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请大师看八字：丁丑年甲辰月辛丑日戊子时，
三命通会说若通身旺月，则贵，问是否通身旺月？谢谢
丁丑年
甲辰月
辛丑日
戊子时
此命哪有贵可言呀
身强偏孤=高傲不堪与空思幻想的命
因印星不得用与夫妻宫不好与财星无根=可说是凡夫之命造呀
我研易人生命理30余年=面相..命理。与。星相学与。.风水磁场学。
走过半个地球国度=去验证这些学问后！
我给你的心得报告是=命运是很多元化的玩意啦
三命通会说得与每本书说的=可说是有对与有错
因为当时欠缺经纬度与欠缺天文占星术的左证系统哦
拿八字与紫斗来说=岁差问题没有交代清楚
难道60年的甲子=就轮回一次=也就是年月日时分秒都相同的人
=只要出生地的不同=其人命运就不会相同啦
也就是说=命运与时间与空间=造成命运的不同啦
实务从事研究30余年命理..顾问工作
请帮我点选满意度哦！谢谢
命局生克制化：※五行个数（计入藏干）： 4死水 2囚木 1休火 4旺土 3相金 五行个数（不计藏干）： 1死水 2囚木 1休火 4旺土 0相金 五行力量：水30(10.0%) 木45(15.1%) 火32(10.7%) 土180(60.2%) 金12(4.0%) 己生助力量：212(70.9%) 克泄耗力量：87(29.1%)。
阴气：299(100.0%) 阳气：0(0.0%)。※日主综合得分：179。
日元太旺，喜用木，水（官杀、财星）。忌仇土，火（比劫、印枭）。
己土生于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。
调候用神：丙、甲，水旺兼用戊。※此命局入偏财格。
比肩 4位旺（180,60.2%），劫财 0位旺（000,0.0%），合计力量（180,60.2%） 食神 3位相（012,4.0%），伤官 0位相（000,0.0%），合计力量（012,4.0%） 偏财 4位死（030,10.0%），正财 0位死（000,0.0%），合计力量（030,10.0%） 七杀 2位囚（045,15.1%），正官 0位囚（000,0.0%），合计力量（045,15.1%） 偏印 1位休（032,10.7%），正印 0位休（000,0.0%），合计力量（032,10.7%）※天干无合。地支无刑冲害合。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※三命通会论断： ◆己日乙丑时生，是专财逢鬼。丑上有明乙为鬼，有暗癸为财。
如果有依托通身旺的，富贵；与行运相通，也吉利。如果鬼有相助，强旺而不能任的，命主便是平常的衣禄。
◆己丑日乙丑时生，乙木克己土，时柱上是偏官，命主在都城任武职，不时还要看具体的地方才能断定。逢卯月，行金水运，官至六七品，显贵。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯用神参考： 己日丑月生（丙、甲、戊） （1）己日、丑月生者，有癸、辛为用时，则成财星、食神。
取丙火，若有庚金透出时.丁火可以扶助丙火。丁显丙藏时，为富贵双美之命，可成巨富。
即己日生者，以庚辛之食神、伤官作为调候用神，用丙火，则成土金之伤官佩印，为大富大贵之命。 （2）已日、亥、子、丑三月生者，生时的调侯用神可以共通活用。
举一、二例如下： 生年 壬 申 生月 癸 丑 生日 己 丑 生时 甲 戌 以上之命，年月上有财星显现，申金可以生水。己土日，其丑戊之土性很旺，故需有甲木以疏土，则可为好命。
大运逢东南运及木火运时，可见发达。 又一例如下： 生年 壬 子 生月 癸 丑 生日 己 卯 生时 己 巳 以上之命，年月上壬癸之水财很多，生时之巳之中暗藏丙火，为寒谷回春之命。
财旺则可生杀，逢东方运或南方运时，可致贵显。※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。
※十神定位论断： ★年干为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。年支为七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。
★月干为偏财，父掌家权，或幼年为养子。月支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。
★日支为比肩，婚姻易变，迟婚或再婚。带羊刃者克父、克配偶，不利远行。
★时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支为比肩，养子相继，少子女或无子息。
☆偏印坐偏官大凶，支出多，收入少，人不敷出，一生多成多败，若抗上，则克身，如柱中有大贵神，则逢凶化吉。 ☆偏财坐比肩，不吉，其父飘零，运气难通，终死他乡，与父不和，或父有病，继承祖业有纷争。
男命易生色情风波，有偏官出于不克父。 ☆偏官坐比肩，不吉，为六亲，朋友招致损失，又暗示有陷盗被难，诈谋不和，疾病等凶。
若女命每为丈夫招致痛苦。※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。
※八字重量： 【2两7钱】 年0.7两、月0.5两、日0.9两、时0.6两。袁天罡断：一生做事少商量，难靠祖先作主张，独马单枪空作波，早年晚岁总不长。
此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。
※命宫寓意： ★卯宫，天赦星，慷慨疏财，得权时需谦虚为上。卯宫之人，少时体质较弱，壮年可转强健，当血气方刚时，由于神经过于敏锐，最易动怒，每因小事酿成争端，经历不少挫折。
固自成年后，性格一变为严谨，克己自律，以个人力量从事奋斗。其观察力特强，于人于事，能作深度之透视，善恶分明，如见肝肺，因而转易吸引人之同情。
而于人生之了解，自然界之探索，也有其嘎嘎独造之处。卯宫之特点，即在于此。
如逢岁运不佳，生理方面，可能影响阴部，发生肾石，痔疮，脱肛，血毒等症。 ★卯戌宫，火星之垣也，以火为主。
其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室。
八字算命看人前途，注重生老病死贵贱夭寿，很准的。道理很难，要花时间，但用结论算，很简单，算一个人的层次，分分钟完成了。
一本书说了很多，但道理却很明白，五行生克+取象。如果死记硬背，那是大工程，还是要融会贯通理解。
三命汇通是一本书，是好书，多理论，讲由来，多板块，讲的也很清楚，但照着看，你出不了师，他不是菜谱，也不是说明书，没法让你一步步学。只要逻辑清晰，随便算个大概，不难，但要学精，学透，能给别人算，并给出解决方案让他们心服口服，要花精力，体现的是算命师的整体能力，而且你算出来了别人也会不当回事，命就在那里，很多人看清楚了也不会有什么帮助，无动于衷，很多人你给他看他也看不清。或者不想看清，日子照样浑浑噩噩。算命的多是穷人，即使算的准的也只是小康之家，因为改变命运不简单，很多时候说了也没用，有人因为你的指点改变了命运大富大贵，他来回报你这种事很少，世界上哪来真么多从苦难中走来成为牛逼人物的人？所以算命的特别喜欢好命的人，因为一般算命的都是苦逼，有钱的都有御用大法师，找不到你头上。
人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。
所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生 ，当然一定要心诚。
求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的。
回复 35# 你是说相刑遇贵吧？经云：日时相刑得遇贵，执法有权势。
又云：寅刑巳，巳刑申，庚辛逢寅是贵人；卯刑子，子刑卯，癸乙双双富又清；未刑戌，戌刑未，甲戊逢羊贵自荣，不利文官主武权。如刘应节尚书：癸未、乙卯、丙戌、戊子，子卯刑而得乙癸，未戌刑而得戊，所以官历兵、刑，纵有文名，不居学翰。
原文“庚辛逢寅是贵人”此句疑有误，庚贵在丑未，辛贵在马虎，这个可查《李虚中命书》。相刑遇贵，我这么理解，刑起于合，有五行互相克损之意，辰酉午亥气太过则自损，所以说相刑一般有刑克六亲，日时见刑则主刑克妻儿。
但不是一律而论，鬼谷遗文云君子不刑不发，要刑出有用之物，若更见天乙贵人大妙。因带刑戮，多取武贵。
癸未、乙卯、丙戌、戊子刑出乙癸，癸贵在卯，乙贵在子，戊贵在未，互换贵人。癸又为正官得禄，可生乙木正印，行运东北，贵。