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易经预测2022年年运,2022年为什么是水火既济

预测2022年年运

易经预测2022年年运,2022年为什么是水火既济

翻开《》卷首,一行字赫然入目:天行健,君子以自强不息。

这句话,翻译为白话文,不论你文笔有多好,都会使原句黯然失色。乾者,健也。大哉乾元,荫覆无偏,玄运造化,万物资始。云行雨施,变化不言,东西任意,南北安然。

健就是乾,,无朋,刚劲,居中守正,安康太平!

何为君子,凡读过《》的人就知道,君子是出现最多的一个词汇,君子,动必有道、语必有理、求必有义、行必有正,概括了一个人所有的美德。

  美德的君子,自强不息!

上人们谈起,往往有几种态度,有对高深莫测的敬畏,一些对不屑者,认为太消极了。实际上,这是太多的人对于术数的运用,使用易学术数算命术、断卦、风水等等,曲解,传以。

  所谓命中须有终须有,命中没有莫强求,将命运视为定数。消极的,就是易学应用的误区,也是为什么术数不受普遍接受的原因。

我们以命理以概率作一个分析,60年自甲子至癸亥,每年有12个月,是365天,每天24小时是12个时辰,那么,6036512=262800,也就是说,天下八字,有二十六万二千八百个,这数字不算小吧,但是,全中国以14亿人计算,分男女不同,仅中国就是约2664人有同样的命运?全球约有13318人有同样的命运?这个问题不论你以真太阳时或以行政时间来论,都是一样的。如果再考虑方位的因素,全中国也至少数百人,与我们每个人一样,有一样的学识财富地位,流年的春夏秋冬,有一样的悲喜?

流落的算命术,为什么千百年来,仍有着它的生命力?又总是褒贬不一。笔者认为,以出生时间点来推算,是前人总结的一个概率学和经验学科。有一个体的兴衰起伏、吉凶祸福的曲线,但并不意味能够精准和具有细节。我29岁时偶遇一位与我同生辰的上海人,两人性格有一些共同点。都喜欢研究琢磨,他喜欢机械,报过几项汽车专利,我喜欢的是中医、、文学。家中都有两个姐姐,曾有一兄,现都是家中长子。他早婚,当时已离异,我见到他时,是刚结婚不久。吉凶年运也对应,但所遇的事,就完全不同了,比如有一年他出了车祸,我是生了一场病。实际上两人有着完全不同的人生,也有完全不同的人生价值观。我们一起过了30岁的生日,当时我俩的事业程度,那已是大厢径庭。之后几年失去了 。

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这样,留给我们每一个的,就有很大的空间,就是人生的各种程度是不一样的!一个人的程度,需要如何去把握,如何去努力来提高自己。

每个人的人生,如同没有相同的指纹一样,构成了大千世界。

芸芸,绝大多数人都是平凡的,但所有的人,都向往美好的一切,学习,学习的辩证思维,学习它积极的观念,倡导积极努力的人生观,用来解决困惑,点亮他的人希望之光。

作易,是否先知先觉暂且不论,而,就是一部大智慧的经典巨著。

  天是抽象的“健”。地,实实在在厚德载物。

  乾,是广大的天,爻辞,以至高无上的龙做比喻,天伟大,龙升腾,也是一个渐进的过程,初九:“潜龙勿用”,龙潜于渊,韬光养晦,也需要等待时机。具备才能,初露头角了,“见龙在田”。当“龙”努力不懈而渐有实力时,时时刻刻都要警惕着,“终日乾乾”。或跃动或静观,进退无恒,“龙跃于渊”。当天时、地利、人和的条件齐备,龙飞上了高空,大展宏图,“飞龙在天”。但就算是龙,你的高度到了极点,如果不知收敛,还继续向上,凡事过了头就不能长久,“亢龙有悔”,让我们懂得明智,深知进取、引退、生存、带来的悔恨。

乾卦最妙,是有一个“用九”:“见群龙无首,吉”

  那一种绝妙的景象,无数的龙聚在一起,自由自在漫天飞翔,“龙”象征了贤明与才德的君子,众贤“飞翔”,则不需要有龙头首脑的管控,这是中国人的道德,包容与距离让一切大吉大利!

,任何一个卦象,一个卦名,都 着深意而超越了字意的本身。

  否卦。天气上升、地气下沉,天地之气互不,万物生长不得畅通,闭塞了。小人、君子道消。

  六个爻辞中,前五个教导人如何守正,如何警惕,否卦上九:倾否,先否,后喜。也就是我们常说的否极泰来,事物差到了极点,意味着好运的到来,说明不顺畅仅是个时间的问题,一切会畅通的。

   在我们的生活中,过去的难,再难,因为我们度过了难关,今天都不为难。那么,今天的难,未来的难呢,我们终将度过,终将解决难题而不再难!

  谦卦。谦,是有条件的。

  地中有山,谦。君子以捊多益寡,称物施平。

  谦,也就是谦谦君子之谦。上面论过,何为君子。这是一种内心笃实、外表柔顺的态度。若一个无德的不学之辈,同样的表述,那只能称为唯唯诺诺了。

  鸣谦。谦虚的美德远播。看来谦虚并不是做鸵鸟将头埋于沙土,美德远播是结果。

  劳谦。君子必将也必须有所成就。

鸣谦,利于用师,征邑国。谦虚的美德远播,这时出兵征服敌人是有利的。

的大智慧,不是让谦谦君子怀揣“美德”做一个书呆要有内涵、有实力、知进退,美德远播,但要去战斗,把握时机消灭敌人。

中的谦谦君子,不是一个孱弱的书生,是一位有担当的伟丈夫!

蛊卦。今译,蛊卦是论述太平盛世,由于沉溺于安乐,而导致,必须要拯治乱象,革新。而蛊卦的爻辞,耐人寻味。

  初爻,干父之蛊……九二,干母之盅……

  要改变、母亲的错误。

  

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我们知道,儒教,讲君君臣臣父父子子。似乎君对于臣,永远都是对的,所谓君要臣死臣不得不死,父对于子,永远都是对的,子对于父母,如同一个私有物件,是没有独立人格的。中国人,遵循传统时,总是认为,祖宗都是对的,前人无所不能。

告诉我们,母亲也是有错误的,有错误,要去改正。“干父之蛊,有子考,无咎,终吉”,要善于改变的错误,不一定会遭受危险,即使遭遇危险,最终是吉祥的。而且会得到美好的称誉。

  改变及前人的错识,发现前人的错误不要遗留在自己身上,也是一代强于一代的根本。

“干母之蛊,不可贞”, 我们在纠正者的错识时候应该怎么办呢?

  纠正承受力有限的人错误时,不要过于严厉,言辞避免激烈,懂得方式。

  蛊卦上九:不事王侯,高尚其事。

  事王侯,是得名利的最快图径, 事王侯而坚持自己的志向,这是一种高尚的品德。

蛊卦,治腐而不迂腐,使风气正,朝着好的方向发展。

坎卦,两水相叠,是遇险之卦。人生不会一帆风顺,“习坎”,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。维心亨,乃以刚正也。“行有尚”,往有功也……

坎卦与明夷卦、中孚卦相呼应,告诉我们,身陷险阻,或不得志,不顺利,更需要有诚信,得人心,而不是失意或惊慌中散失品行。

  对于一个行必有信、求必有义的人来说,努力,难一时。失信失义不努力人,才可能难一世。

  坎卦之后,是离为火,离者,丽也。光明接连升起,太阳悬于空中,一幅风和日丽的景象。

中的“损卦”, 人生付出的哲理。人之所以忐忑,常怀忧虑,是有一颗患得患失之心,这里的损,代表损失与付出。人总会担心损失,人性中有不劳而获、少劳多得的劣根性。

  损。有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用?二簋可用享。

  象曰:山下有泽,损。君子以征忿窒欲。

  告诉我们,损不是单方面的损失,而是利人、利已的损,所以应损则损,决不吝惜。

  损者益也。损是一种付出,自己及他人受益。并且,君子看到此卦,应克制自己的情绪,克制自己的贪欲与欲望。

六十四卦的排列,本就是事物发展的规律,有始无终。

第六十三卦,是水火既济,既济象征着“事已成”,成功了。

 亨,小利贞,初吉终乱。

 象曰:水在火上,既济。君子以思患而预防之。

  我们的苦营成功了,那是一种小成,初成之时是吉祥的。以浩瀚天宇相比,何为大成?

  事成之后,就要考虑将来可能出现的而采取防范措施,

第六十四卦,火水未济,“火在水上,未济,君子以慎辨物居方”,火在水上,水未能灭火。君子有鉴于此,要辨别事物的本质,使万物各得其位。

 最后一卦,我们还没有成功!

于是,循环无端,无休无止,而生生不息!

  由此,天行健,君子以自强不息!

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