一般都是用古铜钱。
算命起卦的方法不只是用铜钱一种。现在人们要求用乾隆铜钱起卦,好像只有用乾隆铜钱才准确,这是一种错误的看法。用铜钱起卦的方法由来已久,只要是铜钱即可,就是没有铜钱,拿硬币也可,并不是非用乾隆铜钱。心诚则灵,卦的准确与否不在于使用铜钱还是硬币,而在与起卦时的诚心,古人云:思虑未起,鬼神莫知。意思是说,如果求占时没有思虑(心诚)鬼神都不会知道自己的想法,如何能从卦中看出来。天机现于卦中,这只是预测者的预测时的场态而已,并不在乎是否用了铜钱。
一般都是用古铜钱。
算命起卦的方法不只是用铜钱一种。现在人们要求用乾隆铜钱起卦,好像只有用乾隆铜钱才准确,这是一种错误的看法。
用铜钱起卦的方法由来已久,只要是铜钱即可,就是没有铜钱,拿硬币也可,并不是非用乾隆铜钱。心诚则灵,卦的准确与否不在于使用铜钱还是硬币,而在与起卦时的诚心,古人云:思虑未起,鬼神莫知。
意思是说,如果求占时没有思虑(心诚)鬼神都不会知道自己的想法,如何能从卦中看出来。天机现于卦中,这只是预测者的预测时的场态而已,并不在乎是否用了铜钱。
首先要说的是算卦的方式 多种多样,但都要用到周易这本书。
然后说你要问的只个,你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测。 在预测之前 人要心静,而后扔铜钱,铜钱最好是乾隆通宝,其他也无所谓。
而后看扔的正反, 全正为老阳(太阳)记作—— 2正一反为少阳同样记做——, 全反为老阴(太阴)为- - 2反一正为少阴记做- - 。 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻—— 或为阴爻- -。
6次从上往下记 组成六爻后 对照周易,你就会找到相同的卦象。但同时你要对你摇出的太阴 太阳进行标注,因为 太阴太阳 是在断卦是有重要作用的,会出现变卦。
着就是断卦时候用的了。 同事 看卦不是简单的 只看周易那本书中的爻辞 和卦辞,还有许多要参考的东西。
易海无涯 希望能帮到你。
答:
但专业的人一般是用乾隆通宝。
据说为极阳通灵。铜容易传导意念。
另一派则是什么钱都可以,占卜时意念集中就好。
个人感觉认同后者说法,三梅铜钱占卜一般指六爻(也有后来的梅花易术)(因为在五代时期署名麻衣道者的《火珠林》,简化为三枚铜钱法)。也就是说五代时才出来的3梅铜钱占卜,哪时也没有乾隆通宝啊,对不?呵呵
前者专业人士用的较多,感觉有用来装波伊的样子,不然也太不专业了吧拿个一元人民币不是掉份吗?
首先要说的是算卦的方式 多种多样,但都要用到周易这本书。 然后说你要问的只个,你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测。
在预测之前 人要心静,而后扔铜钱,铜钱最好是乾隆通宝,其他也无所谓。 而后看扔的正反, 全正为老阳(太阳)记作—— 2正一反为少阳同样记做——, 全反为老阴(太阴)为- - 2反一正为少阴记做- - 。 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻—— 或为阴爻- -。
6次从上往下记 组成六爻后 对照周易,你就会找到相同的卦象。但同时你要对你摇出的太阴 太阳进行标注,因为 太阴太阳 是在断卦是有重要作用的,会出现变卦。 着就是断卦时候用的了。 同事 看卦不是简单的 只看周易那本书中的爻辞 和卦辞,还有许多要参考的东西。
易海无涯 希望能帮到你
1、预测原则
四不测: (1) 不诚不测。意念不纯则信息不准确,其反映到卦中的信息也不会准确。
(2) 无事不测。想试试玩玩请不要测,测也不一定准。
(3) 不动不测。如:测比赛,不知比赛时间、不知对手是谁如何测。
(4) 重卦不测。如:测事已得一卦,想再起一卦看是否相符,这样无法保证正确性
2,利用硬币起卦求测的简单方法:
起卦:
起卦使用三个五角硬币(一块钱的也行),铜钱以字为正面,以纹为背面。 硬币以数字为正面,以国徽为背面。主要看有几个背面。
1、两掌合什,同时将三个硬币夹在掌心。澄清杂念,心中默想着你想求测的事情,让这意念集中并稳定下来。(比如想着45秒到一分钟。(注意发卦的意念一定要专一,最好一事一问)
2、保持上述的意念,将合什的双掌上下摇动(请注意掌心不要将硬币夹紧,双掌心稍微外曲,使掌心留点空间,以便双掌晃动时硬币在掌心中能够翻动。)
3、双掌摇动的过程仍要保持求测的意念。摇动几次后(次数不拘.三、五次都行)松开双掌,让硬币落于桌面、或台面或地面上。
4、察看硬币的面与背的组合并登记下来。以硬币的有背面向上的个数来记:
1)只有一枚背面向上的,就记下 “ 、”
2)一共有二枚背面向上的,就记下“ 、、”
3)一共有三枚背面向上的,就记下“ O ”
4)三枚都不是背面向上的,就记下“ X ”
根据硬币的情况在纸上记下相对应的符号
5、保持求测意念,拾起硬币,再置于掌心,重复上面第2、3、4点的过程,摇出第二次结果,将第二次的结果的相应符号记在第一次结果的正上方,再重复摇出第三次、第四次、第五次、第六次结果。越往后的结果的符号越记在上面。一共六次结果记下后,就完成了一个卦的摇卦过程。
符号的记录方式如下(竖着由下往上登记):
第六次 (例如 、、)
第五次 (例如 、 )
第四次 (例如 O )
第三次 (例如 、 )
第二次 (例如 X )
第一次 (例如 、、)