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灵。
我不信算命，但我也很想知道我的未来。虽然大部分人算命是为了想知道他们的未来。
但有些算命师也会算错，比如好的大部分都不准。准的都是不好的。
比如家破人亡，有这样的结局。很多人不懂得掌握他们的未来和解决目前的问题所以就去算命。
以便能找到解决方案。 更恐怖的事，有些人竟然为了要解决家庭或是事业的问题而顷家荡产而失去了一切。
我不信算命，虽然我不富有，但我有的是心灵的满足。如果算命是为了要转变未来是否是个有钱人，我认为不必了。
算命师本身也不能预算自己能几时富有。如果是为了帮助人的话，倒不如自己算一算自己几时发达，然后拿那笔钱去帮助有需要的人不是更好吗？还需要摆档了吗？你还不信，算命是有灵界的。
至于魔鬼在这世界上的权柄只是短暂的，在末日主基督必来收回。刚信的基督教徒，他们的信心还不是很稳，所以随时都会动摇。
因为他们也曾经相信过和问过。那个非信徒不会去问呢？如果大家能够更了解算命的话，我看他们一定后悔。
不是为了只要求灵，而忘了算命师幕后的算命过程和学习算命的方式来源。 有一点，我要很明确的告诉你，算命师为基督徒算命100%不准。
（不是那个基督徒问而是他的亲戚朋友帮他问的）最后，曾经是算命师的人，他们会知道他们的职业会连累到他们的家庭。因为这是一个诅咒。
我们在某种程度上是相信的，但我们也不是绝对的宿命论者。
首先我们相信神掌管一切，神掌管明天，神为了他自己的荣耀对这个世界有一个大计划。圣经中无数的预言可以表明这一点（现在还一些没有应验的）。
从以下的一节中你还可以看到神对真正的基督徒的拣选： [新约 - 帖撒罗尼迦后书： 第 2 章 13 主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神。 因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。
] 并且，没有任何基督徒怀疑的一点是耶稣将会再来。天地将要废去，人们将得到审判，进入永生或者永死。
死就是与神隔绝，永远的痛苦。我们相信，神知道明天将会怎样，所以我们并没有任何的担忧。
但是，由于神是一个完全圣洁完全慈爱的神，并且神称我们为他的儿女，我们可以通过求他来改变一些事。在旧约中有很多的例子就是人求神改变事情，人与神辩论。
[ 新约 - 路加福音： 第 11 章 9 我又告诉你们，你们祈求就给你们。寻找就寻见。
叩门就给你们开门。] [雅各书4:2。
你们得不着，是因为你们不求。] [ 以赛亚书43:26 你要提醒我，你我可以一同辩论，你可以将你的理陈明，自显为义。
]因为神完全公义，所以他并不禁止我们与他辩论；他经得起我们的辩论。 我们也不相信我们一切的小事，或是我们犯罪，都是神安排好的。
那么提到不准算命的经文： [旧约 - 利未记： 第 19 章 26 你们不可吃带血的物，不可用法术，也不可观兆。] 旧约 - 申命记： 第 18 章 [10 你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，] 提到算命不准的经文： [新约 - 哥林多前书： 第 2 章 15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
] 这里属灵的人指的就是基督徒。 不知道回答了你的问题没有，但还是希望帮到了你。
关于算卦是否迷信，实际上如果在没有前提的条件下很难有个讨论结果。
因为即使是一项所有人都承认是科学的研究成果，到了愚昧人手里，也会变成迷信。比如，科学家们提出的宇宙爆炸学说，也被一些愚昧的人利用，说哪个星球要爆炸。
所以，算卦是否是迷信，要看在一个什么样的前提下讨论。 如果是以蹲在街头摆摊骗钱的行为作前提讨论，毫无疑问那就是迷信。
但要是从学术的角度分析，还不应该说是迷信。如同目前学术界对风水的看法一样，在建筑学家看来，风水理论实际上是中国古代的一个建筑规范，是古代建筑家们经验的总结。
当风水被愚昧的那些人神秘化以后，就蒙受了迷信的罪名。 算卦的依据是一个大量事件统计后的总结。
换句话说，是依据一个社会经验的总结。任何一种现象，如果经过足够多的统计分析过程，也会找出其中规律性的东西来。
比如，一个四十岁的男性在你面前，第一判断就是，他应该有上学，工作，成家的经历。而对于一个男性的婴儿就绝不会有这样的判断，这就是一个普通人对社会这类现象观察统计的结果。
有人把它称为社会经验。 目前学者认为，中国最早的关于算卦的书，上面六十四卦每卦中的爻词，实际上都是应验以后的记录，因此有些历史学家把作为中国古代史来研究。
总的来说，作为一个具有社会性的人，个人的经历肯定具有社会的共同特点和一般性，而算卦的方式具有统计学的特点，所以对个人的经历可以说的很准，这没有什么奇怪的。 当然算卦不等于统计学，算卦还有一些自己的方法。
这些方法可以使从事算卦的人说的更准。但我一直认为，街头那些算卦的，瞎说一通基本上是为了混口饭，没有什么根据，说他们迷信不过分。