算命先生说我什么愿望宫

算命先生说我是童女命

南无阿弥陀佛 以佛教的角度来讲，命是不需要来算的。人的命会改变的！举例来算说你今天算命，怎么怎么不好。你只要念一句 无妙法莲华经。这时你的命就变了！很吉祥的~不好的全走了，好的吉祥的全过来了。所以佛教不主张算命，因为人的命是会变的，你算它也没用~！当然你做恶命也会变的！

就算你今年真有大灾大难！你念念《心经》念南无观世音菩萨，菩萨曾发宏愿的，会普度众生！只要你诚心去念！去看佛教盛典！很吉祥的好的都会来，不好的都会走~

诚心做人，宽怀做事，以善为本。佛自会保佑你！

给你举了三个例子，以后不要在算命了，没有用的~当你念了一遍我写的字时候你的命已经变了~因为南无阿弥陀佛，这就是佛缘。祝你和家人幸福快乐一生平安。

算命先生说的动婚是什么意思啊

简单的说，就是红鸾星动，算命的认为你快结婚了。

复杂点说：

动婚即结婚。他是按下面的例子来算的。

例如：

女命阳历1978年4月2日6、10分出生

坤造： 戊 乙 甲 癸

午 卯 午 酉

九岁行运 大运；甲寅.癸丑.壬子.辛亥.庚戍

命局分析；甲木生于卯月当令，有癸水生身，乙木连根一气， 甲木旺的的原因在卯木为羊刃，又为月令，癸水又生身，所以为身旺，取克泄耗为用神，原命局有两午火可以化卯木，可以为用神， 女命以官星为丈夫，运行癸丑运，我们想到的是什么呢？癸水并入时干，丑酉半三合，有什么意思呢？酉金为官星，表示有丈夫，有子女了.有工作了..那具体在那年动婚，那年结婚呢？ 那我们就要到官星旺的流年去找.

大运癸丑.流年的顺序是丁丑，戊寅.己卯.庚辰，辛巳，壬午.癸未，甲申，乙酉.丙戍.

官星旺的流年且有力量的年份在那年呢？庚辰年.官星透干，乙庚合，合住比劫.所以为有动婚了. 结婚就要看文书啊？什么代表文书呢？印星.此运中，戊癸合，合住印星，就要看那年引发解戊癸合，就是结婚之期了. 癸未年，三癸合一戊，癸水为太岁，戊土合不住，癸水，癸水为印星，午未合，合动婚姻宫，所以就是这年领到结婚证.

结不结婚不要听算命先生的哦，算命就跟看病一样，忽略了一点点细节，病症就错了，不对症下药，就有可能出问题，结果自然也不可信了。况且算命先生学历学识估计都不高，分析能力和推理能力不一定强，他算出来的东西，他自己可能都要呵呵了。

婚姻对女生来说如同第二次投胎，嫁之前，一定要找到对的人，这人适不适合做你的丈夫，做你孩子的父亲，嫁之前，一定要想清楚。柴米油盐酱醋茶，可没有恋爱时想到的那么幸福。

算命的说我是童子

民间算命经常有关于某某是童子的话题，多是说少童是上帝仙童下凡，难以带大，日后可能会收回去的等等。

童子命究竟是什么？民间的说法为：不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子。 童子命判断口诀 [编辑本段] 八字有如下信息即为童子： 春秋寅子贵 冬夏卯未辰 金木马卯和 水火遇鸡犬 土命逢辰巳 查法：春秋生人八字里尤其是时辰是寅子的 或者金木命人遇到午卯的都是童子 童子都聪明貌端 胸怀坦荡 志向远大 但是大都怀才不遇 历经坎坷 灾难重重 尤其婚姻不顺 （离婚丧偶者居多），应该及时化解 最好是在6岁以前。

童子命口诀考证 [编辑本段] 查“童子”的口诀： 春秋寅子贵，冬夏卯未辰； 金木马卯合，水火鸡犬多； 土命逢辰巳，童子定不错。 童子命的口诀解释： 1. 命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的； 2. 命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的； 3. 年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。

4. 年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。 5. 年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。

（凡能占上一个字的，属真童子） 从口诀看，判断“童子”需要先排定八字，然后根据月份查日时支中有没有犯口诀中所提到的字，根据年柱纳音的五行属性查日时支中有没有口诀中提到的所犯之字，这种论命的方式在宋代禄命学中是非常常见的，估计这段定“童子”的口诀应该属于早期的禄命学，具有相当悠久的历史。 在宋代的《五行精纪》释小儿例篇的【诸关杀】中，有这么一段话： 三春亥子不过关， 夏卯未上不堪看。

秋寅戌上切须忌， 冬丑辰时便入棺， 化成书作秋辰戌冬丑寅。 这段文字的意思是，春天出生的小孩，地支有亥子，夏天出生的小孩，地支有卯未；秋天出生的小孩，地支有寅戌；冬天出生的小孩地支有丑辰就犯了关杀。

（另有秋天出生的小孩地支有辰戌；冬天出生的小孩地支有丑寅犯关杀一说）从这段话我们可以发现，“童子”的判断规则跟此段文字颇有渊源，因此关于“童子”口诀的第一句应该如下解释才合适： 命造生在春季的，日支或时支见子； 命造生在秋季的，日支或时支见寅； 命造生在冬季的，日支或时支见辰； 命造生在夏季的，日支或时支见卯未。 而不是原文作者说的那样把春秋的“童子”和冬夏的“童子”等同判断，毕竟春属木，秋属金，金木相克；冬属水，夏属火，水火相克，五行如此针锋相对，“童子”的判断规却相同，根本不符合常理。

另外，原文口诀中说“春秋寅子贵”，这个“贵”很不可思议，既然是“童子”，何贵之有？我估计“贵”应作“鬼”或“棺”，因忌讳此字而改谐音“贵”。此外，我们可以根据《五行精纪》【诸关杀】的说法，认为“春秋寅子贵，冬夏卯未辰”的“童子”其实就是犯了小儿关杀，通常指小儿难养，也就是“不论男女（尤其是小孩），会经常得说不清的病”。

而对于“对象难谈成，结婚晚；每逢定婚或结婚就出病伤”这些属于婚姻状况上的劫难。将在“童子”口诀的下半段中体现： 金木马卯合，水火鸡犬多； 土命逢辰巳，童子定不错。

在对这段口诀进行分析前，我们首先来了解一下宋代禄命观中的夫妻的定位： 在宋代禄命著作《五行精纪》中有这样的描述：“妻位者，以己身纳音所克者为之，若在有气之乡，主得妻贤明婉淑，终身相保，假令甲子金人，以木为妻，二月生是，余准此，若在死墓无气之乡，则主所娶狠戾恶女石，或即频妨克，假令甲戌火命，以金为妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，余准此。夫位者，以克我者为夫，若夫在旺相有气之乡，则主得贤夫有官爵，终身和睦，假令甲子金人，以火为夫，五月生逢火旺，余准此，若夫位坐在无气墓绝之乡，主得强暴凶 之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金为夫，十二月生金入墓，余准此。”

从中我们看到，早期的禄命中丈夫是克女命年柱纳音的五行，妻子是男命年柱纳音所克的五行。婚姻的好恶主要是通过观察夫妻所代表的五行处于本人月令中的旺相休囚状况来定夺。

了解了这些，我们就可以对童子口诀的下几句进行分析了。 金木马卯合，水火鸡犬多； 土命逢辰巳，童子定不错。

解释： 纳音金的男命以木为妻，如生月在午，妻在死地不吉； 纳音金的女命以火为夫，如生月在卯，夫在败地不吉。 纳音木的男命以土为妻，如生月在卯，妻在病地不吉； 纳音木的女命以金为夫，如生月在午，夫在败地不吉。

纳音水的男命以火为妻，如生月在酉戌，妻在死墓地不吉； 纳音水的女命以土为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。 纳音火的男命以金为妻，如生月在戌，妻在衰地不吉； 纳音火的女命以水为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。

纳音土的男命以水为妻，如生月在辰巳，妻在墓绝地不吉； 纳音土的女命以木为夫，如生月在辰巳，夫在衰病地不吉 （注：五行寄旺12宫见文末附表） 按照这种解释，各纳音所对应的夫妻位置均在死败病衰墓等无气之乡，完全符合宋代禄命观。 另外我们还可以发现，口诀中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳为主，寅申巳亥四生中仅有巳在口诀中。

算卦说我有两个官人是什么意思

什么是算卦呢？

算卦，民间预测命运的方法。原指根据易经所记录的卦象，辅助以道具（甲骨、铜钱、蓍草等），推演计算的过程。用以占卜祸福吉凶。后引申为泛指占卜，如看相、摸骨、四柱命相，六柱风水预测等等。

算卦的历史渊源

周易算卦

易经占卜-----周易算卦方法----竹签、铜钱算卦

起卦原则无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。

铜钱摇卦

以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥 ，第六变最上爻不变，因为上爻为宗庙，永不能变的，就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻（初、二、三爻全变），就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。

八卦是我国传统艺术瑰宝。通过八卦可以预测天文地理人事吉凶祸福等等。是我国传统大众预测学。

每个人生下来都是平等的。所以不要让卦象的好坏，影像了自己。努力创造属于自己的一片天吧！！