风水确实有科学依据的,风水学包含环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素。其实上面这些学系知识都是有大量的数学公式作为依据,需要通过繁琐的测量之后才能勘测、定位。当然,并不是所有看风水的人都明白这些科学知识,一般还是用经验与理论相结合的方法来查看。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。
至于算命,其根本原理其实无外乎统计学,心理学,概率学。只是算命先生口才各异,有好有坏而已。当然,至于周易八卦其实并没有脱离哲学的范畴领域,任何事都有2面性,比较抽象的说明万物起源,相生相克的道理。(这是题外话)
以上纯属小弟愚见。
为阳宅看风水时需要用罗盘定坐向的三个重要地方是住宅、床和炉灶。
大门:要准确测定家宅的坐向,需站在大门之外,距离大门口三步的距离,面 对着大门口去测定。 值得注意的一点是:要将罗盘放在胸前,使罗盘的边线和大门口互相平衡,这 样才可以准确地找出这间屋的山向。
古代人住在独立的房屋之中,要找出山向非常容易。现在大多数人都住在高楼 大厦之内,根据经验,由地面至五楼的住宅,受地面磁场的影响较大,需以整座大 厦的坐向为住宅的坐向。
测定的时候,要站在大厦正门之外七个脚印(三步)处去 测定。
八卦风水罗盘 相传昔时大禹治水期间,有神龟负图而出,其图显示中五立极,临治四方,背一面九,左三右七,二四为肩,六八为脚。
背一者乃是坎卦子方一白水,面九者乃是离卦午方九紫火,左三者乃是震卦卯方三碧木,右七者乃是兑卦酉方七赤金,二四为肩者,右肩乃是西南方坤卦二黑土,左肩者乃是东南方巽卦四绿木,六八为脚者,右脚乃是西北方乾卦六臼金,左脚乃是东北方艮卦八臼土。 故古代圣贤说:帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。
同时,古代圣贤们还把北方壬癸水添加到子方一白水两旁,把东方甲乙木添加到卯方三碧木两旁,把南方丙丁火添加到午方九紫火两旁。把西方庚辛金添加到酉方七赤金两旁。
又把丑寅两地支添加到东北方艮卦八臼土两旁,把辰巳两地支添加到东南方巽卦四绿木两旁,把未申两地支添加到西南方坤卦二黑土两旁,把戍亥两地支添加到西北方乾卦六臼金两旁。 这些就是我国古代圣贤们留传到今的八卦风水罗盘。
唐代,风水大师杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一,形成八卦风水罗盘并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外,全部加入地平方位系统,用于表示方位。 于是, 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份,叫二十四山,每山占一十五度,三山为一卦,每卦占四十五度。
二十四山从唐代创制后,一直保留到现在。所以,地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。
北方三山壬、子、癸,后天属坎卦,先天属坤卦; 东北三山丑、艮、寅,后天属艮卦,先天属震卦。 具有法力的风水罗盘应该是集合了阴阳二气之灵、八卦五行之理、河图洛书之数、天星卦象之形,而且五行之中还有正五行、双山五行、小玄空五行、洪范五行、宿充五行;八卦又有先天八卦、后天八卦等等,可谓五花八门、包罗万象,不过也可以简单的形式将其概述出来八卦属性纳水法: 1、乾艮坤巽属木。
2、乙辛丁癸属土。 3、子午卯酉甲庚丙壬属火。
4、辰戌丑未属金。 5、寅申巳亥属水。
八卦属性: 1、木克土为财。 2、水生木为贵。
3、木见木为旺。 4、木生火为泄。
5、金克木为杀。 八卦风水罗盘缘来 在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中,以阴阳八卦配干支,分为二十四路为建宅的指导原则,是将六壬式盘应用到相宅中。
该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明,阳宅图如下所示。 书中说:"二十四路者,随宅大小中院分四面,作二十四路,十干(应为八干,戊己不用)、十二支、乾、艮、坤、巽,共为二十四路是也。
""二十四路"又称"二十四山",也就是住宅四面的二十四个方位,其表示法与司南同。 据《宅经》解释,乾、震、坎、艮以及辰属于阳位,坤、巽、离、兑以及戌属于阴位,阳以亥为首,巳为尾,阴以巳为首,亥为尾,所有方位均与吉凶有关,顺之者"一家获安,荣华富贵",逆之则"家破逃散,子孙绝后"。
大约在晚唐时期,罗盘发明出来,并被广泛用于风水。 卜应天《雪心赋》中有"立向辨方,应以子午针为正"之说,据后人解释,子午针就是指南针。
《九天玄女青囊海角经》说:"玄女昼以太阳出没而定方所,夜以子宿分野而定方气,用蚩尤而作指南,是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方气,后作铜盘合局二十四向,天干辅而为天盘,地支分而为地盘。
"这段话所说罗盘起源出于神话附会,但从中可以知道罗盘的最初型制,是由天盘和地盘组成,上面主要刻有二十四向。大体说来,罗盘是司南与六壬式盘结合的产物,其后在风水家们的手中变得越来越复杂,越来越神秘。
罗盘,不同于一般的指南针,其周围配上八卦、阴阳、五行后,对气场的感应比指南针更加灵敏,古圣贤按照罗盘天池内的异常动作,来推断其处气场可能发生的变化,即奇针八法。 1、搪针: 指针摆动不定,不归中线。
断为此地有怪石深潭,居之有祸,若针在巽巳丙位泛动,则九尺之下有古板古器等,居之出酒色女子,巫师、孤寡贫困之人。※ 2、兑针: 针头上突,又称浮针,说明有阴气介入,但此为善阴,不是自家已故先人,就是福神护法。
3、沉针: 针头下沉。说明有阴气介入,此阴非恶阴,但为冤死或非正常死亡者,会使常人感到不适。
4、转针: 指针转而不止。恶阴介入,怨恨之气徘徊不停,居住必有伤害。
5、投针: 指针半浮半沉,或上浮不达顶,下沉不达底。 地下有坟墓,居之必多哭,且需防官司口舌。
6、逆针: 针归中线不顺,或针头斜飞。此地出忤逆之人,并人财两败,无风水可言。
7、侧针: 针已静止,但不归中线。此地为神坛古刹,住家不可。
8、正针: 无异样且不偏不斜,此地为正常之地,可以考虑其他方面而斟酌用之。
『为您算的运程』:已有伴侣因受到“暴败”星的牵动,这颗寓意波动不定的凶星,令感情关系有冷却下来的机会,尤其是刚萌芽的恋情;双方关系暧昧,却突然受到自己的内心变动令发展泡汤。
『宜佩带的饰物』:藕粉种翡翠转运珠项链(或作为护符随身携带)
『适合乔迁居住的楼层及朝向』:2、10、西北朝南、西南朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』:金牛座、处女座、天秤座、属狗、属虎等
『八字喜用神』:「火金」为此命的「喜(用)神」
『周易算卦』:泽火革(革卦) 顺天应人
『催财的摆设』:日光菩萨
『黄道吉日』(结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒):2月28日
『吉祥的纹身、十字绣图案』:彩色翅膀图案
『本月幸运色』:鲜黄 cadmium yellow
『本月幸运数字』:「75」
『本月幸运石(水晶)』:玛瑙;
『本月幸运花』:薄荷——美德
『事业上有效好发展的职业』:公关专业人士、协调人、交流总裁、媒体特约规划师
『求桃花姻缘方法』:粉水晶可以增强姻缘运气,人们喜欢戴在手腕上来寻求粉晶的帮助,但其实粉晶最适合的佩带方法是作为项链或者胸针来佩带。
罗盘,古称罗经、罗镜、经盘、罗经盘、子午盘、针盘、风水罗盘,是中国古代堪舆家从事堪舆活动必不可少的重要工具。
罗盘盘面层次繁多,内容庞杂,原理玄奥,自五行八卦、干无支甲子、节气方位,到天文历法、州国分野无所不包。 罗盘定方位是测定目的物与测者间的相对位置关系,也就是测定目的物的方位角(方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角)。
测量时放松制动螺丝,使对物觇板指向测物,即使罗盘北端对着目的物,南端靠着自己,进行瞄准,使目的物,对物觇板小孔,盖玻璃上的细丝,对目觇板小孔等连在一直线上,同时使底盘水准器水泡居中,待磁针静止时指北针所指度数即为所测目的物之方位角。(若指针一时静止不了,可读磁针摆动时最小度数的二分之一处,测量其它要素读数时亦同样)。
若用测量的对物觇板对着测者(此时罗盘南端对着目的物)进行瞄准时,指北针读数表示测者位于测物的什么方向,此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方向,与前者比较这是因为两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒,故影响测物与测者的相对位置。 为了避免时而读指北针,时而读指南针,产生混淆,放应以对物觇板指着所求方向恒读指北针,此时所得读数即所求测物之方位角。
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