今天是现代社会新兴节日520,同时也是中国传统节气小满。
小满是立夏以后的第二个节气,代表我们大部分地区都已经正式进入夏天了。在这一天,太阳达到黄经六十度,北斗七星的斗柄指向【巳】位。
每个干支月中的第二个节气,斗柄都是指向这个月地支的位置。比如第一个节气立春,为寅月的开始,斗柄指艮位,而寅月中的第二个节气是雨水,斗柄就指寅位。所以代表巳月开始的立夏时,斗柄指巽,而小满时,斗柄指巳。
地支最初的诞生,就是为了记录月份的。巳月是一年中第四个月,但这个【巳】字的意思,并不是取其谐音为的。《说文解字》的许慎说,巳代表蛇,是一条蛇盘曲的样子,所以十二生肖中,巳就是代表蛇。
然而,我必须要说,经过后世很多学者的考证,许慎老师的说法有点想当然了。许老师认为,四月阳气动,所以蛇从地下出,因而名之。但事实上,郭沫若先生说,追溯巳字的本源时,甲骨文中巳的写法就是【子】字,是通用的,代表人。
而这个巳其实就是一个跪着的人,上面的那个方块就是脑袋,从祭祀的【祀】。祀字就是一个人跪在了神的面前(所有跟神有关的字,都有【礻】这个偏旁,即【示】,代表双手张开的神像,以及给予信众的指示)。
摘自 中信出版社 ·《细说汉字》
而巳月时,正是古代劳动人民年中大规模祭祀的日子。因为这个时候,正好是春种完成、秋收未到的时候,是庄稼茁壮成长的时候,是辛苦劳作之余企盼丰收的时候。所以也是祈求神明保佑、让粮食长得更好的时候。
小满这个节气,就是指这个时候,是麦穗颗粒将满未满,还在成长的关键期。而在南方地区,也有讲小满时节,江河满溢,是进入雨季的时候了。
而由于都是使用的太阳历,因此我们现在通行的阳历5月20日,基本上和小满节气是很接近的,像今年就是同一天。
520是现在中国网民所主导产生的一个生造节日,但终归还是有群众基础的(当然也要加上商家的推波助澜),成了又一个情人节。
但仔细想想,这个节日和小满节气,竟然还有点搭。
麦穗的颗粒将满未满,并不是成熟和丰收的时候,而520被称为告白日,正是有这种【将满未满】的感觉,这可能也是在所有爱情过程里最令人迷醉的一段时间。
在这种患得患失、甜蜜与忧愁交杂的时候,很多人都会诉诸于一些玄而又玄甚至迷信的东西。在座诸位恐怕都曾经求过月老、拜过观音,甚至还有撕过花瓣、戴过符箓的,为的就是求一个圆满结局,许一段美好的爱情。这与小满之祀又是何其相似啊。
但有趣的是,事实上,我们的祖先在小满时祈求了神灵之后,还是需要有自己辛勤的劳作,去让庄稼长得更好,博一个金秋丰收的盛景。而在爱情上同样如此,我们在对月老三跪九叩之后,还是要靠自己的努力,去经营好一段感情。
而与此同时我们知道,世间任何事物,如果已经达成了大圆满,走到了一个极致,那就必然会掉头向下,步入衰败。佛教所说的【成住坏空】,道教所说的【天道轮回】,就都是这样的意思。这是宇宙间的必然规律,没有办法避免。
所以想要恒久于世,则必然需要【有缺】,不可太过圆满。
爱情这件事也是大致如此。
在我看来,爱情上的【缺】,并不是不相融、更不会是道德或法律上的缺点,而应该是一种心理上的【饥饿感】。
在感情相处的过程中,永远有新的发现、新的惊喜、新的感受、新的体会,仿佛对方是一个永远挖不完的富矿,而且你不知道会挖到什麽样的宝石。这种每时每刻都想探索对方更多、了解对方更多的饥饿感,可能才是爱情得以恒久的【缺】。
我总觉得,若是两个人在一起,完全了解了对方,他有什麽样的才华和认知,她有什麽样的学识和见解,大家都是一清二楚的。
一个人说上半句,另一个人就能接下半句,讲完还能相视一笑,说一句不出所料。两个人举案齐眉,宛如活成了一个人,这固然是极好的感情。但这种完美无暇的大圆满,怎麽的都透露出一种再无激情的死水感来,半点波澜都不会有了。
但若是真的再起了波澜,那恐怕就已经是无法挽回的大波澜了。
真正长久的爱情,可能只会是那种有说有笑、有哭有闹,有坦诚和信任,有尊重和理解,有改变和包容,有自我和坚持。它不是完美的,是有那麽一点点缺憾的,有那麽一点点冲突的,也有那麽一点点新奇的,有那麽一点点诱惑的。
这或许不是那种永远不争不吵的完美爱情,而是那种始终将满未满的【小圆满】。
正是因为始终将满未满,我们才有动力和好奇,去不断地充实它,不断地浇灌它,不断地塑造它,不断地期待它。
或许在我们白发苍苍、三花聚顶的时候,我们的爱情会最终变得大圆满,但我只愿这种小圆满能长久些,再长久些。
年年岁岁五二零,惟愿人间小圆满。