算命说我武则天命好不?

1. 真的有人给武则天算过命么

历史上给武则天算过命的人有很多，因为武则天非常相信命理说。

但是，记载有名有姓的只有两位，就是李淳风和袁天罡。李淳风是当时的御用术士，精通命理与占课，甚至因此而封官。

唐太宗宠幸武则天后，宫里发生几起怪事，太宗听到一些影射武则天的话，就叫为其算命，李淳风为武则天算命后没有说话，只是捋着胡子笑了笑，然后就仰面看天，此时武则天不过是一个年轻的才人，太宗见李淳风笑，也就不以为然。但是后来，武则天竟然刺死一匹西域进贡的烈性宝马，此马踢死踢伤十数名饲喂它的宫人。

太宗大怒，但更担心武氏的厉害。此时以为长安最有名的民间术士袁天罡正在长安街头讲法，太宗秘密将他带至宫中。

袁天罡擅长麻衣相法和星宿，见过武氏后，即告戒太宗：此女子龙发凤睛，隐隐有帝王之气，若不及早处置，三代后必取代唐而自立。太宗大惊。

武则天发小冯小宝和神秘剑士明崇远（也有记载为明清远，明崇岩。相传为李元吉嫡子。）

刺杀袁天罡。是日太阴蔽日，太宗愈加恐慌，自此冷落武则天。

2. 武则天一辈子的命运

武则天是中华帝国唯一的女皇帝。

杰出的女人，有绝顶的才能和超人的智慧，心狠手辣。在她再位间任用酷吏以强硬的手段统治她的王朝。

取李唐江山而代之，她的王朝号（周）。 武则天，本名武照，称帝后改为武曌。

祖籍初唐并州文水（今山西文水县），四川省广元市人（在广元皇泽寺有1955年出土的后蜀主孟昶“广政碑”（公元959年），它是考证武则天出生于广元的重要依据。）。

她诞生于唐高祖武德七年（624年）正月，卒于中宗神龙元年（705年）十一月。生母是武士的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。

武则天，出生在[唐初]新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。

这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。这一点在她以后从政乃至于“南面称孤”的一系列政治斗争中，表现的尤为突出，成为她一生功过参差的修养。

品德、性格和心理根源。 则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。

父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。

贞观十一年（637年），14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。

时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。

贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃争宠，互相谗毁。

永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。

当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。他们认为武氏出身卑微，不宜为后。

但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮助下，高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。

自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。 则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，另眼相看。

她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政，“百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。

显庆五年（66O年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。

后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密，“谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。

高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。 由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。

高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一起接受群臣朝拜。

上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，[唐代]权柄，尽在武后则天掌握之中。

从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。

武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。

弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。

李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。 其次，是修改《贞观氏族志》为《姓氏录》，从传统上和舆论上打击和削弱一贯反对自己的士族官僚集团，扶植和依靠新兴的庶族地主阶级。

这样使士族官僚不再有人仕做官的优越条件，也不能因出身高贵而为所欲为。而对庶族出身的官员，也不再因门第贫贱而受耻受辱于人。

修成的《姓氏录》再也看。

3. 为什么就武则天的命最长

理论上可以活150岁现存的最老的寿星：130岁印度发现世界上寿命最长的人（2002年07月31日10:34大洋论坛）大洋网讯据印度北部喜马偕尔邦布朗村的居民讲，生活在这座村子里的老太太戴弗吉·黛维已经至少130岁高龄了。

如果她的年龄能够被证实，那么她将是世界上寿命最长的人，比已知的世界上最长寿的一位中国妇女还大14岁。我们到底能活多久？美国科学家认为，即使科学不断进步，人类的寿命也很难达到100岁，至少在未来的一个世纪内不会成为现实。

本世纪出生的人平均寿命85岁。芝加哥伊利诺大学研究公共保健的教授奥勒尚斯基说，在现今的世界上还没有一种神奇的药物、荷尔蒙、抗氧化剂、基因工程或生物技术的方法，可以像有些人预言的那样，使人类的寿命增至120岁或150岁。

旧金山加州大学研究寿命问题的专家赫福利克完全同意奥勒尚斯基的观点，认为人类“超长寿”的说法简直是“无稽之谈”。但是奥勒尚斯基并不否认，有一些事实还是令人鼓舞的。

他在旧金山召开的美国科学发展协会的年会上说，自从1900年以来，由于医疗水平的提高，人类的平均预期寿命已经增加了30年。例如，一个在1900年出生的美国女孩的预期寿命仅为48.9岁，而于1995年出生的女孩的预期寿命已达到79岁。

奥勒尚斯基在本周即将出版的一期《科学》杂志上发表一份报告称，在法国和日本出生的婴儿至少要在200年后，才能活到100岁；而在美国出生的婴儿则要到600年后才能加入这个百岁俱乐部。造成这种差异的原因是，在这3个国家里，死亡率下降的速度不同。

从1985年到1995年，法国的死亡率下降了1.5%，日本下降了1.2%，而美国只下降了0.4%。根据这个数据推测，法国人平均预期寿命到2033年就能达到85岁，日本为2035年，而美国则要到2182年。

根据资料记载，迄今为止寿命最长的人是一个名叫卡尔梅特的法国妇女，她于1997年去世时是122.45岁。英国王太后也是少数长寿的例子之一。

赫福利克教授称，人的寿命与预期寿命是两个概念。寿命是指某一个人能活多久；而预期寿命是指在某一年出生的人群预计平均能活多少年。

人类的最长寿命大约是125岁。即使人类最常见的死因如癌症、心脏病和中风等消除了，预期寿命也最多增加15年，然后人会因衰老而死亡。

他认为，只有在生物学研究人员发现如何延缓衰老过程，并使这一发现服务于全人类，人类寿命的下一次大飞跃才会出现。

4. 武则天算不算是一个好皇帝

天授元年（690）——神龙元年（705）

皇泽寺则天殿内的武则天真容像

武曌（zhào），是一个充满神秘色彩与不尽魅力的名字，因为她是高宗李治的皇后，谥号则天顺圣皇后，后世常称之为武则天。或许出于对她的敬重，武曌的名讳并不怎么被

人提起，只是史书上会讲一句：“则天顺圣皇后武氏，讳曌。”“曌”，本是日月当空之义，因为要避其名讳，人们常把它写为“瞾”字，直到明末张自烈撰《正字通》，才明白地在《目部》中讲：此字原从日月，非从二目。不过，日月当空之“曌”所蕴含的深意大概真的是日与月均可光照人间，这样一个曾经自创过天、地、日、月等数十个新字的女性，用一个直白的名字来自称，也不一定没有可能。仅仅由名字就带来许多话题的女性，其周身洋溢的魅力如何，应该是可以想像得出的。

后来的玄宗李隆基在祖母武则天称帝后的天授年间，因为理直气壮地对想要羞辱他的金吾将军武懿宗大声叱责“吾家朝堂，干汝何事”，而得到武则天的特别宠异。她的儿子中宗曾说：则天于朕躬为慈母，于士庶则为名君。睿宗延和元年（712）时，还被一度追尊为“天后圣帝”。这说明武则天的李氏子孙并不把她的登基视为别样皇统、外家朝堂。我国的正史《旧唐书》和《新唐书》，也给她按照帝王的武则天自创的文字

规格设立了“本纪”，不过都无例外地称为“则天皇后本纪”。非常讲究春秋笔法、重视君臣名分的司马光，在他著名的编年体巨著《资治通鉴》中，自高宗身后的光宅元年（684）到中宗复辟的神龙元年（705）之间，也就是书中卷二〇三到卷三〇七（唐纪第十九到第二十三）的5卷中，也以“则天后”编年并且把这段历史称为“唐纪”。也就是说，司马光也同样没有否认武则天作为“唐纪”君王的地位。“后”者，本身就是“君”称。由于她不满足于在后宫做一位谨守妇道的国母，也不局限于临朝称制，而是苦心孤诣，终以一个女子龙飞九五、君临天下，实属亘古未有。她身后，给史家政客、文士骚人留下了无穷的话题，褒贬誉詈，聚讼纷纭。

顺陵（武则天之母杨氏墓）石狮而我们在评说唐朝皇帝的时候，自然也不能仅仅因为性别就将她从唐史的皇统中一笔抹去。媚娘之路：从太宗才人到高宗皇后武则天，原籍并州文水（今山西文水）。她的父亲武士彟，在隋朝末年是位家底殷实的木材商人，也是李渊太原起兵时最早的参与者之一。建唐后，武士彟因功被封为光禄大夫、太原郡公，后又屡迁为工部尚书，进封应国公。武则天的母亲杨氏夫人，出身于关陇地区的望族，系隋朝宰相杨达之女。杨氏是武士彟的续弦，她是在武士彟的原配相里氏去世后，才由李渊作主、桂阳公主撮合，以近40岁的年龄嫁到武家的。当时，桂阳公主也已嫁给了杨氏的堂兄杨师道。