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黑衣路人认为：想改变命运，就要首先要搞清楚什么是命运何为命，何为运？何为命运？曰：天有命而人有性，天人合一定运程。
命者，天定也，人一出生就被划定了时代圈、人际圈、资源圈，此为命。社会由各圈之间碰触交集而形成，碰触交集产生了人与人、人与物、人与事的各种偶然与必然的结果，此结果对你来说就是运，对运的把握取决于人的本性，故有同命不同运。
如果你出生在唐朝，你肯定没有玩手机的命。如果你出生在野蛮部落，你最好的命运无非是当个酋长。
这就是命，一出生就注定了，无法更改。若想更改这个命，只能在出生前下功夫，这点我们后文再表。
命注定了，那么运呢？运是各种“圈子”的运动！你一出生，先获得的是亲人圈，然后是玩伴圈，之后又有同学圈、战友圈、同事圈，以及兴趣圈、交谊圈等朋友圈，还要交集到社会上诸如官权圈、文化圈、教育圈等等，这些圈子的运动对你产生各种各样影响，从而形成了你的运。命与运，都可以看作是外因，内因则是你的本性。
内因外因相结合，就决定了你的命运。明白了命和运，如何去改变命运，就很简单了，外因对你来说，是客观事实，不以你的主观意志为转移，那唯一能改变的，就是内因，改变本性这个内因，就能改变命运。
举个最为简单的例子，你早上出门，无意间向左看一眼，或向右看一眼，也许今后面临的命运就截然不同。向左看，没什么值的注意的，然后你继续你的人生。
向右看，你发现远方走来一个熟人，这时，本性就开始起作用了。若你本性淡漠，你会装着没看见那人，扭头走掉，什么事也不会发生。
若你本性和善，你会远远地向那人打招呼，等那人走过来聊上几句，可能就是这几句闲聊，让你得到了一个重要信息，你利用了这个信息，从此走上了另外一条人生路。还有一个了凡四训的故事，说一个书生偶遇高人，高人给他测算了命运，日后果然一一应验，于是书生以为天命已定，遂消极处世。
后入一禅院，有僧人讲了行善积德的好处，书生试行之，竟然走出宿命，获得了测算中未有的前程。这说明了什么问题？表面上是行善的功德带来了福报，实际上，是书生的本性发生了改变，他从消极被动的人生态度转为积极主动，而且是主动向善，这才改变了命运。
所以说，改变本性才能改变命运，如果书生改变本性主动去作恶，不也能改变命运吗？作恶必有牢狱之灾，这个结果也不在高人测算之中吧？我们换个角度，假如你能决定别人的命运，那别人的本性照样能影响你的决定。比如你见到一个贫苦的小孩，正在垃圾堆里捡东西吃，你很想帮助他，请他好好吃一顿饭，甚至想帮他安排今后的生活，在你看来，这个孩子的命运将会因你而改变。
真是这样吗？未必。试想，当你向他打招呼的时候，那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我？是不是想请我吃饭？哈，一定是的！我从你眼神里看出来了，你一定是想请我吃饭！”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱们去哪儿吃？你能管住不？”如此品性，你还愿意管他吗？所以，常言说，性格决定命运。
为什么本性能决定命运呢？运用五行学说，能很好地解释这个问题。把你所有的圈子分门别类，一共有四大类：1、它对你是有利的。
2、它对你是不利的。3、你对它是有利的。
4、你对它是不利的。这四类圈子，再加上你本身，共为五行之数。
通常人们认为，1和2是因，而3和4是果，这种看法大错而特错！在这里，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。为了说的明白些，我们加上一句话：“因为你是这样的。”
于是就好理解了。1、因为你是这样的，所以它对你是有利的。
2、因为你是这样的，所以它对你是不利的。3、因为你是这样的，所以你对它是有利的。
4、因为你是这样的，所以你对它是不利的。现在看出来了吧？一切结果，只有一个因：因为你是这样的！虽然你的本性无法决定圈子的运动，但可以决定圈子的变化！本性一变，利害关系全跟着变了，比如一个不良少年浪子回头，从前对他疏远的亲友很快会变得亲善起来，而从前跟着他混吃混喝的狐朋狗友必然渐渐疏远了。
所以，改变命运的前提就是改变自己的本性，消极的性格怎么可能会有积极的命运呢？命，决定着你的起点。运，决定着你的过程。
本性，决定着你的结果！有多少生于贫民之家的孩子，凭着自己的努力成为了高官富豪？又有多少官二代富二代沦为纨绔子弟，乃至流落街头？所谓祸福无门，惟人自召，灾祸和福气又没长眼睛，也没长脑子，怎么会主动上门找你呢？一言一行常为别人着想，命运自然多喜乐，逢凶化吉的概率高，而命中常被砖砸狗咬的，肯定是个小偷。然而俗话说的好，江山易改，本性难移，对于那些想改变自己命运的人来说，怎么才能改变自己的本性？欲改本性，先改三观：世界观、人生观、价值观。
在当今中国，主流三观有马列儒释道这几样。树立马列共产主义三观……哦，还是听政治老师讲吧，我学的不太好。
树立佛学三观？不知别人咋想的，以我的数学水平，还没计算明白佛家三观。佛学主张修来世，说今世的苦修可以换得来世的福报，能转生显官富贵之家云云，可为什么佛家让人人都去修呢？富贵之家在世界人口中。
乙亥猪年 甲申月 己丑日 缺时辰的干支。
乙亥山头火 《三命通会》云：甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投干，归于休息之中，故曰山头火也。 渊海子平云：以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也。
天际斜晖，山头落日，散绮因以返照，舒霞本自余光。 眉批：气烟蔽熄，飞光报乾，归于休息之中。
提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。 乙亥山头火： 乙亥，伏明之火，其气湮郁而不发藉，己亥，辛卯，己巳，壬午，癸未木生之，则精神旺相，癸亥，丙午水，有之则不吉，阎东叟云：乙亥火自绝，含明敏自静之气，葆光晦迹，寂然无形，禀之得数者，为玄道高人，基德君子。
注释：乙亥是阴暗伏明之火，火气受压抑而不发，要借己亥平地木， 辛卯松柏木， 己巳大林木， 壬午杨柳木而助长旺势，才能精气十足而兴发。最怕遇见癸亥大海水和丙午天河水。
甲戌是自库之火，大抵不怕众水克制，只嫌壬戌大海水，正所谓墓中受克，祸患难逃。《五行要论》说：“甲戌火为印为库，合至阳而藏忧患之气，若是入贵格，名利双收；若是生于夏令，吉中藏凶，祸患无穷。
乙亥地禄承，为气散游魂之火。生于木，火荣方上下，不逢相制，仅而成达，多助尤崇。
真官相制，得贵亦崇。 注：乙亥纳音火，火禄于寅，寅即甲也生于亥，故禄自承。
火绝于亥，乃自死之火，虽死不绝，火气散于水，木魂游于亥，然未泯灭，有木相助火自荣，不逢旺土，会于亥卯未，方之一乡，必为崇者。真官以得，须巳午为贵，命旺之方。
吉凶性质： 热能气，喜土和夏季。吉天德贵人；凶煞，曲脚。
日主参断： 《乙 亥 死 处》申酉空亡 ①容易得消渴劳疾。 ②女性夫子之缘不佳。
③沉静、理性，由于较杞人忧天，以致常错失良机。 ★有专技，在文学、艺术方面才华优越；青年期间气运不好，中年大见发展。
★大都比较精打细算，能够耐久踏实勤奋工作而得到相当的发展。 ★较不善于交际，但具有不错的管理能力；对金钱精打细算。
★一般而言，这是一个难得良缘的八字。 ★男命：大多数在工作上职位不高，求职过程比较不甚如意。
注意！娶妻身体多见虚弱。 ★女命：感情上容易遭受多次失败和困扰，婚姻多受父母之干扰而致风波，导致婚姻缘份难成之憾。
此命容易受到有妇之夫的诱惑，特别注意！并无共夫之福；当心因为感情的付出，造成耗财或是损胎一患。 ★事职以技艺发扬为宜；才华四溢，能脚踏实地，而得稳定之一生。