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佛教对命运的看法 是什么?
命运既然如此奥妙,那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?我分四点来说明:
1、佛教认为命运不是定型的,命运是可以改变
佛教虽然也讲命运,但是有别于外道机械的宿命论。除了慈悲能改变命运之外,修福也可以转坏命为好命。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变,因此命运并不是必 然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地,好的 命运不知善加维护,也会失却堕落,所谓「居安思危」,不能不戒惧谨慎!
2、佛教重视宿命,但是佛教更重视未来的命运
佛教讲过去、现在、未来三世因果,佛教虽然重视过去的命运,但是更注重
现在和未来的命运。
3、佛教不鼓励人听天由命,佛教希望人开创命运
4、佛教不光是希望人乐天知命,更希望人洗心革命
经常听到有两中说法, 有的人说:我命由我不由天!而又有的人说:生死有命,富贵在天,不可强也!听起来似乎都有道理,其实都是正确的,又都是不全面的.
我命由我不由天, 其实是命自我立. 所有你遭受到的,不管是福是祸, 富贵、贫贱、美丑、夭寿……都是以前若干世心念、语言和行为的果报。命是自己一手创造出来的.
生死有命,富贵在天,不可强也:讲的是表面上的现象,他不知道命是可以改的.
算命的灵不灵,完全看算命先生的心智修养,以及他所依据的算命典籍可靠性有多高而定。所依据的典籍越可靠、越精密,算起命来,就越灵越可靠。譬如遵照诸葛亮、李淳风、袁天罡、邵康节、刘伯温等正统的方法去算命,当然比现代普通人写的书,要可靠多了。现在有许多半桶水的算命先生,没有弄通古法,就想另创新法,当然其准确性也就差多了。典型的错误理论如西洋的星座算命,中国的称骨算,都是毫无正确性可言的谬论。
算命,不管是生辰八字,还是麻衣神相,又或奇门遁甲,八卦占卜……只要被算的是同一人同一事, 不同方法,结果应该是一样的!
《易经》说:"积善之家,必有余庆!积不善之家,必有余殃
相人之术古矣,它属预测术之范畴,乃八艺之一,可信不可泥,可用不可迷。若以人的面相论人之休咎吉凶,则大错特错矣。一个人的一生荣枯得失,关键在内心世界里的一个“德”字上面。有德、积德之士,即使面相不好,亦能有好运,现在困苦,将来必然有好的前景,结局也完美。若是缺德,损德之徒,纵使面相是“美人”,十分园满,绝非有好的下场。即使他(她)目前耀武扬威,显现于世,将来必有厄运等着他(她),结局必然是残酷的。
想去算命的人,多半感到对前途茫然缺少自信;去一算再算的人,又觉得算得蛮灵、蛮准的。
其实,一个有耶稣基督的人,根本不必去预测将来,因为神保证我们有平安,让我们不要为明天忧虑,因为明天掌握在祂手中。而那些认为算得蛮灵、蛮准的人,一方面他们忽略了所谓高级算命师,只是把略知的统计学、哲学和心理学混和起来,担任了协谈员的角色罢了,他们哪里知道什么是“命”呢?至于那些骗色骗财的劣等算命师,更不在话下——所有的神棍都是属这一流的。
况且,魔鬼撒旦也是邪灵界中的一员,它自然也稍稍能知道一些未来的事情,但是,它只能报凶信给你,却无法为你避凶化吉。更何况,圣经中严禁我们交鬼、行邪术,不准我们和鬼打交道,所以,我们当然不必去做这种毫无益处的事——我们凡事求问真正全知全能的天父,我们将每一个明天交托在祂手中,安全又稳妥。
你好,我是学佛的,以前也看过基督教的圣经和一些灵修著作。
1.你说你们爱拜佛算命后来大病一场改信耶稣。首先你们对佛教没有正信,佛陀是禁止算命卜卦的,因为佛教反对宿命论,更注重去遵循因果缘起的法则去改变命运。命运是因缘果报,当然基督教认为是上帝安排。
2.你两天不吃饭,就会肚子饿,这便是因果。同理,你和你男朋友能否在一起,算命有道理吗?算命是专业高手的话,确实能准确地推算,街头摆摊的不太可信,但是在一些情况下,算不准,也就是命运地轨迹改变了,就是常行善积德或造恶,还有修行,或者修心养性的话,都会改变,你是基督徒,那就改变自己吧,让自己更值得你的男朋友珍惜,更值得他去爱你。
3.佛教基督教,都有一个相似点就是引人向善,离苦得乐。不论你信什么,关键是是否让自己和亲人朋友的烦恼减少了,心灵越来越清净了,快乐了。不过有一点我必须说的是你们以前连佛教的门都没入,学佛是学佛理,修心,做功课的,不是拜拜佛烧烧香就了事。
4.我相信祈祷的力量,这在心理学也有依据。圣经不是有句话:(只要信是得着的,就必得着)吗?如果在佛教,认为是你们之间前世的因果业力所成,善缘恶缘,无缘不聚。让情侣感情和谐的灵验的方法很多,如念解结咒,或者准提咒,作明佛母心咒或念地藏经,药师经,观音菩萨圣号回向你们感情顺利都行,然后配合放生行善等。
5.祝你能和你男朋友能幸福地在一起!