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清末民初,命理学研究具有代表性的有韦千里、袁树珊、徐乐吾,他拼称“上海命学三大家”。
这一时期也涌现了一批对命理学发展有着重要影响的典籍。《千里命稿》为韦千里的代表作。
该书文字流畅,述理简明,并附有时人命例若干。《命理探源》为袁树珊的代表作,该书系统地总结了中国古代命理学的理论和观点,并加以批注、诠释。
徐乐吾著有《滴天髓补注》和《子平真诠评注》等书,其命理实践达到了相当高的水准。另有命理学者林庚白,多以神煞、格局论命,著有《人鉴•命理存验》。
现代以来,各种命理学著作不断涌现。比较有影响的有梁湘润的《星盘法流星诀》,钟义明的《紫微一得》,高怀民的《宋元明易学史》等。
改革开放以后,中国内地发生了天翻地覆的变化,一部分命理学爱好者重新关注命理这个学科,各种关于命理学的著作也不断涌现。
占卜算命最原始最真实的应该是远古时代的河图洛书,伏羲八卦就是从河图洛书来的,从商周开始到清代一直是奴隶封建时代,这里面的人、交通与科技较现代人来说都很单纯,要说古今技术高度,那我认为还是现代人强,只是我国在2013年之前是个投机倒把的年代,人们对技术不容易深入,都以赚钱为主,所以,在2013年之前出名的大师基本上都没有真水平的大师,完全靠网络广告和一些靠山出名。
随着国家反腐败,人们慢慢的由虚转实,技术也就慢慢的深入了下去,所以,2013年之后的年代才是真正出高人的年代,因为这种技术是自然规律型技术,大自然是真实客观的,那么高手的特征也会是激昂、正直与正义的,绝不是笑嘻嘻的那种功利的货。