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中国算命协会

一、中国协会有算命的吗

专门的打着算命的旗号的协会我还没见识过,不过,在关于《周易》的协会中一定也会算命的。

有的人在利用《周易》骗钱不稀奇吧。医院不就经常性地利用CT、核磁共振、B超骗钱吗——明明知道是啥病、明明就不用反复的做这检查那检查如B超、CT等等就可确诊。

有的人不被反复检查也是死不了的,有的人被检查死了听说过吗——换句话说:有的人在CT上被检查了几个小时,清被检查死了。他们遇到需抢救的伤者并不是先抢救,而是把那些仪器的功能发挥到极致。而医生的功能却丧失了。

二、中华易经协会会长是谁

杨东翰中华易经协会执行会长兼秘书长;《逍遥易》大河东去不复还, 万般功过皆有缘。

道行天下德为本, 修身处世善为田。 半醉半醒游人间, 不羡财色不羡权。

妙有清平菩提趣, 志在山野逍遥仙。 作者:杨东翰 中华雄风 中华挺立天地间,黄龙叱咤五千年。

三皇智朴布四海,五帝公信安中原。 ­商周德淳尚诗乐,春秋花开百家艳。

商汤周武民为上,五霸七雄士为先­。秦皇精武法天下。

楚汉争雄开新元。武帝扬威驱胡虏,秦汉雄风谱诗篇。

­三国名仕风云涌,魏武挥鞭沧海观。江东周郎赤壁火,三英诸葛忠烈传。

­符坚何叹运不济,只因东晋有谢安。隋文兴邦平五胡,唐宗盛世服万边。

­赵宋微弱多遇险,武穆誓踏贺兰山。天骄铁骑扫欧亚,永乐舰队传威严。

­康熙御驾远征难,满汉合一抱成团。帝制破落饱私欲,贪腐丧国辱主权。

­北洋横刀碎身骨,中山重磨轩辕剑。先烈救国舍生死,血铸长城真好汉。

­壮士一别不复还,去留肝胆好儿男。人民为国捐骨肉,硝烟散尽再无缘。

­尤忆当初换红衫,单刀赴会美利坚。愿为家国舍性命,沐浴沙场忠魂胆。

­中华民族多勤智,五十六支血相连。以人为本天行道,万民勤苦建家园。

千疮大厦待光复,五狱十殿诛汉奸。华夏儿女洒血汗,励精图治不负天。

春天故事天下欢,时代翻新旧江山。多难兴邦实不易,自家兄弟勿相残。

­ 创新图进求卓越,千古中华未停歇。仁爱德信今复拾,从今开始莫再失。

作者:杨东翰 祖籍辽宁省大连市,出生于黑龙江省齐齐哈尔市。三爷杨树成早年加入八路军投身抗日战争,于解放战争陈桥战役中报国牺牲,后被追封为烈士。

祖父杨树发1945年入党,曾是解放前期大连市最早的地下党员之一,酷爱收集古书精通传统武术,曾靠一己之力擒住数名反动特务,退休后专门从事书籍租赁与传统文化研究。 受家中古籍藏书影响,自幼酷爱学习传统文化。

青年时就能背诵《易传》,《道德经》,《楞严咒》《大悲咒》,《般若心经》等。在此基础上还熟读《孙子兵法》、《三十六计》、《素书》、《鬼谷子》、《韩非子》、《二十四史》、《春秋左传》、《六祖坛经》等。

并与2005年报读哈工大继续教育学院主修工商管理课程,并获得硕士学位。因对易学文化的兴趣偏爱,在原有基础上更进上一层,东翰多年以来访名家、拜名师,取众家之所长刻苦专研易学文化。

并于2000年拜哈尔滨极乐寺方丈——慈法大和尚为师受居士三皈依戒得法名:“释悲量”。同时2000年开始受哈尔滨市易学信息研究所资深易学专家:尚宏宇老师、秘书长宋世杰教授、所长冯绍卿教授等众位前辈指点学易,在几位老师的支持和指导下开设哈尔滨第一家对外预测机构(哈尔滨易学信息研究所咨询服务部)。

并于2001年受黑龙江省易经协会副会长张文忠老师指点学易,2002年受太清宫元杰道长指点学易,2003年受诸葛奇门传人孟凡辰老师指点学易,2004年受金锁玉关传人张树怀老师指点学易,同时受当代奇门遁甲发起人刘广彬教授指点学易,于2005年受元辰六爻创始人董元辰老师指点学易,同年陪同董老师参加于2005年12月份举办的中华易经大会,并在会上做出精彩演讲得到了以廖墨香老师为首的众多前辈赞扬。并在演讲之外的风水会场、八字六爻会场当场与各地易学人士预测切磋,还在杜新会老师所下榻房间为黄鉴老师的一位上海女弟子进行现场奇门预测等,得到了大家一致的认可和好评。

并于同年担任中华周易协会哈尔滨分会会长。次年继续出席位于在北大召开的易学大会,会间为一位河南的易友做出了精彩的现场预测。

2005年荣获“中华最具影响力风水专家”称号。并于2006年在众多老师和友人的支持下成立中华易经协会,荣获“中华著名姓名学专家”称号。

在2007年担任中华易经协会黑龙江分会会长,并在国学文化大热的基础上邀请《百家讲坛》著名教授于丹莅临哈尔滨北方剧场做精彩演讲;同年荣获“中华易学杰出预测师”称号。在2008年担任中华易经协会秘书长、同步开办管理公司,并邀请联想集团副总裁李勤先生莅临哈尔滨友谊宫做讲授管理课程,同年荣获“中华优秀堪舆地理师”称号。

在2009年担任中华易经协会会长,同年荣获“中华易学杰出企业策划师”称号。2010年在成都西南交通大学成功举办中华易经文化年会暨打造田园城市(成都)高峰论坛并担任大会名誉主席。

同年接受央视媒体专访、2011年初接受巴西国家电视台BAND特邀采访(论2011年运程策划暨展望2011年世界经济形势格局)。其论述已经入选中华易学优秀论文集,其事迹已编入中华易学名人录。

同年在全国最高法院庭训征集活动中提出“果行育德 称物平施”八个字,现已被某地方人民法院作为庭训,并在官方报纸发表。同年荣获“中华建筑风水大师”称号、荣获 中华易经文化年会论文一等奖、获“中华易学杰出青年领军人物”称号。

现任:中华易经协会:执行会长,《大行易》创始人,中华易经风水研究所高级研究员。哈尔滨工程大学科技园培训中心:客座讲师。

风水记文化发展集团有限公司:首期顾问等职。在此,东翰愿与所有热爱祖国传统文化志在弘扬祖国传统文化的各界人士互利互勉,。

三、中国易经协会 是真的吗

搞周易研究的并没有什么权威的组织,在民政部备案的也就一个学术性的组织,其他的都是以周易之名行牟利之事,大都是醉翁之意,挂羊头卖狗肉而已,很多人在网上看到的以中国、中华、世界、国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册,要么根本就没有登记,也根本不是什么正规的社团组织,他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气,渲染自己的权威性,迷惑公众视听,谋取公众利益而已,更有甚者,还以此作为评奖的资本,为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋取功名、提高声价的机会,更多的榨取百姓的利益,所以,凡是看到一些以什么什么协会、研究会、研究院等等看似名头不小的名人、机构、协会组织时,一定要提高警惕,以免上当受骗。

其实,真正搞周易研究的高人们,大可不必靠名声和机构来提高自己的身价,很多高人和大师大多数都隐居在民间,默默的从事着自己热爱的行业,哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数,蒙骗公众,大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验,作此龌龊的勾当,不仅慢慢害了自己,也糟蹋的周易神圣的名声,厉害得失,不言自明。

对于真假的问题,我是这样的看法,名字不一定名副其实,但是也不必杞人忧天,过分渲染,一致人心惶惶,毕竟,有的人到了一定程度,对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情,所以,你若要加入什么组织,请先正己,才能正人,周易之道,一阴一阳之间,蕴藏天地人无穷之道理,这些东西还要靠自己体悟,置于加不加入什么组织,并不是很重要,就像人的信仰一样,心中有佛,何在于是否剃度修行呢,做个俗家弟子也未尝不可,你说呢?

四、中国易经协会 是真的吗

搞周易研究的并没有什么权威的组织,在民政部备案的也就一个学术性的组织,其他的都是以周易之名行牟利之事,大都是醉翁之意,挂羊头卖狗肉而已,很多人在网上看到的以中国、中华、世界、国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册,要么根本就没有登记,也根本不是什么正规的社团组织,他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气,渲染自己的权威性,迷惑公众视听,谋取公众利益而已,更有甚者,还以此作为评奖的资本,为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋取功名、提高声价的机会,更多的榨取百姓的利益,所以,凡是看到一些以什么什么协会、研究会、研究院等等看似名头不小的名人、机构、协会组织时,一定要提高警惕,以免上当受骗。

其实,真正搞周易研究的高人们,大可不必靠名声和机构来提高自己的身价,很多高人和大师大多数都隐居在民间,默默的从事着自己热爱的行业,哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数,蒙骗公众,大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验,作此龌龊的勾当,不仅慢慢害了自己,也糟蹋的周易神圣的名声,厉害得失,不言自明。

对于真假的问题,我是这样的看法,名字不一定名副其实,但是也不必杞人忧天,过分渲染,一致人心惶惶,毕竟,有的人到了一定程度,对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情,所以,你若要加入什么组织,请先正己,才能正人,周易之道,一阴一阳之间,蕴藏天地人无穷之道理,这些东西还要靠自己体悟,置于加不加入什么组织,并不是很重要,就像人的信仰一样,心中有佛,何在于是否剃度修行呢,做个俗家弟子也未尝不可,你说呢?

五、在中国周易研究会算命是不是免费的

这个内容沾点实际,再直接写写人物,顶上滚动宣传的7个,再加上董俊范,写人物时直接依顶上的标题做标题,譬如写孙加倍时,标题就是:中国周易研究会副会长孙加倍 不准整句的抄那些,提示下他们的事迹:1.孙加倍,一二三届中国周易研究会年会的参与者,2012年中国周易研究会莫言故居风水考察团的组织者;2013年第三届年会的主办者,长于生辰八字和风水。

2.高松,2012年中国周易研究会第二届年会的主办者,其它你给加上点事迹。3.云骞,长于六爻八卦,尤其精于对国际国内时事的预测,参与了2014年国运预测。

4.李玉彬,2013年第三届中国周易研究会年会的主办者,长于风水,2012年中国周易研究会莫言故居风水考察团的参与者。5.李冠英,2013年第三届中国周易研究会年会的参与者,长于六爻八卦。

6.董俊范,长于六爻八卦,尤其精于对国际国内时事的预测,参与了2014年国运预测。7.徐铁军,不熟习,你给加上事迹。

六、中华易经协会章程有哪些

中华易经协会章程 第一章 总 则第一条 本会名称:中华易经协会(China Yi Jing Association , 简写CYJA).第二条 本会性质中华易经协会是全球华人中志愿弘扬中华传统文化或对易学爱好并科学研究的人自愿组成,具备正式注册资格的国际性学术机构,属非牟利、非政治性、志愿性、国际性、服务性为一体的社会团体法人组织。

第三条 本会宗旨遵守宪法、法律、法规和国家政策,弘扬中华文化,促进易学科学创新发展,为人类和平和进步尽绵薄之力。第四条 本会遵从国家有关政策法规,接受政府职能部门监督和指导。

第五条 积极抵制一切不利于祖国的言行,维护我们祖国的尊严和形象,热爱祖国、热爱中国共产党。第二章 职业范围第六条 本会职业范围(一) 完全执行国家关于传统文化发展的方针政略。

(二) 科学的、积极的研究和发展传统文化易学学术,宏观了解国内外易学动态,搜集、整理易学书刊和文献资料,认真分析并收集对现代社会发展有实效的易学成果。(三) 不定期的在国内外组织中国易学学术讨论或报告会等非盈利的学术活动,旨在传播中华智慧文明,弘扬祖国易学博诣。

(四) 资助有易学成就、科学弘扬易学的人士,帮助有实际困难的科学研易者解决难题,并不定期向社会提供捐助。(五) 正确引导周易科学发展,破除封建迷信,使祖国易学确有实效的为现代社会的发展作出贡献。

(六) 通过本会的综合实力平台,义务免费的向国内外各界推荐优秀易学人才,使易学人才有发挥的博大空间。(七) 设立对外服务性机构、使中华易学真正科学实效地服务现代社会。

第三章 会 员第七条 本会的会员种类为个人会员。第八条 申请加入本会的会员,必须具备以下条件:(一) 拥护本会的章程。

(二) 有自愿加入本会的意愿。(三) 热爱祖国,热爱中华传统文化,科学研究易学的各界人士。

第九条 会员入会的程序是:(一) 提交入会申请书。(二) 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书。

第十条 会员享有以下权利:(一) 本会的选举权、被选举权和表决权。(二) 参加本会的活动。

(三) 获得本会各种传播途径的国内外免费宣传。(四) 本会工作的检控权。

(五) 入会自愿,退会自由。第十一条 会员履行下列义务:(一) 执行本会的决议。

(二) 维护本会合法权益。第十二条 会员退会应书面通知本会,并交回会员证。

第十三条 会员如有严重违反本章程的行为,经理事会表决通过,予以除名。 第四章 协会机构和职位产生、罢免第十四条 本会的表决权是会员大会;会员大会的职权是:(一) 修订章程;(二) 选举和罢免理事;(三) 决定终止事宜。

第十五条 会员大会须有2/3以上的会员参加方能召开,其决议需会员半数以上表决方能生效。第十六条 会员大会每届五年。

因特殊情况需提前或延期换届的,需由理事会表决通过,但延期换届最长不超过一年。第十七条 理事会是会员大会的执行机构,在闭会期间领导本会开展日常工作,对会员大会负责。

第十八条 理事会的职权是:(一) 执行会员大会的决议,理事会实行理事长负责制。(二) 可以临时选举和罢免会长、副会长、秘书长。

(三) 筹备召开会员大会。(四) 决定会员的吸收或除名。

(五) 决议设立办事机构。(六) 决定副秘书长、各机构、各分会主要负责人的聘任。

(七) 领导本会各机构开展工作。(八) 制定内部管理制度。

第十九条 理事会须有三分之二以上理事出席方能召开,其决议须经到会理事三分之二以上表决通过方能生效。第二十条 本会设立常务理事会。

常务理事会由理事会选举产生,在理事会闭会期间行使第十八条第一、三、五、六、七、八、九项的职权,对理事会负责(常务理事人数不超过理事人数的三分之一)。第二十二条 常务理事会须有三分之二以上常务理事出席方能召开,其决议须经到会常务理事三分之二以上表决通过方能生效。

第二十三条 常务理事会至少半年召开一次会议,情况特殊的也可采用简便方式召开。第二十四条 本会的会长、副会长、秘书长必须具备下列条件:(一) 热爱祖国,热爱祖国传统文化,率先遵守本会章程。

(二) 在易学科学研究上有较大影响,并成绩显著者。(三) 会长、副会长、秘书长最高任职年龄无限制,秘书长为专职。

(四) 身体健康、能坚持正常工作。(五) 没有触犯过法律且没有受到过刑事处罚。

(六) 具有完全民事行为能力。第二十五条 本会会长、副会长、秘书长任期一至两年,[会长、副会长、秘书长任期最长不超过两届]。

因特殊情况需延长任期的,须经会员大会三分之二以上会员表决通过方可任职。 如遇特殊情况,可由协会组委会召集顾问团直接任命或免去会长职务。

第二十六条 本会法定代表人由本协会投资顾问团及总监决定。第二十八条 本会会长行使下列职权:(一) 召集和主持理事会、常务理事会。

(二) 检查会员大会、理事会、常务理事会决议的落实情况。(三) 代表本会签署有关重要文件。

第二十九条 本会秘书长行使下列职权:(一) 主持办事机构开展日常工作,组织实施年度工作计划。(二) 协调各机构开展工作。

(三) 提名副秘书长以及各办事。

七、中国周易协会的领导简介

中国周易协会荣誉会长,武汉大学教授唐明邦,号云鹤,男,1925年1月23日生,重庆市忠县人。

国际统一易学联合会讲师团教授,世界当代十大杰出易学家,著名哲学家。他出生贫农家庭,小时候上山放牛割草,下田栽秧割谷;农闲入私塾,读四书、五经。

1941年入忠县精忠中学读初中,1944年入中央大学附中读高中。1946年高中毕业后,在四川青木关中学、培风中学、正中中学任教。

1949年秋,加入重庆地下党外围组织——新青社。1950年1月任《西南工人日报》记者、编辑。

1953年调全国总工会西南办事处作秘书工作。1954年8月以调干生入北京大学哲学系学习。

爱好中国哲学,聆受冯友兰、张岱年、任继愈等教授教诲。1958年入武大,主讲中国哲学名著选读、中国哲学史、中国辩证法思想史。

为研究生和日本、韩国高级进修生讲易学源流举要、隋唐道教等课程。曾任中国哲学史教研室副主任、哲学系教学指导委员会委员。

唐明邦教授为中国共产党党员,教学认真负责,学风谨严,教书育人,多次被评为先进工作者、优秀共产党员,荣获湖北、武汉、武大科研成果优秀奖。1988年获香港王宽诚教育基金会赞助,应邀赴香港中文大学新亚书院哲学系讲学,同时在香港浸会学院、佛教法住学会作学术演讲。

多次在国内、香港、台湾参加国际学术会议。1989年,筹建中国周易协会,担任首任会长。

社会兼职有山东大学兼职教授、中国哲学史学会理事、中国周易学会顾问、湖北省道教学术研究会会长、东方国际易学研究院学术委员、湖北省周易学会顾问、《道家文化研究》编委、《宗教学研究》学术委员。同时,受聘为湖北、河南、河北、江西、江苏等省周易研究会顾问。

唐先生和学生萧汉明教授长期耕耘于珞珈山,精研《易经》,开创了珞珈周易学派。门下第三代研究《周易》的学者有黄黎星、崔波、问永宁、梅珍生、丁四新、郑朝晖、唐琳、孙劲松、张春香、陈仁仁等。

其生平事迹载于《世界名人录》(美国)、《东方之子》(海外版)、《共和国专家成就博览》(《中国画报》社出版)、《华夏英杰》、《中国当代杰出共产党人》等辞书。学术论著有《当代易学与时代精神》、《邵雍评传》(附《陈抟评传》)、《易学与长江文化》(合著)、《李时珍评传》、《本草纲目导读》;主编《周易评注》、《周易纵横录》、《中国古代哲学名著选读》、《中国近代启蒙思潮》;参加编写《易学基础教程》(朱伯昆主编)、《易学与管理》(余敦康主编)、《中国哲学史》(萧萐父、李锦全主编)、《中国辩证法史稿》(萧萐父、李德永主编)、《中国哲学史纲要》(萧萐父、李锦全主编)、《楚国历史文化辞典》(石泉主编)。

在国内、美国、香港、台湾学术刊物上发表学术论文200余篇,约200万字,如《周易与21世纪》、《周易象数与古代科学》、《太极思维方式与东方管理原则》、《老子与道教》、《道教炼丹术对古代科学技术发展的影响》、《宗教的永恒魅力在于净化人的心灵》、《以佛解易,援儒证佛——读〈周易禅解〉》等。中国周易协会荣誉会长刘大钧,男,山东邹平人,1943年1月生。

中央文史研究馆馆员。中国周易学会会长,中国政协委员,教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、山东大学终身教授、博士生导师,《周易研究》主编。

多年从事易学研究,尤精于象数易学研究,对易学中许多重大疑难问题提出了重要见解,并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。出版《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易传文白话解》、《周易讲座》、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》》等等。

刘大钧生于1943年1月3日,属马。他天资聪明,学习成绩优秀,尤其爱好语文与历史课。

1961年高中毕业后连续三年报考山东大学,都因为家庭有问题而不能如愿。于是他到济南市里拉起板车,干起了临时工。

“大钧”之名就是因为他龙年出生而起,是根据《易经》乾卦九五爻辞“飞龙在天”而来的。刘大钧的外公看见自己的外孙名落孙山,心中不忍,于是就指给他一条自学成才的路:研究“大道之源”的《易经》。

自此,刘大钧便白天干活,晚间攻读《周易》。因为他对外公的卜筮“预测”能力深信不疑,于是便稳住心性,一心研究《周易》,反复攻读外公的易学书籍,背诵六十四卦及《系辞传》,写下几十万字的读书笔记。

1966年,无产阶级文化大革命开始,红卫兵把他打成“封资修的残渣余孽”,拉出去游街,还抄了他的家。所有这方面的书籍和读书笔记都被付之一炬。

在这种情况下,他攻读《周易》,也只好转入了“地下”状态。1978年3月18日,中国科学大会召开。

刘大钧的第一篇文章《读史释易》在《中国哲学》上发表。时任中国社会科学院院长的胡乔木看了这篇文章,给时任山东大学校长的吴富恒写了一封推荐信,要他破格起用刘大钧这位没有大学文凭的社会学者。

吴校长也认为刘大钧是一个难得的人才,经过哲学系几位教授的答辩考核之后,刘大钧便进入山东大学。他的工作是在哲学系从事中国哲学史的教学与研究工作,但侧重于《周易》的研究。

在此之前,刘大钧。