莫亚算命准吗

1. 我想问一下“重庆莫亚风水”是真还是假

“重庆莫亚风水”是奸商们投资的一个敛财项目。是奸商利用人们对美好前景追求而设计的一场大骗局。

奸商们请来笔手写的宣传文章其目的就是不择手段而骗取信任的一种手法，应该知道商人是以追求最大财富为最终目的。

首先我们来认识一下莫亚提出的五彩土理论。大家应该知道任何理论的提出都必须是建立在大量的实践中实证出来的必然性规律，绝不能凭空捏造和想象。可以回顾一下中国五千年的历史吧；中国出有哪么多大富贵人物、但其家的祖坟有谁是葬在五色土穴位的？？？。。。。。。有时一种美丽的风水传说、也被骗子利用到极限。

我们再看一下清代风水师“沈竹仍”先生找到的一处有‘大极晕’并在开工挖井时土质是‘分明如画’的风水宝地吧；据沈竹仍先生自述；在找到这样的有大极晕的风水宝地后、因被一官员抢先买去葬了祖坟、结果该官员祖坟葬了不久、就涉案革职并在发配途中死亡。（人们不竞要问、有五色土的风水宝地怎么哪？）。

莫亚风水理论是；挖到了“五彩土”就是风水宝地、就有好的风水效果，否则没有挖到“五彩土”就没有好的风水效果。看样子骗子的手法并不高明。实际上只要看一下中国哪么多的大富大贵之人的祖坟风水就什么都清楚了，有谁家祖坟是葬在有五彩土穴位的？？？。。。中国的风水学被不学无术的奸商给利用到了极致。

2. 八字算命的准吗

第一，如果没有道理，不会流传千年，早就会被历史淘汰。说明八字命理有一定道理和依据。

第二，八字算命可以算的很准，但是，你不一定遇到高超的命理师，大多都是半瓶水。

第三，即使有高人，也不会免费给你算的，因为这个对双方都不好。

第四，算命的目的是趋吉避凶，得时而进，失时而退。而并不是说服谁，你是唯物主义，那么唯心主义就不能说服你，你若是唯心主义，唯物主义也不会让你信服。

第五，这个世界只有变化，是永恒不变的！这一刻你的思想是唯物，下一刻就可能是唯心的，既然是唯物主义，就应该明白世界是对立和统一的，还有很多事物，原本是正确的，但是不被大众所认识和认可。或者是统治者出于种种原因不能认可导致的，某种意义上，固执的认为自己永远是唯物主义，也是一种唯心主义的表现！

3. 算命的准吗

算命本身是很高深的学问，就像西方的星座，是有很深的文化积淀在里面。有人认为算命不准也是有原因的，一来算命不是万能的，只能给你指点不能预知未来，所以如果你硬要问一件很具体的事情，那十有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛，甚至不明其理，找那样的人算命，当然不会准。真正算命的高手，可遇而不可求，运气好也许像你朋友一样，说个八分准。而这所谓的八分准，是算命先生自己挑着说的，也就是说，他说的这八分是他很有把握的，而对于以他的水准无法测算的部分，则不会提起。

算命其实是一件很辨证的事情，孔子说“善易者不卜”，是说真正了解了易经之后，反而不会再去算命了。为什么，因为事在人为，人可以胜天。

你要正确的运用算命，而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确可以给你很好的指引，让你在人生最好的时候知道积谷防饥，因为好运有限；也可以让你在人生低谷的时候振作努力，因为衰运同样有限。道理虽然简单，但如果不算命，我们就不知道什么时候是好运的，什么时候是衰运的。

我的建议是可以算不可多算，你可以找一个朋友算过口碑好的算命先生，批一下一生的大运，看一下名字起的好不好，最后了解自己的五行，会运用喜神，基本就足够了。这些都是比较入门级的，不需要大师级别也算得出来。

其实不管做什么事情，在你自己了解一二的基础上去做，肯定就不会被蒙，自己也会懂得辨别了，不然万一被哪个骗子乱说一通，还不如不算的好。望采纳

4. 算命准吗

这个问题并不是一个很容易回答的问题。目前在广大人民群众当中基本上存在三种情况，我简要分析一下。

第一种情况：算卦很准。

有一部分人存在这样的思想。这一部分人可能有过这样的经历，他们找过某些人算过命，并且还算准了，再算又算准了，于是就信服了。这些人还是比较幸运的。

第二种情况：算卦是骗人的，迷信！

这些人或者是找人算过，但是没算准，于是很生气，因为不但耽误了一些时间，还浪费了一点钱，还不多，又不能去要回来；或者还耽误了自己的事情，于是很生气，痛斥其非，可以理解。或者是因为某些人或者书籍、报纸、期刊、广播和电视的宣传，也认为这是迷信。

第三种情况：半信半疑

或者没算过，只是听别人说过。或者算过，有时准有时不准，于是持怀疑的态度，不知何去何从。

今天我写这篇文章主要是针对第二和第三种情况的朋友，对于第一种情况的朋友，你们看一看也有好处，因为你们了解的也许并不全面。其实，算卦在有些情况下是准确的，在有些情况下是不准的。下面我分别叙述一下。

首先，我说一下

算卦不准的情况。

第一，

预测师技术不够不准。

预测师技术不够，又有很多情况。易学博大精深，涉及到很多方面。比如，预测具体事情，预测终生命运，起名，看日子，阳宅，阴宅等等。很多预测师只是懂其中一个方面，甚至一个方面都没有精通。你找这样的人算命，不准是必然的了。另外，在人们的心中，普遍存在这样的心里，只要某件事情一个预测师给你算准了，他就会认为这个预测师什么都会，于是又找他看这个，又找他看那个。实际情况可能是这个预测师只是对预测具体事情比较在行，他可能学通了大六壬或奇门遁甲等，而其他方面没有学通或者根本没有学会。出现这种情况既是正常的，又是不正常的。正常是因为学道有先后，术业有专攻，没有都学会是可以理解的。不正常是因为有的预测师想多赚点钱，于是不懂装懂，这就是个人品德问题了。

第二，

科学本身并不完善，导致预测不准。

现在市场上算卦的书籍很多，某一类的算命书籍中，又有很多类别，各类各派之间往往有不同的理论观点，这说明科学理论并不完善。比如在阳宅方面的理论，就出现了很多派别，有八宅派、阳宅三要派、玄空飞星派等诸多流派，孰是孰非仍然争论不休。可以说现在的易学界仍然是处于百家争鸣的状态，可是真理只有一个，并且真理往往掌握在少数人的手中。有的预测师只看了其中一本书，于是就认为自己什么都懂了；有的预测师看了不同门派的不同的几本书，于是又不知所措，或者不断地背叛师门，投到别的门派之下。要真正地掌握一门科学，必须有一个从理论到实践，从实践到理论这样一个反复的过程。只有那些博览群书，又有丰富的理论实践经验的人，才能做到这一点。

第三，

心不诚则不准。

常常听到人们说，心诚则灵。心诚的含义是什么呢？从严格的意义上讲，一个人心诚，首先他要相信求测的预测师，认为他的技术很好，品德很高；其次，这个人确实有事情要预测，而不是无事生非，找预测师求测时，这件事情可能在心头萦绕很久。达到这两点，就算心诚了。从另外一方面来说，意念集中就算心诚。这种情况主要应用于六爻预测。只要你在爻卦时候意念集中在想要预测的事情上，就算心诚。这时，也能把事情测准。什么情况叫做心不诚呢？有下面几种情况：对预测本身就不相信，心不诚；不相信所求的预测师，心不诚；无事可算，又和预测师很熟，反正闲着也是闲着，算着玩呗，心不诚；预测时没有想着所测之事，心不诚；没有事情算，只想考验预测师，算不准就把卦摊踢了，心不诚。

第四，

缺德人算缺德事不准。

第五，

有个别人算具体事情不准。

这样的人找谁算卦都不准，但是只是占极少数。这样的人除了具体事情，其他的也可以算。比如，可以批八字、看阴阳宅、破解、看日子等。

其次，我说一下

算命准的情况。

第一，

预测师技术水平高超，理论基础雄厚，实践经验丰富，道德水平高尚，准！第二，

求测人心诚，品德高尚，准！

5. 算命准吗

算命是古代人通过大量的观察和实践得出的一套理论，它有一定的科学性，但是社会在发展，时代在进步，适合于古代的算命系统，不一定完全适合于现代，我举个夸张的例子，比如再过几百年，社会高度发达了，或者说达到了共产主义的社会，还会有人当乞丐吗？还会有人很穷吗？算命系统到那个时候会越来越不准，因此它需要完善和修改才能变得更准。

为什么算命对有的人来说很准，但对有的人不准呢？算命对那些敢于与命运作斗争的人来说是不太准的，对那些没有奋斗精神，不努力进取的人来说是比较准的，人是主体，算命这套理论体系是客体，命是可以变的，所以才有了变卦这个词语，八卦变了的意思，现在指说话不算数，所以三分命，七分靠自己，命运还是掌握在自己手中的。

6. 风水师算卦准吗

风水师算卦准吗？真的准吗————算卦是研究偶然的事物。偶然性用哲学观点解释是有可能发生，有可不发生。但算出的是大吉大利的喜事，结果应凶。算出的是大凶之事，结果出现大吉大利喜事，是测算人没有水平，功底太浅的表现。算出大吉或大凶，结果什么事也没发生，这是偶然性事物的必然结果。

关于命学的研究对象问题。从哲学的观点来看，命学是研究人生偶然性而不是研究人生必然性的学问。一个人从出生到死亡是一个自然过程，是一个带有必然性的过程，这不是命学研究的范围。但一个人的生与死及人生经历又带有很大的隋意性和偶然性；为什么有些人富贵、长寿？为什么有些人贫穷、夭折？这又是一个带有偶然性的问题。必然性中带有偶然性，偶然性中又包含必然性。命学预测包括所有其它性质的预测，研究的都是一些人生偶然性的问题。人生偶然性的事态，带有一个共同的特点，那就是：有可能出现，有可能不出现，或者有可能发生，有可能不发生。总之偶然性带有隋意性，没有特定的规律性可言，不易掌控，不可预计。命学就是企图想解决、预测这些不易掌控、不可预计而给人们带来的麻琐的人生事态，从而减少或减轻灾害给人们带来的困惑。