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出生公历：1988年9月25日7时0分（北京时间），星期日。
出生农历：戊辰年 八月 十五日 辰时。 官 枭 日元 财 乾造 戊 辛 癸 丙 （日空申、酉） 辰 酉 未 辰 吉神凶煞： 年柱 地网 月柱 灾煞 桃花 空亡 日柱 勾煞 时柱 华盖 地网 ※五行个数（计入藏干）： 3相水 3死木 2囚火 4休土 2旺金 ※日主综合得分：99。
日元偏旺，喜用火，木（财星、食伤）。忌仇水，金（比劫、印枭）。
十神定位论断： ★年干和年支都是正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。 ★月干和月支都是偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。
★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。 ★时干为正财，子女富有。
时支为正官，子女敦厚正直，若为用神，子息贤孝，晚年得享。 ☆正官坐正官，男命大吉昌（不超过三个官杀）。
女命不吉，有婚变再嫁之嫌，乃离婚之兆。 ☆偏印坐偏印，生活不固定，易招盗贼、水灾，有失权、龃龉，易患长期暗病，每离家出外，亦辛劳奔波，且受人欺凌，若女命则欺凌丈夫，与子女缘薄。
☆正财坐正官，大吉，品质高洁，素获众望，上提携下援助，职位高尚，获取财利，女命尤吉，必配佳婿，家庭美满。 八字重量： 【4两6钱】 年1.2两、月1.5两、日1.0两、时0.9两。
袁天罡断：东南西北尽皆通，出门秽居更兴隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中。
职业财运：（测适合职业、财运等） ★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质，放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。
★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治，医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。
★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。 ★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。 ★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★月支偏印，你多才多艺，适合偏业上发展，各种赚钱门道都略知一二，但是耐心不够，凡事只有三分钟热度，因不能坚持，失去很多财机，一生的财运起起落落。 ◆月支偏印，见偏印为忌，易因意外事故而破产。
★月支偏印，见正财为喜用，易从偏业上发展，而得财运。 ★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容，虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
★生年干或支正官，父若存可助其产业而益发达。 ★月干支偏印，适合特殊营业。
如：艺术、医师、理发、色情、演员、茶室等。 ◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
★命带空亡与桃花，多为民间艺人。 ★癸日坐向巳宫，财官双美。
◆四柱有财，衣食不缺。 ★发财巨万，偏财必出入杂气。
★枭神最喜财星，身旺遇之为福。 功名官运：（测官运、学业、名气、一生事业成就等） ◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。
◆正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。 ◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。
★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。 ★官临旺地，光宗耀祖。
★年柱干支皆正官，以己力成名，或生在相当的家庭。 ◆有官无印，非真官。
◆财星无气，为官不久。 ★时坐正官，晚岁成名。
★杀藏官露，隐恶扬名，人生遇此，名震乡邦。 ★年逢官贵，术高立即成名。
◆偏印当权，多学少成。 婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况） ★命主与属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。 ★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。
男高大，则女矮小；男瘦则女胖。（如不应则妻有病灾）。
◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。 ★日支为辰戌丑未，主配偶平常。
★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。 ◆枭神明显为忌，易婚变。
◆天干合多，妻缘易变。 ◆华盖在时支，可能是过房之子或入赘寡宿之命。
◆生月带咸池，夫妻常有外心。 ◆日支为七杀，无食神制且无合，配偶多半性烈刚毅。
倔强暴躁。 ◆四个天干均相合，主再婚又生子。
家庭子女：（测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等） ◎头胎生男孩。 ◎观子星落宫，应生二子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
◆柱中不见食伤，微藏于辰戌丑未中，必娶妾方有子。 ◆时带刑害不利子，或子女多病。
◆满盘七杀无制，无子。 ◆时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。
有利选择：（指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项） 。
瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。）
明哲（寓意： 拥有聪明的智慧。）
天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。）
凯瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ）
健雄（寓意： 身体强健的男子汉。）
耀杰（寓意： 才能出众的英杰。）
潇然（寓意： 自然脱俗，潇洒大方。）
子涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀。）
宇彬（寓意： 博学文雅，超越过去。）
宇轩（有气质高贵，潇洒大气之意。）
智辉（寓意： 拥有辉煌的未来与智慧。）
张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。
黄帝为传说中中原各族的共同祖先，妻子嫘祖，是传说中养蚕治丝方法的创造者，被后人祀为蚕神。他们生子名挚，因修太 之法，故曰少，是继太 之后而起的东夷部族首领。
少第五子名挥，官为弓正（监管制造弓箭的官）。他夜观弧星，看见弧矢九星在天狼星东南，形状彷佛天之巨弓，矢镞正对天狼，於是受到启发，创制了弓箭，被赐姓张。
张字本义为弓上弦，引申为开弓、长弓，与官名弓正及古星名弧均密切相关。 张氏还有一支是以祖辈名字为姓氏的。
春秋时晋国有解张，字张侯，其后以祖父字为姓，从此晋国世代有张姓。公元前403年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国后，张姓人口也随之分散於三个诸侯国。
这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。一是张姓历史久远，为中国最早产生的姓氏之一，而且相当受重视。
在原始氏族社会，狩猎为人们谋生的极为重要的手段，弓矢的地位与作用可想而知。而且在当时，少的东夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区；相传商朝部族就是它的直接后裔。
回答者：淘气d柠檬 - 初入江湖 三级 6-2 20:08 张王李赵遍地刘┅人们在谈论中国姓氏的时候，往往爱用这句话来概括说明，把张姓列为诸姓之首。据研究结果，张姓人口略少於李姓和王姓，是当今中国第三大姓。
张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。 黄帝为传说中中原各族的共同祖先，妻子嫘祖，是传说中养蚕治丝方法的创造者，被后人祀为蚕神。
他们生子名挚，因修太 之法，故曰少，是继太 之后而起的东夷部族首领。 少第五子名挥，官为弓正（监管制造弓箭的官）。
他夜观弧星，看见弧矢九星在天狼星东南，形状彷佛天之巨弓，矢镞正对天狼，於是受到启发，创制了弓箭，被赐姓张。张字本义为弓上弦，引申为开弓、长弓，与官名弓正及古星名弧均密切相关。
张氏还有一支是以祖辈名字为姓氏的。春秋时晋国有解张，字张侯，其后以祖父字为姓，从此晋国世代有张姓。
公元前403年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国后，张姓人口也随之分散於三个诸侯国。 这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。
一是张姓历史久远，为中国最早产生的姓氏之一，而且相当受重视。在原始氏族社会，狩猎为人们谋生的极为重要的手段，弓矢的地位与作用可想而知。
而且在当时，少的东夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区；相传商朝部族就是它的直接后裔。 二是张姓分布很广，晋国有此姓，随着三家分晋又遍及赵、韩、魏三国，即今华北、中原广大地区。
还有不少人被赐姓改姓张；如三国时诸葛亮就赐龙佑那为张姓；曹魏大将张辽，原生聂，后改姓张。非汉族人改姓张的也不少。
金朝特嘉氏，因世代居住在张皇堡，便以张为姓。元代蒙古、色目人有不少改姓汉姓者，往往择汉人大姓改之，也为张姓扩充了人口。
据记载，晋代有中原张氏迁福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；后王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，居古田梅溪，后被封为梁国公。福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板挢等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。
从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。 张氏以北方人居多，主是汉族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少数民族。
移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。 中华张姓渊源简介 龙乡濮阳，历史悠久，文化灿烂，是中华民族发祥地之一，亦是中华张姓先民的得姓地和祖居地。
中华张姓始祖挥与帝颛顼同为黄帝之孙（另一说挥为黄帝之子）。黄帝正妃嫘祖生有二子：长子玄嚣，为挥之父；次子昌意，是帝颛顼之父。
帝颛顼建都帝丘（今濮阳），故濮阳有“颛顼遗都”之称。挥自幼即随其父玄嚣生活在帝丘附近的古清河之畔，后辅佐颛顼，始制弓矢，功勋卓著，帝颛顼封其为弓正，亦称弓长，赐姓张。
故挥为中华张姓始祖，帝丘（今濮阳）为张姓先民最早的祖居地。 姓氏文化是我国优秀传统文化之一。
张姓是源于濮阳的中华大姓之一。张姓人口近一亿，遍布全国及世界各地，历代名人辈出，为中华民族的繁荣发展做出了巨大贡献。
本站重点记述了张姓起源和发展的历史，是为了开发古文化资源，弘扬中华民族光辉灿烂的传统文化，增强中华民族的向心力和凝聚力，促进中华民族大团结，实现中华民族的伟大复兴。