算命说无缘是什么意思

一、算命时说家庭无缘是什么意思

【命自我造 福自我求】

推荐你看一本书，了解一个真人的真事，相信你会受益的！

《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。

二、与佛无缘是什么意思

“与佛无缘”的意思是：与佛没有缘分。现在通常引申为：无法实现理想，无法取得成功。

引申义具体解释：

中国人历来有个传统的说法“万物同体，天地同根” ，还说“自助天佑” 。意思是说，人首先要有天地良心“诸恶不做，众善奉行”的心念和好的行为，自己首先要尽心尽力地做好自己应该做的事，在这种条件下当自己遇到意想不到的困难或危难时，在最关键的时刻会受到意想不到的辅助，这都在自然的无为之中，应抱着一种“尽人事，顺天命”的态度，自己要重视努力的过程，不要把心放在结果上，这就是“无为” ，这样就可能达到“无所不为” ，你努力了就是“谋事在人”该有好的结果自然会有；你努力了，结果仍不理想，那就是“成事在天”仍要顺其自然，不气馁，不怨天尤人，适当地调整后还要继续努力。但如果你认为你虔诚地信奉、敬仰了什么，有意识地不尽心尽力地做好自己应该做的事，即不去自助、自救，而执着地等待什么保佑，企图坐享其成，不想付出，就是贪心，那就成了妄想，叫做该作为时而不作为，就不可能达到“无所不为” 。

相关典故：

有个非常虔诚的信徒，遇到了洪水成灾，他就爬到房顶上避难，眼看着洪水淹到了脚面，急忙祈求：“大慈大悲观世音菩萨赶快来求我啊！”

水继续在涨，并不见菩萨。过了一会，他看到有一条载着人的小船经过，他不加理睬，心想菩萨才是我的救命恩人。小船走远了，但是水继续涨，淹到了他的腰部。他心急如焚，忙不迭地祈求：“观世音菩萨快发慈悲吧！我已经很危险了。”

可是任凭他喊破喉咙，还是不见菩萨出现。又有一条稍大点的木船漂流过来，那船上不见艄公，由于人太多，有翻船的危险。他想，与其挤在这条将翻沉的船上还不如等待菩萨更安全。

水继续在涨，还是不见菩萨。水淹到了他的脖子，他拼上最后的力气大喊；“救命啊！谁来救救我啊！”这时房子坍塌，他跌进水里，连连地喝下浊水，奄奄一息，喊不出声了。正好有一个人抱着一块大门板飘到他跟前，把他拖到门板上，他吐出肚子里的水，有气无力地说：“谢谢你救命恩人！我如此虔诚地信佛，唉！到了紧要关头就连菩萨也不救我啊！”

那人叹息道：“你遇到过几次脱险的机会，都被你嫌这、嫌那地放弃了。难道那些人不可以叫作菩萨吗？你真是冤枉了菩萨！当着活菩萨的面你都不认识，看起来你与佛、菩萨无缘呀！也许我也不该救你，让你到阎王那里报到才是。”

人竟痴迷到这种程度，还不觉悟。他不知道，人若有自救、自度之心，佛菩萨是无处不在的，死活随缘而已，否则，即就是有得救的机缘也会被人错过，这样只有死路一条了。