袁天罡推背图第5象详解

推背图详解 第五象：戊辰 坤下巽上 觀 杨贵妃马嵬之变的预言

谶曰杨花飞 蜀道难截断竹萧方见日 更无一史乃乎安

颂曰渔阳鼙鼓过潼关此日君王幸剑山木易若逢山下鬼定於此处葬金环

金圣叹注解：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」

这一象很明显，是描写指超级大美女杨玉环的历史传奇。但说句老实话，李淳风弄的这玩艺儿一点也不好，根本就没法跟另一个术士李进周的诗相比。李进周于天宝年间住在长安的一家寺院里，天天蹲在墙壁前猛写，写了有上千句的 ，传下来的有这麽一首：“燕市人皆去，函关马不归。如逢山下鬼，环上系罗衣。”

这首诗暗示了安史之乱在即及杨贵妃必将于马嵬坡下遇难的事件。但李进周写得再好也白搭，他和李淳风一样都只是配角。主角是李隆基。

李隆基天纵奇才，特别的会玩。但是，正如大思想家告诉我们的，天才来自于勤奋。史载，李隆基特别爱打架子鼓——当时叫羯鼓——放眼天下，能跟他在打架子鼓方面比试比试的，只有大音乐家李龟年了。

李龟年，名人啊，唐诗有云：歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，又是江南好风景，落花时节又逢君。这首好听得不得了的诗，就是诗圣杜甫写给李龟年的。可怜的大诗圣杜甫，他生逢兵荒马乱时节，自己在家里饿了好多天，地方官为了保护民族文化，派人给他送来一大块牛肉，杜甫逮住就一通猛啃，结果活活撑死了。大诗圣饿到活活撑死的程度，可想而知当时的世道是怎麽一回事了。

这事都是李隆基惹出来的，他怎麽就把国家弄成这麽一副模样呢？这还要从李龟年说起。李龟年是音乐家，为了打好架子鼓，他打折了整整两立柜的鼓槌，李隆基听说了，就把李龟年叫了去，带他进宫来到一个房间，房间里放着五只大立柜。李隆基说：阿龟，你把立柜打开，看看里边装的是什麽。

李龟年把五只立柜全部打开，顿时吃惊得合不拢嘴吧。只见五只立柜内，装得满满的全都是打折的鼓槌。怎麽样？李隆基看着李龟年的吃惊模样，告诉他：这五立柜鼓槌，都是我练架子鼓的时候打折的。

然后李隆基谆谆教导李龟年：在不务正业的道路上，绝没有什麽捷径可走，书山有路勤为径，学海无涯苦做舟，人是要有一点精神的，我扑到架子鼓上，就象色鬼扑到女人身上一样……

李龟年有句话没敢问出来：我靠陛下，你天天跟我较劲打架子鼓，那谁陪你的杨贵妃玩呢？杨贵妃有人陪。陪杨贵妃玩的人是安禄山。

安禄山何许人也？少数民族出身的将领是也。他因为打了败仗，被李隆基注意到，李隆基一眼就喜欢上了这个胡人的大肚皮，就认了安禄山做儿子。于是安禄山就跑到宫里来了，见到杨贵妃，就亲亲热热的叫一声妈。这一声妈叫唤醒了杨贵妃心中的母性，于是娘几个就在宫里边玩了起来。

安禄山很会玩，有一次，李隆基问他：儿子啊，你这麽大的肚皮，里边装的都是什麽啊？安禄山回答道：爹，里边装的都是对父皇的忠心。李隆基的乐得眉开眼笑，就急着去打架子鼓去了，让安禄山去找太子玩。

安禄山见了太子，左右让他快点下拜，安禄山却坚决不拜，他问了一个严肃的问题：你们谁能告诉我，太子是个什麽官啊？我靠，连这个都不知道，这个胡人可真傻。当时大家都这麽想。

于是就有人热情的教育安禄山：太子是一国的储君，什麽叫储君呢？就是储备皇帝，替补皇帝，等以后老皇帝咽气了，就由他来治理国家，你的明白？

我倒觉得你们这帮人才是真的傻，安禄山告诉宫人们：吾皇万岁万岁万万万岁，万万不能睡。既然皇帝万万不能睡，那要储君这玩艺有什麽用呢？难道你们想让皇帝早早睡下吗？大家这才知道，这个胡人看模样憨憨笨笨，其实心眼只比别人多，不比别人少。

历史上有两个关于安禄山会玩的段子，一个是安禄山过生日，杨贵妃带领宫女们用一块纱裹了她的宝贝干儿子，丢到华清池里给他洗礼。此外还有一个段子就多半是文人的瞎掰了，文人这玩艺儿，主要的功能就是瞎掰，瞎掰成就历史，历史就是瞎掰。这个瞎掰说：有一次李隆基和杨贵妃玩得高兴了，就称赞杨贵妃的乳头说：新鲜得就好象是新剥鸡头肉。安禄山也在一边提出他的心得体会，道：温莹的滋味就好象是塞上的油酥。于是就有据此推断：杨贵妃跟安禄山有一手，不然的话他怎麽知道杨贵妃的乳头是什麽滋味？

这个推断的可疑性是无庸置疑的，首先这个证据就有问题。有问题就有问题吧，总之，杨贵妃拿安禄山当自己的儿子看，这倒是千真万确的。

没问题的是历史上真的有李隆基、杨玉环和安禄山这麽几个人。而且杨玉环还有个哥哥，叫杨国忠。杨贵妃喜欢安禄山，但杨国忠可不喜欢他。理由很简单，杨国忠是男人，他只喜欢女人。

这可就是难为安禄山了，他要是个女人吧，杨贵妃肯定不会喜欢他，可他要是个男人吧，杨贵妃的哥哥又不喜欢他。做人难呐！做男人难，做女人更难。难道他安禄山还能做不男不女的太监不成？

安禄山深感人生之痛苦，两难的选择，竟然是如此的无奈，让这个大胖子胡人于月白风清之夜，难免黯然神伤。神伤之后大家就闹僵了。

交情撕破，就再也没有好听的话说了，杨国忠说安禄山要谋反，安禄山骂杨国忠是国贼，而在李隆基这里呢？一边是他的大舅哥，一边是他的干儿子，手心手背都是肉，脚心脚背都长毛，批评谁他都心疼，只有和稀泥，打马虎眼，劝大家合好才是硬道理。

有分教，花无百日红，人无百日好，要想交情深，一起来洗澡。于是玄宗李隆基派人给安禄山送信，让他速速来京师，杨贵妃欲与之共浴于华清池。安禄山接到来信之后，就立即将全部的部下招集到他的府中来，然后大门紧锁，窗户关闭。众将惊问：老大，叫我们来干啥？

不干啥，就是喝酒，安禄山回答。然后大家开始喝酒，等喝得差不多了，大家又问：老大，酒喝完了，咱们干啥？安禄山告诉大家：啥也不干，还是喝酒。于是大家再喝，喝完了又问：这次咱们到底该干啥？应该继续喝酒。安禄山告诉大家。大家就这麽闷声不吭的喝了好多天的酒，醉生梦死啊，一个字：幸福。

喝了好多天酒之后，安禄山一人送给一个大包裹，让大家拿回家去自己看。众将回到家，打开包裹一看，霎时间气冲斗牛，光彩夺目，包袱里边竟然是满满的金银珠宝。除了金银珠宝，还有一封命令诸将行军的军令。酒也喝了人家的，钱也拿了人家的，那大家还有什麽好说的？干活吧。

于是安史之乱正式拉开帷幕。因为募兵制的原因，各地的藩镇有权自行招兵买马，这样做后果就是，安禄山的兵力人数超过李隆基的四倍。黑压压的叛军人马遮天蔽日，陷博陵，取蒿城，伐昌郡，夺荥阳，进逼潼关。正所谓养兵千日，用兵一时，安禄山虽然凶猛，但大唐江山也有擎天之柱，大将封常清与高仙芝单骑走马，以残弱之军将安禄山挡在了潼关之外，双方一比一平。

叛军被阻在潼关之外，捷报传到京师，李隆基见报大怒，当即将尚方宝剑赐与大太监边令诚，令边速取封常清、高仙芝二人首级来报。有没有搞错？不是封常清和高仙芝阻竭了叛军的攻势吗？那怎麽李隆基反而不高兴要杀他们呢？

无它，封常清和高仙芝本事是有的，可是他们不该得罪监军边令诚。可是话要说回来，边令诚不不是什麽坏人，早年年高仙芝征伐吐番部落小勃律都城——此城今在巴基斯坦境内——攻而克之，结果惹火了众将们，指着高仙芝的鼻子破口大骂：你个吃狗屎的，打了胜仗居然不把功劳送给我，让我禀报皇上，你是不是活腻歪了？于是众将上书要杀高仙芝。李隆基从谏如流，准杀，立了功居然不把功劳送给别人，这他妈的是人干的事儿吗？难道这还不该杀吗？幸亏是当时边令诚力保高仙芝，这才让高仙芝又多活了几年。

高仙芝的命都是边令诚救下来的，那你说谁的本事更大？当然是边令诚，要是高仙芝本事大，那他怎麽不去救边令诚呢？至少大太监边令诚是这麽认为的。于是当叛军潮水一般涌来的时候，边令诚就急忙挥舞起令旗：高仙芝听令，你快去把安禄山的脑袋砍下来，封常清听令，你快去把史思明的脑袋砍下来，砍下来之后咱们吃饭喝酒。

却不曾想，没良心的高仙芝竟然不听大人的话，说什麽也不肯象关羽关云长那样骑了马得得得冲进敌营，逮到安禄山把他的脑袋砍下来，却胡扯什麽叛军数十倍于已，不可硬顶只能据守，这不明摆着是扯淡吗？

边令诚火了，一封奏报告到了李隆基面前。李隆基一看高仙芝和封常清竟敢惹太监不高兴，那实在是不象话，就授权边令诚把高仙芝和封常清的脑袋砍了下来。高仙芝和封常清的脑袋被罚下场，场上的安禄山乐晕了，急忙驱兵大进。于是名将哥舒翰倒霉的日子来到了。

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