算命轶事

求一个算命故事,一个大官路过他的算命摊子,就去算命,然后算命

话说民国时期，山东济南有个会测字的人，在大街上摆了个自号叫“大不同”的招牌给人测字。

一天，督办张宗昌带着几个背枪的手下路过测字那条街，只见那里挤满了人，便吩咐手下将众人赶开，进去一看只见大不同在给人测字。

看着新鲜，就上前说：“哎，给我来测个字！”大不同仔细一打量，眼前这人身长体壮气度不凡，旁边还有四个拿枪的手下跟着，便心里有了底。恭恭敬敬拿出纸笔，对张宗昌说：“那就请您写个字吧！”张宗昌本是草莽出身，以前是个卖狗肉的，没什么文化。上前提笔，在“大不同”的旗号的“大”字旁边写了个简单的“人”字，大不同看着字略一沉思，张口道：“呦，您是一位大人哪！”“啊？”张宗昌很好奇，就说：“你怎么知道？”大不同说：“您看呐，我给您奉上纸和笔。您没在纸上写，反而写到我旗号上的‘大’字的旁边，这么连起来一看，不就是个‘大人’么？”

张宗昌一听觉得有点意思，就指着一个手下人说：“来，你也测一个。”那人走过来，张宗昌又在他耳边悄悄说：“你也测人字。”于是那个手下人走到大不同跟前说：“我也测个字！”大不同早把这一切看在眼里，心里也有了八九分主意，也恭敬地奉上纸笔：“那就写个字吧。”那个手下人拿着纸笔也没在纸上写，也没敢在旗号上写，而是伸出手把“人”字写在了手心上，写完后把手伸到大不同跟前，大不同一看字，又看看那人，说：“呦，也是人字呐？我说了你可别不高兴，你这个‘人’字啊，可不同于刚才那位大人，依我看，你一定是位手下人！”众人来了兴致，都向前靠了靠想听听他能说些什么，“我给了你纸笔，你也没把字写到纸上，而是写到了手心，你平常走路的把手放下啊，所以说，你一定是位手下人！”大不同盯着那人自信的说。

求中国古代算命故事

三国演义 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。

玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。

留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！” 第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节 却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。

须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。

后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”

曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。

操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。

汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。

容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。

辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。

及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。

时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。

子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。

于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。

子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。

子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。

后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。

昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。

郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。

适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。

头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。

乃掘之。入地八尺，果有二棺。

一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。

馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。

诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。

其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。

其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。

乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。

老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。

因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。

辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。

刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。

敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。

汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。

父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。

汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。

但切勿言是吾所教。老人留辂在家。

次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。

赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。

赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。

吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。

吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。

穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。

辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。

北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。

自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主 操大喜，即差人往平原召辂。

辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。

操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”

又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”

操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。

待后自验。”操欲封辂为太史。

辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。

命运在哪里-小故事大道理,哲理小故事,生活感悟哲理小故事

命运-漫画人生，哲理漫画 一次，去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。

我问：这个世界到底有没有命运？他说：当然有啊。我再问：命运究竟是怎么回事？既然命中注定，那奋斗又有什么用？ 他没有直接回答我的问题，但笑着抓起我的左手，说不妨先看看我的手相，帮我算算命。

给我讲了一能生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后，突然，他对我说：把手伸好，照我的样子做一个动作。 他的动作就是：举起左手，慢慢地且越来越紧地握起拳头。

末了，他问：握紧了没有？我有些迷惑，答道：握紧啦。 他又问：那些命运线在哪里？我机械地回答：在我的手里呀。

他再追问：请问，命运在哪里？我如当头棒喝，恍然大悟：命运在自己的手里！ 他很平静地继续道：不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！这就是命运。 当然，你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被握住，它又能给我们什么启示？命运绝大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在“上天”手里。

古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的努力，去争取。 ——小故事大道理，哲理小故事，生活感悟哲理小故事。

张其锽与吴佩孚算命故事哪里有

张其锽（1877——1927）字子武，号无竟，广西桂林人，清末进士。

他熟读经史子集，对命理、星相之类术数也有很深的钻研，人称“张铁口”。他曾在湖南任知县以及南路巡防队、南武军统领等职，辛亥革命后投靠直系吴佩孚，曾任广西省长。

吴佩孚（1874年4月22日——1939年12月4日），字子玉，山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。秀才出身，后投效北洋，并成为直系军阀首领曹锟的第一战将和智囊。

吴善于用兵，富于韬略，军事才能在当世中国武人中堪称首屈一指，兵锋所指，无不披靡，更为世人瞩目。在其军事生涯前期，曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉，有“常胜将军”名。

其人格品德更甚高，既讲求五伦八德，也醉心佛老之道，有《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等著述传世。吴平生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，称得上是北洋集团中乃至民国政坛军界中的佼佼者，华北沦陷于日伪之后，愈显其晚节弥坚。

最后甚至用自己的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节。本文要讲的就是张其锽与吴佩孚的算命故事。

民国时期，军政界人物中熟请命理、术数的，除吴佩孚有张其锽，而张其锽水平较吴为高。这一点，从他给吴佩孚的论断中可以看出来。

甲戌 戊辰 己酉 丙寅 研究了一会，张其锽开口了：“玉帅，贵造乃己土生于辰月，是为春月之土。乙木偏官藏遁于月建，颇有力，但乙酉合金，所以‘合煞留宫’，要取正官做用神。”

吴佩孚点头：“省长，您的看法完全同我一致，真是‘英雄所见略同’。” 张其锽说：“贵造之出身平常，应了‘英雄哪论出身低’这一句话，皆因以时干丙火而论，干头不见财官之故。

柱内地支辰戌相冲，主令堂老伯母有殃，也主您早年途多坎坷，疲心费力。此命喜行财官旺地，所以行水运、木运最好，行火运一般，行金运最差。

玉帅，您五十一岁、五十二岁那两年，正行酉运，流年是甲子、乙丑纳音属金，又是官煞主事，恐有劫难在身，望诸多保重。” 吴佩孚摇摇头：“省长，您这一说法，我不能同意，我觉得这两年最多有小咎，并无劫难可言。

您既然如此说，到时我多加小心便了。您看我那寿限怎样？” “贵庚大运顺布，从己已运起，好坏不一。

到乙亥运时，乙木七煞来克，寅亥化木助煞，再逢木年冲侮日支，破此辰酉之合，以致辰中暗藏的七煞也常同煞运来犯，干头也不见食神救护，所以六十五岁戊寅、六十六岁己卯，恐怕难过。如果冲过了这关口，寿限可就长了，至少能够活到九十岁。”

“您自己的寿限呢？”吴佩孚一挑间道。 “我的比玉帅少得多，只可以活到五十一岁。

民国十六年是丁卯年，这年乙巳月，我有大难，恐怕不能越过。” “省长，我看您不要危言耸听了。

我推算下来，我的寿命可以活到八十岁，您也同我差不多，不必太悲观。” “但愿如此，我们的见解有不同，只得留待日后的验证，希望我是错了。”

张、吴二人对于命理的分歧，反映了各人见解、功力的差异。以后的事实，表明了张铁口的功力超过吴半仙一筹。

只是张其锽断也有少差误，还不能真正算是一字不易的铁口。 一九二三年是吴佩孚得意的一年。

他官升直鲁豫巡阅使，其使署所在地洛阳，成为了北方实际上的政治、军事中心。这时候，他的直属部队有五个师和一个混成旅，控制着河南、湖北、直隶和陕西等省地盘。

这年，他五十寿辰时，各方显贵人物有六、七百人来洛阳向他祝寿。一副寿联：“牧野鹰扬，百岁劲名才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州”笔力道劲，高悬堂上，是康有为手撰的。

面对这一切，他手拈镜须，心中暗想：那位铁口省长曾说过，我明后年有劫难在身，看这光景，真不知从何说起。一九二四年（甲子年）九月，张作霖在日本支持下麾奉军人关，第二次直奉战争爆发。

吴佩孚接到曹馄急电，从洛阳到了北京，任“讨逆军总司令”，调动十多万军队，分三路迎击奉军。战争开始，吴佩孚没把张作霖放在眼里，因为三年前，张是他手下败将，因此亲自到山海关督战。

正当两军激战时，第三军总司令冯玉祥发动兵变，先回北京，囚禁总统曹馄，成立“国民军”旋即反戈讨吴。吴腹背受敌，大败而逃，最后退人鄂豫边界的鸡公山，手下只有八百多人，被冯玉祥的追兵团团围住。

这时候，他感觉到，张其d话有道理，胜过自己。于是，他层层设岗，四处布哨，小心翼翼地应付这个劫难。

鸡公山是群峰耸立的大山区，悬崖峭壁之中仅有几条尺余宽的通道，本是一夫当关，万夫莫开的险地。久经战阵的吴佩孚残部固守此地，冯玉祥的人马几次进攻，都不奏效。

吴佩孚住的颐庐，位于鸡公山区中心的靳山山腰，地形更是险要，所以一时并无危险，但他要想脱身也难如登天。他忧急之余，心中更是愤怒：这冯玉祥原是他的部下，竟然如此反戈紧逼；他一手提拔起来，现任湖北督军的萧耀南，居然也趁他危难之际，落井下石，通电要他下野；他过去的部下，现都拥兵一方的孙传芳、齐燮元等人也正冷眼坐视着。

转而一想，他又镇定了：张其锽算得这样灵验，自己的寿限不会在五十。

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道士：全真七子 尹志平 王重阳

中医：扁鹊（比如：讳疾忌医） 华佗（1：青囊书2：年少拜师时，其机智地用两把草分开了打架的两头羊） 孙思邈（于华佗死后曹操最有可能去拜访的名医）李时珍（因嘉靖的滥吃金丹而离开宫廷深入民间最终完成《本草》一书）

神仙：八仙 女娲 盘古 伏羲 或者直接查《封神榜》要多少有多少！

算命：嘉靖 万历（此二人最爱算命！比如：嘉的祭祀时的算命流体程：道士走上祭坛，抽签，突然抽作全身中风状，倒地，突然清醒并说出预言）