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从世界各国算命文化的历史看，人类肯定是有这样一种缺陷，希望窥探天机，趋吉避凶，寻找到好运的快捷方式。
投机取巧是人性中的缺陷，是私欲膨涨的苗头，按照供需关系的场规律，就有人看到“商情”，绞尽脑汁从中谋利，因此卜卦算命成为一种古老的职业，经久不衰。 明明是骗局，仍旧有人相信，是人类到任何时代都克服不了的蒙昧。
今日走到世界各地，凡是工商业和经济发达的地方，都能看到算命经营的兴旺。 在美洲和西欧，凡是大城都有吉普赛人开设的命馆，用水球和扑克牌算命，在美国周末跳蚤场上也少不了一两个看手相的摊位。
西方国家各大报纸上，都有当天“十二宫座命相”占星术，对照个人的生日时辰，看看当天忌讳什么，有什么时运。 日本东京算命小屋都集中在某些小街上，一溜几十家，互相拉客和竞争，先生座位背后都挂着命理博士证书。
在香港、澳门和地区，算命堂馆比比皆是，各路算命先生的大比百货还要显眼。 翻看当地的日报，看看“命相”专栏，个个都说自己赛过活神仙，不信，容我抄录几条请大家过目。
“预测，借仙家慧眼，传佛法弘缘，把脉过去，卜知未来，看生意财运，命相前途，婚姻缘份……。” “神赐天职，佛心仙术，替人解惑，神机妙算，问生意、财运、姻缘、家宅、风水，都灵验神奇，……。”
“世界顶级神算，不须太多，你来这里预测未来，使你对生活感觉更好，保证任何人任何事都会成功。” 算命术玄而又玄，自古就没有形成一派宗教，一律都是假借某种古老宗教的名义，演变出旁门左道，尽管他们自称是“佛心”、“神仙”，但佛道两教都不承认他们是正宗的信仰。
例如，现在中国许多以庙宇为文化中心的旅游景点，庙外有各种形式的算命摊位，而庙中的长老法师绝不接受算命的请求。 即使有个别和尚道士私下给人看相，都不敢公开活动，因为是读经以外的业余爱好，不是正经道门。
不算命，因为《圣经》中禁止，所以教堂附近很少看到有命馆替人“卜知未来”，这些属于流氓的职业，亵渎上帝的尊严。 话归，严厉禁止算命，简单地说，这是魔鬼的行为，是大罪过，将受到惩罚。
先知穆圣说：“凡是礼拜的人，去向一名算命人询问任何事，他的拜功四十个昼夜不被接受。”《圣训集》 “去向一名算命人询问”只是开始的动向，就难逃惩罚，因为这个行动的动机是对的怀疑，祈求魔鬼显灵猜测的意欲，认为恶魔比更加灵验，更加仁慈，有可能帮助你。
在《》中有明确的昭示，除了谁也不知幽玄的未来，“那里，有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。”（6:59） “在天地间，除了，谁也不知幽玄。”
（27:65） 先知穆圣承认自己的能力局限，对未来无知。 命令他向众人宣布，自己没有秘密，也没有神秘的功夫，“你说：‘除所意欲的外，我不能掌管自己的祸福。
假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭殃了。 我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。
’”（，7：） 因此，先知穆圣说：“谁如果走到算命者那里，相信他的指引，这就等于放弃了传达的启示。”《阿布·达伍德圣训集》 算命者根据他的书籍作判断，他的书中尽是魔鬼的言论，而最后使者传达的启示是下降的《》。
这段圣训的意思是，如果接受了算命者手持的魔鬼书籍，那么就是背叛《》的行为。 中国人有句俗话，“不可全信，不可不信”，那是汉族信仰的愚昧，不许可这样说；即使借口“去玩玩”，也是不许可，因为举意不当，伤害伊玛尼。
算命的方式很多，看来十分复杂相似有点学问，越是高明的江湖骗子，越是要装出一副“天生奇才”的样子，吹嘘自己是“命理学”专家，“透露”自己得道成仙，开了慧眼、天眼、佛眼，能看透前后数百年。 算命的方式五花八门不下数百种，例如测字、摇签、面相、手相、体相、摸骨、占星、占梦、兽骨卜、看风水（堪舆）、姓名学、排八字等，还有许多洋玩艺，如水晶球、扑克牌、掷棍棒、测数字、观杯中茶叶形状、谈天上命运星宫。
据说中国最通俗的算命书是《麻衣相法》，总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。 水平最高的相术是“紫微斗数”，要根据阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支，《易经》法则，加上求卜人的生辰年月日和时辰，加以组合和推算，预测未来。
新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演，把古代的一套术语，改变成现代术语，如“科学决定论”、“超感应知觉”、“接收外星信息”，故弄玄虚，使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家、神人、学者，心理上产生信服，愿意多掏钱。 只要来到命馆求卜者，都是愚昧人，没有坚定的信仰，神情飘忽不定，不是名利熏心，就是生意上有了风险或感情有了外遇，或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼胎。
信命相，都是希望投机取巧的人，渴望花点小钱，请算命先生指点一条快捷方式，顺利获得更多的东西，如功名利禄、婚姻爱情、躲避天灾人祸和公检法追查。 中国汉族民众一般都相信一命二运三风水，而走进命馆的人，必定心中有急事欲求，无事不登三宝殿，太平无事的人不会去给算命的瞎子送钱花。
算命的江湖骗子早为这路人准备好了广口的大陷阱，引导这些人自动跳进去，白白送钱来。 他们说的话。
定义①相信神仙鬼怪仙佛等。
②盲目地信仰和崇拜。“迷信活动”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信而组织活动”。
因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。如，电脑算命等。
普遍现象稍微留神一下，即会发现封建迷信活动在我们身边时有发生。除丧葬事项上吹打念经、超度亡灵之外，一些人每年春节都要请财神、贴挂赵公明像就是证明。
这不仅浪费了人们的钱财和精力，而且继续毒害人们的思想。事实证明，祈求财神并不能发财，只能靠辛勤劳动致富。
有句新的谚语说得好：“不信鬼神及仙佛，科学种田能脱贫”，这已成为多数人的共识。但愿相信财神的人们能早日觉醒，把心思用在学科学、讲科学、用科学上来。
少数现象还有极少数人，由于神鬼\仙佛思想作祟，在家里挂神像设香案，早晚烧香跪拜，祈求神灵保佑钱财、命运和健康。这些神神道道的做法都是宿命论的表现，似乎虔诚拜神祭天，即可求得吉祥平安，实际上全是一种痴心妄想。
本来，大自然中就既无神又无鬼，硬要把想象中的虚幻当真实，岂不是自己在欺骗自己吗？客观世界有它自己发展和运动的规律，只有科学才能使人明事理、顺天时，充分发挥自身的潜能，成就一番事业。抱着封建迷信陋习不放，恰恰束缚了自己的手脚，只能落得个主观愿望与实际效果背道而驰的结果。
甚至有的人身为国家机关公务员或企事业单位职工，虽有一定文化，但缺乏科学精神，在出差或参加重大活动时，要请人看面相或手相，更为严重者还请人算命或拆字，以保安全顺利。当有人质问时，还振振有词地说安全第一、预防为主嘛。
实际是对这一方针的严重歪曲，根本是风马牛不相及的。个别干部还迷信风水，以至在环境布局上搞动作，并将这种劳民伤财的事说成是避邪气。
其实邪气就在他脑子里，反映在行动上就是“庸人自扰之”。从新闻媒体报道和揭露的情况可知，为此受处分者有之，被撤职者亦有之。
真不知道他们是如何走上领导岗位的，口头上讲着马列主义，作为上竟敢这样的胡闹。这种人作一个合格公民都要打折扣，怎能率领群众搞好两个文明建设？农村现象至于农村庙会和旅游点上的大寺名刹，可看到的烧香磕头、求各路神仙荫护、拜各位菩萨保佑的人那就更多了，简直是成群结队、各色人物都有。
不排除有的人是跟着凑热闹的，可确实有人是顶礼膜拜、完全相信的。笔者就曾在舟山群岛普陀山慧济禅寺的山路上，见到一位妇女为了求得观音送子，一个台阶一跪拜，口中还念念有词，那种专注的神态，恰似旁若无人。
我当时就想，如将这种劲头用在学习和工作上，何愁没有所获，为什么偏偏在虚无缥缈的追求上下功夫。说穿了就是不懂科学真理，失去了理性思考，盲目相信根本不存在的神灵仙子，作了迷信邪说的俘虏。
此事给我留下深刻印象，足见封建迷信、愚昧无知害人之剧烈。不可否认，庙会和旅游活动对繁荣农村市场和发展地方经济有一定的促进作用，但也应加强管理，取缔糟粕文化和迷信陋习。
依拜佛烧香来说，除宗教界人士外，其他人员都不应参与。当然，这要有一个过程，可从现在开始就应加强宣传力度。
显而易见，这也是对传统庙会形式和观光名寺活动的一种创新，值得大力提倡和宣扬。我还听到农村的人说，有的人舍不得吃，舍不得穿，甚至不供应孩子上学，却把节省下来的钱拿去买香火，求神拜佛。
这是严重的本末倒置，是非颠倒，到头来只能落个两头空。不仅误了自己的前程，而且误了孩子的未来。
必要性综上所述，不难看出，封建迷信害人欺世，恰似一剂精神鸦片。为了全面建设小康社会，应该加强马列主义的宣传，普及科学知识，弘扬科学精神，积极崇尚文明，科学素养越胜即越不会信教，大力反对和破除各种各样的、或明或暗的封建迷信活动。
现代迷信活动以何观潮为首的伪科学人士，假借建筑环境监测的名义，到农村地区进行所谓的灵魂学研究和实验，甚至将宗教虚幻成分披上科学外衣冒充科学。其非法组织，名为“哈尔滨建筑科学兴趣爱好者学习交流组”。
组长，何观潮。该组织公告成员招募：1.研究生或研究生以上学历。
2.相关专业，量子生物学、光电子学、波动声学、电磁学、法医学。（有国外留学经历，接触特殊学科和领域的人士优先。）
3.易学研究者可直接参与，不涉及前两项要求。通过该组织的公告，可以看出一些端倪。
首先，何观潮现象预示着，封建迷信活动以从传统模式，演变为有组织、有计划、有纪律、有制度的团伙形式。并且，活动的组织者及骨干成员，不再是一般意义上的巫婆了，而是呈高学历高素质方向发展。
他们利用某些专业知识，将真伪科学相互掺杂，加工成新的科学外衣。这样，普通人很难分辨其真伪，受迷惑的可能性极高。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
看看我们的祖先如何造字的：性 树心旁+生，寓意性由心生，你心里是怎么想的就决定了你是一个什么样的人。
有性就有命，这就有了性命，性由心生，命由天注定，你出生在哪里，在一个什么样的家庭等等都是无法改变的，这就是你的命。有命就有运，这叫命运，看看运的写法：走+云，没有见过不走的云吧？它总是在变换当中，也就是说运是可以改变的，总之一句话：命由天注定，但命运掌握在自己手中。
真正的易学高人有两种人的命他都不算，假如有老者找他算命，他就会说你回头看看你这一辈子走过来的路不就知道你的命了吗？干吗还要算呢。年轻人的命他不算，理由有二：一是要是算个好命从此对方就认为我的命好，不努力也会成功，无形中就抹杀了一个人的奋斗动力，要是算出对方是坏命，从此对方可能就萎靡不振，失去了对未来的信心，就是你这一类人。
周易的大师说：一个人如果总是按照他的命走，他是不会有出息的，但凡那些有成就的人，从来都不会按部就班，无所事事，而是开拓者，锐意进取的人，他们根本不按照自己的命运走。