1、李奶奶很迷信,遇到烦恼难办的事情,总爱请算命先生算卦。
2、迷信的人说算卦很灵验,其实那都是骗人的把戏。
3、我不是广场上算卦的,唠不出那么多你爱听的嗑。
4、今天下公交看见了一个以算卦为生的老人在寒风中冻得哆哆嗦嗦。
5、有些个心理专家兼职算卦,搞导游的带卖盒饭,老中医业余捏脚,电视节目主持人没事出书。
6、观音灵签,是来自于中国古代的一种算卦方法,使用本软件您就天天抽个灵签算上一卦吧。
7、他用拆字算卦的方法诈骗钱财。
8、昨天请人算卦,算命先生说你最近吉星高照,马上能大发一笔,前提是连续请我吃饭三次。我说你不会相信的,他说:这么好的事情,不干不成了二百五了吗?
9、他只是一时走背运,却被这个算卦的人告知是有鬼神祸祟。
10、当我走到外面,我完全忘记了别林斯基夫人给算卦的事,因为我的妻子正匆匆向我。
11、在外面摆摊算卦,刚要给一美女算卦,突然下雨了。她一看下雨了,起身就走。我连忙问她:“心诚则灵,这么一点点小雨,就打败你了吗?”她边走边说:“反正你算的也不准,灵不了!”我有些激动:“还没算呢,你怎么就知道不准!”“呵呵,你要是准,你能不带伞出门吗?挨淋了吧!”。
12、我一走出帐篷,就把别林斯基夫人给我算卦的事忘得一干二净了,因为我的妻子正匆匆向我跑来。
13、卦爻辞算卦,给我也算一算吧,人对前途没有把握的时候,就要依赖算命了。
14、我一走出帐篷,就把别林斯基夫人给算卦的事忘得一干二净了,因为我的妻子正匆匆向我跑来。
15、听说两个算卦的在打赌,好多人都围了过来看热闹,二娃神闲气定地坐在徐半仙的座位上,那徐半仙站在一旁,撵也不敢撵,说也不敢说。
16、厉王叫巫师算卦,看谁怨谤,格杀勿论。
17、我见算卦的先生一片至诚,看看天色还早,便说道:“既然您这么有兴致,我就恭敬不如从命了!”。
18、还有些时候,算卦会得到冥冥之中天意的警示,那种时候意味着天机不可泄露,就不能够强行推算,否则必遭天谴。
第一卦:乾为天(困龙得水) 上上卦
诗 曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉稍。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
第二卦:坤为地(饿虎得食)上上卦
诗 曰:饿虎 得食喜气欢,谋求应试主高迁。出门吉利行人到,是非口舌不相干。
第三卦:水雷屯(乱丝无头) 下下
诗曰:乱丝 无头实难择,拉拉扯扯一大堆。交易出行无好处,谋望求财心不逐。
第四卦:山水蒙(小鬼偷钱)中平
诗曰:卦中气象犯小耗,谋望求财空过桥。婚姻合伙有人破,交易出行枉徒劳。
第五卦:水天需(明珠出土)上上
诗曰:明珠出离尘埃来,口舌官事消散开。走失行人常见面,交易有成永无灾。
第六卦:天水讼(二人争路)平平
诗曰:二人争路未肯让,占者逢之弗主张。交易出行有阻隔,生意合伙也平常。
第七卦: 地水师(马到成功)上平
诗曰:马到成功喜气杨,求名取利大吉昌,婚姻合 伙无妨碍,交易出行也顺当。
第八卦:水地比(船得顺风)上吉
诗曰:船得顺风任飘蓬,投向有准宜出门。交易求财得大利,一切谋望事有成。
『为您算的运程』:提防受到破财影响,不宜投机及投资。
『宜佩带的饰物』:老坑种翡翠不动尊菩萨手串(或作为护符随身携带)
『适合乔迁居住的楼层及朝向』:5、29、西南朝向、朝南
『适宜相伴的配偶星座及属相』:金牛座、天秤座、天蝎座、属猪、属兔等
『八字喜用神』:「水土」为此命的「喜(用)神」
『周易算卦』:水天需(需卦) 守正待机
『催财的摆设』:北斗第七天关破军星君
『黄道吉日』(结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒):7月7日
『吉祥的纹身、十字绣图案』:彩色莲花图案
『本月幸运色』:深蓝 dark blue ; deep blue
『本月幸运数字』:「24」
『本月幸运石(水晶)』:金发晶;
『本月幸运花』:金凤花——赤子心
『事业上有效好发展的职业』:技术培训人员、信息服务开发人员、软件开发商、销售
『求桃花姻缘方法』:在闲暇时段听一些钢琴曲,然后闭上眼睛,集中精力,利用优雅的钢琴曲也可以为自己带来桃花运。
1.只有女人和算命先生懂得如何利用人家的信任。法国作家 巴尔扎克
2.请教算命先生的人,无意中丧失了自己内心对于即将来临的事情的预感,这种预感要比算命先生的预言要准确一千倍。 沃尔特·本耶明
3.为人莫作亏心事,举头三尺有神明;善恶到头终有报,只争来早与来迟。
——易之《我是个算命先生》
4.
“淹死的,都是会水的。没本领的人,从来不敢起贼心,只有学会的人,才敢铤而走险,本领是福,也是祸。所以,学了这些东西,做事时更应该小心!”
——易之《我是个算命先生》
太岁,为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君。
太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,
所以古人称木星为岁星或太岁;
太岁又称太岁星君,它既是星辰,也是民间奉祀的神灵。
中国传统的纪年方法叫干支纪年法,它是由十个天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
和十二地支
子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥
依次轮流搭配而成。
始於甲子,终於癸亥。一个轮回需要六十年,称为六十甲子。
传说在这六十年里面,每一年天上都会派一位元神仙出来值年,
他负责掌管这一年人间的福与祸,
也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福,老百姓尊称这些神仙为值年太岁,
六十年就有六十位太岁,所以统称为六十甲子神。
经云:太岁当头立,诸神不敢当,若无官事扰,定主见重丧;太岁当头坐,无喜恐有祸。
太岁是一年之主宰,为地上众神的首领,众煞之主,一切神煞,皆从太岁起,故以为神煞之主。
太岁作为禁忌之神,因此不可冒犯。
所以,当知道自己冲犯本年太岁时,诚心祈求太岁庇佑,祈保平安,自然逢凶化吉,遇难呈祥。
在民间信仰以“想当然尔”的心态,误认为摄太岁,则是再将文书连同个人物品,
摄(压)於太岁神像的脚底位置,就完成了所谓的“摄”太岁的仪式。
摄,实际是代理之意。向太岁祈求愿望的一种形式,实则需要请求法师为其代理转达,
法师作为太岁神的代理角色,才称为摄太岁。
正统化太岁的宗教活动中,每位信士各人都应该使用独立一份的文疏,
注明信士的住址年庚等向太岁神祈求护佑。
再由法师发出命令文书向太岁神提交这些信士的名单,请求太岁神的庇佑。
由於已经在法事公文上列明需要安奉太岁各信士的姓名、住址、年庚等,
太岁神就可以明确地知晓需要庇佑或监督的人物,
而无须将个人物品去触碰太岁神像导致亵渎或是冒犯,避免了求福得祸的事故。
在化太岁法事中所使用的文书,
需要按照道教严格的规范填写。
字里行间,要切合黄道与玉格,
方能够消灾解厄,纳福呈祥。
这种与神明沟通的宗教文书,
非民间摄太岁所使用的那种
“太岁衣”样式的甲马可替代。
看一下吧,
完成摄太岁法事以后,还需要将法师开光的太岁神位,放在家中中堂或清净处供奉。
可置香火及香花果品早晚供养。若条件不允许之家庭亦可以以一杯清水供养。
待农历十二月底送灶谢神之时,连同金银纸帛将神位送化,以答谢一年庇佑之恩。