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婚姻中的善缘与孽缘是怎麽样的

佛家认为:万事万物皆有因果,宿孽皆为因缘。每个人所做的每件事、每个想法都会产生与之相应的业力。业力有善恶之分,善业会产生福果,恶业亦会产生恶果。缘份不外是业力聚散的环境条件罢了。善缘恶缘,无缘不聚;逆缘顺缘,有缘不散。缘聚则物在,缘散则物灭。

婚姻中的善缘与孽缘是怎麽样的

因此,有人就说:“姻缘是前世五百次的回眸,才换得今生的擦肩而过”。但,也有人认为:“缘分不是天定的,也不是一成不变的;缘分受自己行为的牵引,随时都会改变的”。故此,“诸恶莫作,众善奉行,恶缘就会转善缘,无缘就会变有缘;无恶不作,诸善远离,善缘也会变恶缘,顺缘也会转逆缘”。

不过,八字中的缘分,还不完全是这麽回事。因为,八字这种文化,受道家思想影响至深,才是主流。道家认为:世界上万事万物的生灭,皆是道的影响和支配。而道是什麽?是天地自然的造化,是事物本身的规律。同时认为:“天有十端,即天、地、人、阴、阳、金、木、水、火、土等十种元素。也就是说,事物的生灭与发展,是受天(天体)地(地球)等自然因素与人,以及在它们之间广泛存在的阴、阳五行之气的相互共同作用的结果。

用今人的大白话来说,就是天、地、人所禀赋五行波的共同作用的结果。人与人之间的缘分,也是一样。单个的人,作为一个独立的磁场体,在社会大磁场体的运动中,遇见的能够与自己的“五行波”发生共振的一个,或者多个的磁场体,这就产生了缘分。人与人之间,之所以能够达成某种相互吸引、默契、共鸣的现象,就是因为,各自这种磁场共振的推动。这种共振现象有的维持的时间较长,比如:一年、几年、有的十几年,甚至几十年;有的则很短,或者一个瞬间、几天、几个月。

一、婚姻缘分的产生

就姻缘而言,当你遇到的人,你们之间的八字具有如下信息特征,则很容易建立婚缘:

1、日干或者日支相生、相合、即使相克为异性星、配偶星的人;或者本命纳音相生、相合、乃至相克。

2、四柱干支同合、生合干支较多;或者八字中整体倾向力比较一致。

3、婚姻信息具有同步性。所谓婚姻信息的同步性,大体包括以下三个方面的内容:

其一,男命克妻,女命克夫,两者可能具有婚缘,但是也要看岁运信息是否进一步同步;如果男命克妻,女命不能克夫,两者绝无婚缘;女命克夫,男命不能克妻,也是没有婚缘的标志。

其二、女不克夫,男不克妻,两者亦可能具有婚缘,同样也要看岁运信息是不是具有同步性。

其三、具有婚缘的人,不但夫妻信息具有同步性,而且大人、小孩、兄弟姐妹、父母老人也有相应的信息的体现。

二、善缘婚姻的聚合特征

1、日干或者日支相生相合

日干相合,或者相生,说明两个人能够产生强烈的吸引性互动,可能一见钟情;相生,则为爱的表达式。谁能够生谁,就说明谁更喜欢谁多一些;日支代表两个人相处的关系。相生,说明两个人具有至少其中一方,愿意主动付出爱的迹象;相合,则表示两个人之间能够相互长时间融洽相处。这里所说的相合,也包括阴阳之合。比如:甲与乙;丙与丁;戊与己;庚与辛;壬与癸,它们之间的比合。

需要说明的是,两个人日干、日支之间的克,也不一定就一定不好。有时,还是很好的缘分组合。关键就是看这种克是不是有情之克。比如,女命身强喜克,见男命日干克自己的日干就是有情;日支也是一样,相冲、相克了各自命中忌神,同样也是有情之克。

2、八字中喜用神能够互补

这个主要是从各自八字中的旺神,总体倾向来说的,不要一看到对方的八字中有自己的忌神,就惊慌失措;不然可能错过好的姻缘。对方的八字中有了自己的忌神,关键是要看这个忌神,是不是很旺;会不会冲克到自己八字中代表喜用六亲星和配偶宫,如果不是,也不为大过。

喜用神能够互补,就是对方的旺神,是自己命中的喜用神;或者自己命中的旺神,是对方的喜用之神。相对说来,喜用互补的婚姻,大多婚姻生活相互依存度高,感情关系融洽,且能持久与友善;而且,夫妻之间相互能够提携对方,是互旺互助的表现。

3、四柱之间相互刑、冲、克、害很少

两个人八字中年柱对年柱、月柱对月柱、日柱对日柱、时柱对时柱,其结果反映两人之间的精神、志趣等互动关系;也反映出两个人之间的家庭互动关系。另外,就是两个人之间,是否具有临近的刑冲克害关系。因为这个为近,近冲、近克、近刑多的,则家中六亲会有矛盾,在相应事像上也会多意见分歧。

年月柱代表结婚以前的家庭;日时代表结婚以后的家庭,所以要尽量避开刑冲。合多,则家庭和睦,所以人们喜欢合多。远的刑冲克害,影响力度较差,一般可以不用考虑,比如年柱对应时柱之类。当然,也看冲克的结果,冲克到对方的忌神,当然是好的;冲克到对方的喜用则不吉。

三、孽缘婚姻的聚合特征

1、日主忌克,反而出现对方的日元、或者旺神来克合自己

比如:女命己土,身弱,本来忌克,再来对方的甲木合克。对于身弱的己土,就不喜欢甲木,因为甲木太过坚硬,反而喜欢乙木;虽然,这个乙木乃命中七杀。乙木的女命身弱,也就不喜欢庚辛金之类的尖锐之物,反而喜欢甲木来照顾,虽然甲木对于乙木日干来说,只是类似于命中的兄弟姐妹,其他的依次类推。

2、日主忌生,再来对方日干、或者旺神来生助自己

比如:男命庚金,本来身旺,再来对方的日柱,干支一气的湿土来生扶自己,看起来是帮助自己。但是,这种帮助就是一种摆脱不了的帮到忙,而且,自己还不好意思拒绝;乙木来合也不行。因为,只要这个乙木不能一气通根,这种合也是能够合化的特征,自然也是摆脱不了的帮到忙。

3、日主忌合,再来对方的日元或者旺神来合自己

比如男命庚金,本来身弱,就不喜欢乙木来合绊。如果对方乙木无根,倒好些;如果对方乙木有根,这种合就是痛苦了。同理,如果男命庚金,本来身旺,则不喜欢无根乙木,因为,很容易让对方放弃自己,合化成自己的忌神,这种合化,在现实中,也是帮倒忙的典型。看起来对方无私奉献了自己,实则是越帮越忙,添乱、添堵;而且摆脱不了,也拒绝不了。

4、日主忌冲,对方的八字中相应位置再来冲克的旺神

日主喜用神孤力、无助,最忌冲克这个喜用神了;但是对方的八字相应位置出现了冲克日主这个喜用神的十神。如果这个冲克之神,在双方八字中找不到救应之神,那就不妙了。特别是这个喜用在自己的日支,而对方的日支所坐的也是对方本身的喜用神,这种冲,那就更会严重。

上述前面三种最为紧要,因为具有这样组合特征的,往往体现出无法拒绝,难以摆脱的特性。而第四种情况,则说明婚姻中两个人经常矛盾重重,意见相左,征战不休,各有对错;但是,互动性高,好起来就好的很,差起来就差的不行,所以,也是孽缘婚姻。