其实算命是一门极其严密的逻辑心理学!
没有什么所谓的算命大师!你所谓的准是这位大师善于观人,简单的与你交谈几句后就可以从你的语言中掌握很多信息,比如你的性格,这是很重要的一点.知道了你的性格你知道了你平时的处事为人.那么 从中他说你的一些话也就是说了你这样的一类人基本上都会发生的事情.
其实人每天发生的事情比不一定是一人一个样子.你可能有时都会突然的感觉到你面前这样的一个场景似乎是什么时候在自己身上也发生过.
对了,这就是叫做下意识.算命也是这么个道理.
你所谓的准,就是我刚才提到的,他说了你门这一类人都会遇到的问题.完了你下意识里就会把你自己的事情往他说的上面套.尽管可能有些事情说的很模糊,但是你也会通过某些自己的联想联系到一起!
这说起来太麻烦了!简单的解释了下,不知道你懂不懂
如果不明白,那我也告诉你没有大师,您还是看看1楼大哥说的吧,宁愿相信他的!
20世纪20年代北京城内的一处算卦摊。
在旧中国,算命是街头巷尾很常见的一种现象。比如说,有个问卜的人到卦摊上问卜。
算卦先生问:“你这卦是给人占还是自己占?”问卜的人说:“是给我母亲占的。”算卦先生说:“你母亲多大岁数?”问卜的人说:“62岁。”
算卦先生往卦盘上看了看,然后说:“你母亲这卦是天芮星压运,主有灾病缠身。”问卜之人立刻就得说:“不错,我母亲正在闹病。”
于是,很多人都会说算命先生算得准。而著名评书艺术家连阔如却有点儿不信邪,他曾经特意去请教一位江湖人:“这样断法,是卦里断出来的,还是江湖中的《玄关》呢?”这位江湖人吭哧半天才告诉他:“这是《玄关》中的秘诀。
你想,60多岁的老太太,叫人给她问卜,除去有病还能有别的事吗?《玄关》秘诀共有八百余样,要学不易。” 连阔如又问:“方观成的《玄关》是怎么回事?”江湖人说:“算卦相面使用的秘诀,最好的就是方观成的《玄关》。
那《玄关》是江湖中的无价之宝。方观成是个才子,做过清朝大官,在他不走运的时候,穷极无聊,摆过卦摊。
他以人情世故研究出一部《玄关》,凡是算卦的人,能得着了《玄关》,不论是什么人来问,都能当时就灵。” 古往今来以算命为业者,多以战国时代的鬼谷子为本行业祖师。
算命术的起源不可考,大约可追溯到夏商时期,从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前,必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚卜筮,籍此判断吉凶,这大抵是早期算命术的萌芽。
到了周朝,周文王、周公等人在前人经验基础上整理成书,取名为《周易》,才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间,孔子及弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章,称为十翼,从此《周易》又称为《易经》。
几乎是与此同时,齐国大夫邹衍创立了五行学说,与《易经》的阴阳学说相结合,成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大,逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。
但那时卜卦算命系统依然比较粗浅,只限于占事层面,对于算命的准确率并不高,与其说是卜卦算命系统,不如说是占卜术更为贴切。
当然不是真的,不过你应该从他对你的一些言行上,看到自己可能会遇到的一些事情。
所谓的算命的,就是和你交流时间越长,他越能多的利用你的细节来算计你。
你是无备而来,平心而论的态度,算命的就是对症下药,抓住你的细节糊弄糊弄你,挣你几个钱。
真正看命运的大师,就是给你建立一个信心和信仰,如果你本人又很执着且有些能力,往往还真能做到他们说的那些事情,那些事情实际上就是这样做的,你不去做,别人也会这做的,就是有了太多的困难,这些人才去求问这样的大师,建立自己的自信心和毅力。
劝你:这样的人是在利用你们的表现给你男朋友下定义的,譬如说,你和你小姨说你男朋友时的语气态度,你作为他女朋友的衣着,你的气色等等细节,只要在算命的账本上符合他认为的条件,他就会给你下定义的。
不能信,千万不要信!
算命是古代人通过大量的观察和实践得出的一套理论,它有一定的科学性,但是社会在发展,时代在进步,适合于古代的算命系统,不一定完全适合于现代,我举个夸张的例子,比如再过几百年,社会高度发达了,或者说达到了共产主义的社会,还会有人当乞丐吗?还会有人很穷吗?算命系统到那个时候会越来越不准,因此它需要完善和修改才能变得更准。
为什么算命对有的人来说很准,但对有的人不准呢?算命对那些敢于与命运作斗争的人来说是不太准的,对那些没有奋斗精神,不努力进取的人来说是比较准的,人是主体,算命这套理论体系是客体,命是可以变的,所以才有了变卦这个词语,八卦变了的意思,现在指说话不算数,所以三分命,七分靠自己,命运还是掌握在自己手中的。