佛教大师会给人算命吗

一、哪种佛教是给人算命的

正规的佛教徒不能出事占卜、算命、看相等活动。

“瞻相男女，吉凶好丑，及相蓄生以求利养……或召唤鬼神，或复驱遣，或能令住种种 祷，无数方道，恐吓于人，能聚能散，能苦能乐。……作诸苦行，以求利养，或为人咒病，或诵恶术，或为善咒，或为医方，针灵药石，广治众病。或言此国胜彼，彼国不如，或言彼国胜此，此国不如，瞻相吉凶，说其盛衰，入我法中者，无如是事”《长含阿摩昼经》。

“若凡夫人信卜问凶者，必有是处，阿难，若见谛人，从余沙门梵志卜问吉凶……或求一句咒，二句，三句，四句，百千句，令脱我苦，终无是处”《中含多兴经》。

佛教否认邪命遮道法为生命，主张以正当职业，随其善巧，要与正知正见相应而发生的正业、正语的正命。

二、关于佛教信徒给人算命的问题

《佛遗教经》云：汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明贫人得宝；当知此则是汝等大师若我住世，无异此也。持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴婢畜生；一切种植，及诸财宝，皆当远离，如避火炕；不得斩伐草木，垦土掘地；合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活，不得参预世事，通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚O慢，皆不应作；当自端心，正念求度，不得包藏瑕疵，显异惑众。于四供养，知量知足，趣得供事，不应蓄积。此则略说持戒之相。戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉；因依此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。是故比丘当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安稳功德之所住处。

楼主所说的这些出家人的行为确实有违佛教，至于为什么要做？我并非要为他们遮掩，佛教还有一句话：先以欲钩牵，后入佛知见。有时出家人迎合在家人的需求，是度众生的善巧与方便。

但愿他们不是为了名闻利养而违佛训啊，阿弥陀佛！

三、请问出家的僧人给人算命看风水,如法吗

佛教分为：小乘佛教和大乘佛教。

小乘佛教的原则是：涅槃寂静。

算命看风水等，违背了涅槃寂静的原则，追求世间法，当然不如法。

大乘佛教的原则是：普度众生。

如果为了利益众生，为他人指点迷津，而算命看风水，那是善业，如法。

如果为了名闻利养，为自己获得钱财，而算命看风水，那不是善业，不如法。

小乘佛教的戒律中，明确禁止算命看风水。

大乘佛教的占察经，本身就是算命经。