马克思主义者不是算命先生不可能开出

一、马克思主义不是算命先生 全文在哪

原文： 马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。

但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

——毛泽东《星星之火，可以燎原》《星星之火，可以燎原》，是1930年1月5日，毛泽东为了批判党内存在的悲观思想，给林彪写的一封信。这封信就是后来收入《毛泽东选集》第一卷的《星星之火，可以燎原》。

毛泽东在信中运用唯物辩证法，科学地分析了国内政治形势和敌我力量对比，批判了夸大革命主观力量的盲动主义和看不到革命力量发展的悲观思想，认为这是“于中国革命的实情不适合的”。这封信实际上已经开始形成了以农村包围城市，然后夺取城市的思想，这是对马克思主义关于武装夺取政权理论的重大发展。

二、马克思曾经说过他自己都不信马克思主义

或许，你指的是，马克思曾经说过：“我不是马克思主义者。”

1895年，马克思的好朋友恩格斯，写封信给施米特说，马克思亲口告诉他，马克思不是马克思主义者。马克思自己都不信马克思主义，我们那么急干嘛。”

马克思不止一次说过这样的话。其原意是批评一些人阐述的“马克思主义”其实并不是他的思想，决不是马克思自己都不信马克思主义。

首先让我们引证恩格斯的原话。恩格斯在写给拉法格的这封信中是这样说的：

“近两三年来，许多大学生、文学家和其他没落的年轻资产者纷纷涌入党内。……所有这些先生们都在搞马克思主义，然而他们属于10年前你在法国就很熟悉的那一种马克思主义者，关于这种马克思主义者，马克思曾经说过：‘我只知道我自己不是马克思主义者’。马克思大概会把海涅对自己的模仿者说的话转送给这些先生们：‘我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤’” （《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第376页）。

请注意：海涅的话的含义。再请注意马克思转送海涅的话给那些“马克思主义者”的含义。

什么是“10年前你在法国就很熟悉的那一种马克思主义者”呢？

那是指19世纪70年代末，法国的“马克思派”自命为“马克思主义者”， 但他们所理解的“马克思主义”根本不是马克思所阐述的“社会主义理论”，他们的是假马克思主义，同时，他们之间也存在教条主义和宗派主义倾向。对此，马克思才说：“我只知道我不是“马克思主义者”。

三、马克思主义判断题

1.错误

马克思主义具有阶级性。

2.正确。

事物都是向前发展的，前途是光明的。事物的发展都是新事物代替旧事物的过程

3.正确

马克思主义哲学的阶级性、实践性、科学性和革命性的高度统一

4.错误

量变才能引起质变，是一个整体过程

5.错误

任何事物都处在因果联系的链条联结之中 还有整体与部分的联系等等

6. 正确

规律是唯物辩证法的实质和核心，它揭示了事物发展的

7.正确

规律具有客观性，不以人的意志为转移一

8.正确

物质的唯一特征是客观实在性

9.正确

马克思主义的本质特征是它的实用性

10.正确

都是反对外国资本主义侵略和本国封建统治 （LZ，这道是历史题啊，呵呵！~）

11.错误（题目应该是“质和量”吧）

12.正确

13.正确

14.正确

承认事物的相对静止对于认识和改造世界具有积极意

15.错误

16.正确

17.正确

马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相对真理

18.正确

马克思主义是科学的世界观和方法论，是人类智慧的结晶和认知工具。

19.错误

现象是认识的起点

20.正确

世界是物质的世界，物质处于永恒的运动之中

四、求星星之火 可以燎原 读书笔记 800字

读《星星之火，可以燎原》有感 一直以来对于《毛泽东选集》中收录的一些文章就充满了好奇，但因为个人等多方面的原因，而无缘得以一览，现在终于有机会和时间拿起了这本书，欣然读过了其中的一篇《星星之火，可以燎原》的文章，心中感慨，有感而发。

《星星之火，可以燎原》原本是毛泽东给林彪的一封信，是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。

一九四八年林彪向中央提出，希望公开刊行这封信时不要提他的姓名。毛泽东同意了这个意见。

“星星之火，可以燎原”是中国的一句古话，就是说，新生事物现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的，前途是光明的。对这句话的引用有：明•张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“究观近年之事，皆起于不才武职、贪黩有司及四方无籍奸徒窜入其中者，激而构煽之，星星之火，可以燎原。”

明•贺逢圣《致族人书》：“天下事皆起于微，成于慎，微之不慎，星火燎原，蚁穴溃堤。吾畏其卒，故怖其始也。”

一九二七年大革命失败以后，毛泽东同志以此来比喻中国革命。他认为在中国的环境里革命的“星星之火”不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性。

由此，《星星之火，可以燎原》就成了中国革命力量由小到大，由弱到强，最终取得彻底胜利的代表性表述。 毛泽东的这篇《星星之火，可以燎原》在那时安定了不知多少党内的同志，使他们看到了希望。

星星之火可以燎原，正是这星星之火，使胜利的红色旌旗飘遍中国，点亮了中国革命的灯塔，指明了前进的方向。我们党凭着“星星之火可以燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风，战胜了一个又一个困难，取得了一个接一个的胜利。

正是无数革命先烈们的星星之火，才汇聚成旺盛的革命火炬，照亮前进的道路，实现了新民主主义革命的胜利。也正是因为这些优秀的革命家，军事家对中国革命的坚定信念，才能使革命的火种绵绵不绝。

新生的革命力量虽然在开始的时候很弱小，但它是先进生产力的发展方向，代表着未来革命发展的趋势。旧势力固然强大，但终究是要被新生事物所取代的，毛泽东同志认为，看事情必须要看到它的实质，而且这才是可靠的科学的分析方法。

这个观点在大革命以后得了充分的证明。可是星星之火究竟什么时候才可以燎原呢？ 这一点是当时许多同志所共同关心的问题。

这个问题放在今天也同样具有一定的现实意义。自九十年代初苏东解体之后，在国际大背景情况下，社会主义运动处于低潮，很多人说社会主义太遥远，这实际上是一种丧失信心的一种情绪——悲观失望的情绪。

这种情绪与七十多年前的昨天何曾相似！ 胡总书记在今年全国工作会议上以及在一次接见法国记者的时候谈到：一个社会的稳定要依靠坚强的政治领导，依靠经济的发展，依靠好的制度和法制。同时，全体社会成员思想上的稳定，也是一个极为重要的条件。

历史和社会都表明，没有共同的精神支柱以及由此为基础的思想稳定是很难保证社会稳定的。 马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。

否则就会陷进唯心主义的泥潭。在毛泽东同志看来，即将到来的中国革命高潮，决不是完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。

它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它更是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。值得一提的是，毛泽东并没有使得自己成为预言的俘虏，理想并不是时刻都能够奏效，能够在短时期实现。

但在理想的背后，存在的一定是艰苦的探索和努力，存在着思想的完善和目标的一致。“没有革命的理论，就没有革命的行动”，对于这一切，历史给予了更好的诠释。

总之，纵观全文，《星星之火，可以燎原》引申于今所能给我们带来的并不仅仅只是不畏强弱的积极乐观的向上态度，更多的是无数仁人志士用血书写的经验和教训的感动，遗留下来的永生不灭的民族进取精神，燎原之火正呼啸着中华的土地，燃烧着新一代人的激情，奔向民族复兴的新的征途！作为建设中国特色社会主义事业一份子的我们，正如同广阔平原上的星星之火，只要坚信我们共同的精神支柱以及由此为基础的思想，为之不懈的努力，就能够看到社会主义事业的燎原之势。