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以下是净空老法师在《了凡四训讲记》中对命运定数中有变数以及如何求得变数而改造命运的开示,望能给楼主启示。
下文引号中是《了凡四训》原文。“曰命由我作。
福自己求。诗书所称。
的为明训。我教典中说。
求富贵得富贵。求男女得男女。
求长寿得长寿。夫妄语乃释迦大戒。
诸佛菩萨。岂诳语欺人。”
这是云谷禅师教导他改造命运,也就是跟他讲定数里有变数,这是袁了凡原本不知道的。云谷禅师承不承认有定数?承认。
前面讲过:〔人未能无心,安得无数〕。世俗讲的〔命运〕,云谷禅师完全肯定,承认,确实有命运。
但是命运自己可以改变,可以创造。所以佛家不是宿命论,佛家是创命论,自己创造美好的前途。
但是立命要靠自己,任何一个人都帮不上忙,没有人能够代替我们改造命运,决定要靠自己觉醒,靠自己改造。他是个读书人,所以就先用诗书里面的道理来开导他。
〔命由我作,福自己求〕,这是儒家所讲的,〔诗经〕、〔书经〕中所说的。云谷禅师懂得,他说这是明明白白、的的确确的教训,这是事实。
再看看佛所讲的,〔我教典中说〕,云谷禅师是佛门大德,〔我教〕就是佛教经典中所讲的。〔求富贵得富贵,求男女得男女〕。
命里没有儿子,你要求,可以得儿子的。〔求长寿得长寿〕,因为他短命,寿命只有五十三岁。
这就是告诉你,你求什么、得什么,这是真的,一点都不假。章嘉大师说过:〔佛氏门中有求必应。
〕但是章嘉大师有解释。有些人在佛门当中求,求不得。
是什么原因?那是不如理、不如法。懂理论、懂方法,如理如法的求,就有求必应。
如理如法的求,还是得不到时,这是自己有业障,必须把业障消除,没有了障碍则得感应。这是章嘉大师说过的,没有求不到的。
从根本的原理来讲,世出世间法,〔唯心所现,唯识所变〕。我们一切的需求,就是求作佛也能成佛,都是根据〔万法唯心〕这个原理。
〔华严〕上说:〔应观法界性,一切唯心造〕。所以我们〔求〕,基本的原理就是真如本性。
方法最圆满,最恰当的就是佛陀的教诫。依据佛法的理论教训去求,我们求不老、求不病、求不死,能不能求得到?决定求得到,确实求得到,都在佛门之中。
云谷传给了凡的只是极小的一部份。因为了凡的志向不大,只求世间的功名富贵。
只是求这些,所以云谷禅师只教他这个部分。云谷禅师满他的愿望,他想求得功名富贵,就告诉他求得的方法。
特别告诉他,〔妄语乃释迦大戒〕。戒律里有〔四根本戒〕,就是杀、盗、淫、妄,所以妄语是佛家的根本大戒。
佛怎么会妄语,怎么会骗人?换句话说,告诉他求男女,得男女;求富贵,得富贵;求长寿,得长寿;这是事实,决定可以得到的。了凡依教修行,此三者果然如愿获得。
“余进曰。孟子言。
求则得之。是求在我者也。
道德仁义。可以力求。
功名富贵。如何求得。”
这是进一步向禅师请教,说:〔孟子言,求则得之,是求在我者也〕,〔孟子〕上有这么一句话。但是在他的想法,〔道德仁义,可以力求〕,那是我本身的事情。
我希望成圣成贤,在道理上是讲得通的。〔功名富贵,如何求得〕?〔功名富贵〕,是身外之物,也能求得到。
我没有功名,能求得功名;没有富贵,能求得富贵。这似乎是命里注定的。
命里没有,那里能求得到?命里有的求得到,命里没有的到那里去求?这是一般宿命论,也就是命中的一个常数。常数是前生造作的因,这一生应得的果报。
殊不知常数里有变数,加上变数就不一样,的确功名富贵也是我们可以求得到的。“云谷曰。
孟子之言不错。汝自错解了。
汝不见六祖说。一切福田。
不离方寸。从心而觅。
感无不通。”孟老夫子的话没错,〔汝自错解了〕。
你自己错会了意思,你并没有真正理解孟子所说的,你的解释只对了一半,另一半你不晓得。对的一半是德性上,除了德性之外,还有事相上,你也可以求得到的。
你不见六祖说:〔一切福田,不离方寸。从心而觅,感无不通。
〕这话出在〔坛经〕上。〔六祖坛经〕、〔金刚经〕、〔楞严经〕,这三部经典在中国,自古以来被大家公认的是第一等的作品。
〔坛经〕是中国人写的,所以对中国人来说,有特别一份亲切感情在其中,也实在写得很好,是整个佛法的纲要。我们不能把它单单看成禅宗的经典,它是整个佛法的纲要,也可以说是六祖大师的修学心得报告。
六祖讲:〔一切福田,不离方寸〕。〔方寸〕就是心地。
〔从心而觅,感无不通〕。求要到那里求呢?从心地里面去求。
“求在我。不独得道德仁义。
亦得功名富贵。内外双得。
是求有益于得也。”这段教训非常重要。
内求外求都要从内心求,不要向外面求。向外面求就错了。
所以佛法里讲,求什么得什么,都是从内心求,不是叫我们从外面求。外面求,决定得不到。
为什么?外面是常数,外面不会变;心地是个变数,不是常数。 了凡先生二十年来,心地算是清净,没有妄想。
他的心是守定常数,不知变数。所以他这二十年中的命运跟孔先生算的完全一样,连那一年考几名,不会提前一名,不会落后一名。
因为他不懂变数的原理。云谷禅师教他这个道理,〔求在我〕,在自己。
道德仁义是内、德行的修养;功名富贵是外、生活上的享受。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。
有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。
命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
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所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车,或者是牛车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,你所经过的路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这句话只能说是各对一半,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶,破祸成福。
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