个可以帮你的贵人，他能帮你把事情分析清楚。
★忆持因缘尊者 -------------------------------------------------------------- 忆持因缘尊者即僧护。
为舍利弗弟子。 《因缘僧护经》载，有五百商人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。
他讲经的声音惊动了海龙王，龙王遂祈请他到龙宫为龙子讲经，他应邀入海，为龙众讲解《四阿含经》商船返航时龙王父子将他送回航船，同回大陆。将近海岸咐，僧护又与五百商人失散，乃只身来到地狱，历见五十三地袱，见众生随各自之罪业而受苦，之后，他又来到五百仙人处，将地狱众生拔度出苦难境地。
归而问之于佛陀，佛陀为他讲解因缘善恶之道，尊者牢记在心，并广为大众解说。得证阿罗汉果。
-------------------------------------------------------------- 在佛法讲这是邪命，佛弟子是不会算命与看风水等，扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此通力。
其优者则能知人心。故能借人之聪明智识而为之。
然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。于识田中有，现知中无者。
或此义非己所知者，便不能引以示人。其去业尽情空之他心通，实有天渊之远。
但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷，故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。
至于说天说佛法，直是胡说。吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。
亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。 参考资料：印光大师论外道 其实，你是想找寻生命的真正意义和归宿。
如果，你不反感，我建议你能看一些佛教的书，也许对你会有所启发。不要轻易叱之为迷信，你没有真正的体证过就不能轻易下结论。
其实人的一生就是在做一场大梦，愿你能早日醒悟，这样才能更好的生活。
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
有点意思的！我觉得可以信！我懂前面的，上吉表示，上上签，是只好签！功名：上上之签 得来不易 积德而来 再善修之 六甲：修吾身心 天赐麟儿 下代更旺 自吾可视求财：素之交往 友朋助之 必获大利 再接再厉 婚姻：天赐良缘 珍惜些祸 修来不易 百年偕老农牧：交春即发 五谷丰稔 牛畜勇强 如竟之年 失物：一时之失 忆起是物 去之觅之 尚在彼处生意：押之得之 时运至也 趁则储之 必能致富 丁口：人丁兴旺 加之谋合 日后之基 必有大成出行：可行之示 放大胆行 得智财两 勇往前进 疾病：小之恙耶 又逢华陀 不必担忧 自我节制官司：挨告之方 不必杞忧 据理力争 天眼视之 时运：尚上之示 趁此时作 必有大成 积德之赐诗意：本签示之於君尔之意也，如司马温公嗟困之属。
曰：祖宗积德几多年，源远流长庆自然，亦即是誓恶之胚胎由人自栽。世人之况而言，修善之人可泰，积恶即受灾，不是不报，日子未到，若修持，福自天来，依旧荣华，自有安排，冥冥之中显出矣。
029→二九签→中签→古人→赵子龙救阿斗→午宫
诗曰★
宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘。
今得贵人携出现。有威有势众人钦。
诗意→此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。
解曰★宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。
家宅→祈福。
自身→吉。
求财→利。
交易→成。
婚姻→好。
六甲→女。
行人→迟。
田蚕→宜早。
六畜→损。
寻人→见。
公讼→和。
移徙→兴。
失物→南方。
疾病→还旧愿。
山坟→吉。
故事★
■赵子龙救阿斗
三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘（备）先主。
时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。
复败於当阳。家眷失散。云於土墙下遇縻夫人。
夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。
投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。
（阿斗乃刘备之子即刘禅）。
参考意见：
你要求“直接告诉我签文的意思。不要说其他的人生哲学”
中国古代往往是只论婚姻，不谈爱情，签文亦然。
据本签：“婚姻→好。”可继续交往，进一步了解。
你上次已经求得第33签了，请不要再问了。
婚姻成就要靠彼此互敬互爱，双方的共同努力，
祝你幸福！