算命吃百家饭

算命百家饭是什么意思

算命说：食神逢枭，不死也翘。

那咋办？算命的支招说：吃百家饭。这种命不分贫富的，穷人有，富人也有，也不一定要做丐帮的，有钱的人要做净衣帮的也行，拉不下脸做这事的，学南传小乘佛教出家一百天吃够百家饭再还俗也行，再有的人以前他压根儿就没算过命，也不知有这等算命民俗说法的，后来算命了说，他就这种命呀。

他就问了哪我为啥还不死翘翘呀？那算命的马上改口说：您命硬的，若是觉得家里煮得不好吃，出外面饭馆餐厅也能够百家饭的，不过吃前要小心苏丹红地沟油懂吧？还有呀您想不翘尾巴呀，还有一招千万忌乳制品，改吃豆制品，这就行了，别怪我事先没说哦！。

你知道小孩儿穿百家和吃百家饭义风俗吗

中原地区浓郁的奇风异俗给这块古老的大地涂上了如诗如画的色彩。

小孩儿穿百家衣吃百家饭就是这诸多风俗中饶有风趣的一页。 百家衣是婴儿衣服的一种，由100个家庭贡献出的布片故名“百家衣”。

每当婴儿出生后，特别是数世单传孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人为之惊喜万分。 这时，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。

特别是那些姓“刘”、“陈”、“程”的谐音“留”、“成”，在老人们看来，这些谐音都是吉利之语，对于保佑孩子成长有着举足轻重的作用。所以这些人家的一小块布头或是一方旧布片，老人们也会珍重地保存下来。

布块的大小花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因“蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子。

人们把百家的布块缝在一起。据老年人讲，缝百家衣的讲究也很多，像布纹的走向、拼图等，都有约定俗成的规矩。

衣服不能在胸前开口，要做成偏开口的大襟衫，也叫“道袍衫”。 这种衣服往往不能做完，老人们常在底襟处留个口子，称为藏魂处。

待孩子满月后，由孩子的母亲将口子缝住，这就说明孩子的魂灵已留在了母亲的身穿衣吃饭是人类生存的根本，民间保佑婴儿成长的风俗除穿百家衣之外，还有给孩子吃“百家饭”的习惯。凡是对孩子比较溺爱的人家，农历正月初一那天，爷爷抱着未满周岁的孙子，佯装乞丐模样，手执破碗，沿街乞讨。

乞饭的人家以100家为宜。他们将讨来的馍、菜、米烩在一起，煮成稀饭，让孩子吃下。

据说这样孩子就可受到百家的庇护，免除灾难。吃过百家饭后，孩子的奶奶要蒸100个铜钱大小的麦面馍，用篮子挎上，沿村庄或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一个小馍给他。

这100个小馍分给100个小孩。 馍发完后，灾难也就让别人嚼完了，自己的孩子就会平安健康，长大成人。

此俗称“嚼灾”。 这种习俗在民间有一定的广泛性，不管认识与否，凡遇上求饭的祖孙，人们都会慷慨相助，凡碰上发馍的老人，人们也乐意收下。