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一、算命最准的免费网站

一九八四年 九月 十七日 午时 八字： 甲 甲 戊 戊 子 戌 寅 午 癸 丁戊辛 丙甲戊 己丁 才 印比伤 枭杀比 劫印 四支旺衰： 胎 墓 长 帝 免费算命_周易算命_在线算命大全-指迷算命 命局分析： 本命属鼠，海中金命。

戊日干生戌月，处墓地，不得令，比肩临旺地，为比肩格。天干七杀透出，在戌月不得令，地支有强根也不太旺。

天干比肩透出帮身，在戌月不得令但有根，比肩帮身有力。地支子水正财，天干不透，正财无力。

地支午火正印，天干不透，与月令化合有力。 命局身旺，以官杀为用神，财为喜神。

袁天罡称骨算命： 此命局为四两九钱： 交友多情有损，小心防之再发之命 此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。 注解：此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。

工作中最有利的合作伙伴是：属虎 属猴 属鸡 之人. 十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： % 四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。（喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面） 四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。

（喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面）。

二、算命最准的免费网站是哪个

所谓命理，即批解命的理论，源于周易。

俗称算命术。 算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。

中国人有强烈的当官意识，"学而优则仕"一向是读书人的信条。一般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷。

有官则贵，这种"官本位"的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。算命术有着十分丰富的内容，对它的研究，有助于我们对中国传统文化，民俗风情等方面的研究。

中国算命术的发展有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己。算财运，姻缘，考试运，福运找高勇强吧。

三、算命最准的网站

元亨利贞网

元亨利贞网是我国乃至世界上最大的易学门户网站。网站的宗旨是弘扬祖国易学文化，以易学预测

应用为手段（通常被称为算命、风水等），达到指导人们有一个幸福、健康人生的目的。目前网站旗下有元亨利贞网社区、东方算命网两个网站。

元亨利贞网社区是目前世界上最大的周易预测应用在线交流平台，最大的免费算命论坛，每天有大量来自世界各地的易学应用爱好者学习、研讨周易预测应用知识，解决易友生活中的实际问题。已发展为集八字、六爻、风水、理论、教学、娱乐等为一体四十余个版面，日发帖量万贴左右的大型论坛，已成为全世界爱好易学预测应用的易友乐园。

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四、如何找到真正的算命大师风水高手

首先，你要知道，请算命风水大师，是请来解决切实的实际问题的。

落到实处，就是这个算命大师做的风水，能否解决问题？能否取得好的效果？能做到的就是高手。 你不要冲着名气去找，现在许多风水名人“大师”，是靠弄虚作假喧哗用托炒作，吸引大众眼球“整”出来的。

你不要认为，他断你家出的事情那么准，就认为他就是高手了。断准事情，玩“出马”打卦的人，就可以断准，但证明不了他会做风水。

断风水，是江湖风水先生的拿手戏，跟卖膏药的，会耍几下功夫是一回事。而且，断风水的口诀，百度都可以看到多多种，一般人去背熟它，一样可以断准个七七八八。

许多人，就被这些半桶水蒙了。 你也不要看其打扮得仙风道骨的样子，开口头头是道的，自吹如何了得的，就以为是遇上高人了。

做风水不是演戏，更不是靠耍嘴皮子吹牛皮。以貌取人，轻听轻信，那你只是个被人蒙的命。

要找到真正的风水高手，判断谁是风水高手，途径只有一个，也是唯一一个：平时注意留心、打听、了解，在风水界，那个师傅他为人做了那些风水？主人反映其效果好坏如何？而且，要好好的去落实其真实性。 凡是真实了解到每做一个都收到较好效果的，那么这个风水师傅，就是货真价实的风水高手，遇上了，就是你的好运来了。

五、建设中国特色社会主义现代化进程中如何弘扬中国传统文

问题之一在于，弘扬民族优秀传统文化必须和剔除、针砭传统文化的糟粕同时并举，不能顾此失彼。

这个问题的提出，可以说更多地是来自现实。人们不难发现，尽管弘扬民族优秀传统文化已成为社会文化的主潮，但主潮之下却也有另外一种值得警觉的现象，即陈腐、封建的传统文化糟粕裹挟其中，乘机泛起。

比如，有的推崇“鬼文化”，精心编纂“鬼文化丛书”，甚至弄出建“阴曹地府”的荒唐事；有的张扬迷信算命，热衷推行“周易阴阳宅”、“住宅风水吉凶”、“相面卜卦”等等。当然这不是说陈腐、封建的传统文化糟粕已成泛滥之势，但无论如何这种现象是不能漠视的。

如果说民族虚无主义把传统文化视为一团糟粕而全盘否定是一种文化的偏执，那么反过来不加辨析地把传统文化一概接受下来也是一种文化的偏执。两种文化偏执，固然各在一端，其实却是相通的。

对传统文化的糟粕丧失警觉，势必使其滋生蔓延起来，结果留给民族虚无主义攻击的口实，从而导致民族虚无主义的再度复萌。 民族传统文化是一个恢宏博大的体系，往往精华与糟粕并存、优秀与陋劣纠缠，要吸收、借鉴其中的精华、优秀，就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。

比如，孔孟儒学，作为学术体系来说，不乏有价值的真知灼见，但作为意识形态来说，却渗透着令人窒息的浓重封建气息。 这是事物难以分割、相反相成的两个方面。

民族虚无主义的问题不在于对传统文化糟粕的否定，而在于把传统文化作为糟粕全盘否定。这是我们面临的双重历史使命。

忽略和失却了对传统文化糟粕的剔除和针砭，从另一个角度讲，也就意味着忽略和失却了对传统文化精华的继承和借鉴，这样，非但优秀的民族传统文化得不到弘扬，相反传统文化的糟粕则会滋生漫流起来。 问题之二在于，弘扬民族优秀传统文化必须和发展当代先进文化结合起来，不能厚古薄今。

民族传统文化，纵向来说有几千年的历史，横向来说几乎涵盖社会生活的方方面面。其中，除了思想理论形态的传统文化值得关注以外，类似饮食、服饰、医药等工艺形态的传统文化自然也应当得到重视。

这也是我们中华民族得天独厚的地方。内含的种种瑰宝、精品不用说需要开掘和光大，以便古为今用。

但是也要防止以古为贵、以古为尊的刻意求古的倾向。为了招徕顾客，尽可以打出“孔府佳酿”、“孟府佳酿”的牌子；为了营销商品，尽可以贴上“宫廷秘方”、“宫廷御膳”的标号；为了振兴旅游，尽可以搜寻、展示最古老、最奇特的文化以吸引游客。

可问题是不能在这方面过于醉心，过于追求。不能营造出这样的印象和氛围：似乎文化越古老越好，越有魅力；似乎优秀文化或文化的精品、瑰宝不在当代只在古代，不在今天只在历史。

当代人主要生活和感受在当代的文化气氛之中，倘若周围弥漫、包裹的是一层厚重的历史文化，那么客观上必然销蚀、弱化他们的当代感、现实感。 我们的当代文化和经济一样，有落后的一面，但不是一切都落后，依然有不少先进的优势长处。

特别是改革开放以来，当代先进文化有了长足发展，包括思想道德、审美、工艺、娱乐等在内的各种类型的文化都展现出强烈的时代精神和现代风采，值得讴歌和弘扬。民族虚无主义对传统文化全盘否定，对当代文化同样也是持否定的态度。

因此，我们在弘扬优秀传统文化的同时，也不能漠视和忽略了对当代先进文化发展和成就的关注。要知道，一旦人们失去对当代先进文化的兴趣，甚至以为当代文化中没有值得自豪和骄傲的东西，那也是对民族自尊和感情的伤害，也会滋生矮人一截的文化自卑心理。

这一点有必要引起我们重视。