指迷算命:所谓射“将军箭”,就是小孩难于带养,便请算命先生算上一课,算命先生如果说小孩犯了关煞,就必须依照他所指的方向,在桥头或贫路口冲煞。
届时,家人带着小孩,备上香烛酒菜,以及竹制的弓箭,等候在路旁,若见路上有人走来,便上前拦住,请其射箭为小孩去除关煞,并请此人吃点酒菜,以表谢意,有的还要小孩拜其为“干爹”,称为“撞拜继”,说这样才能使小孩长命富贵,易养成人。 男怕将军箭,女怕闫罗关。
将军箭是小儿关煞之一,是男命最忌的第一要煞,令命主身心残疾。轻者不伤大雅,无外乎弄个伤疤之类;重者,脸破大相,缺手少脚,瞎眼少耳,一生残疾,或者精神疾病等,与日俱增者,夭折短命,遇凶而亡。
将军箭的化解法运气变得越来越差,而且身边小人很多。关节离奇作响及疼痛,舌头两侧有牙齿痕迹、肌肉跳动有不寻常的虫爬感及疼痛、厌食,迅速消瘦,盗汗、全身乏力。
需要带 昱珀 。在结印册上添加“染付春秋,筌蹄胡禄,浮世仏紫”3个封印阴气。
将军箭口诀:酉戌辰时春不旺,未卯子时夏中亡,寅午丑时秋并忌, 冬季亥申巳为殃, 一箭伤人三岁死, 二箭须教六岁亡, 三箭九岁儿难活, 四箭十二岁身亡。 将军箭的查法:以生月对照时辰而查。
春季逢酉戌辰时为一箭,夏季逢未卯子时为二箭……以此类推。 关于弓箭双全:所谓弓就是地支相冲也。
如果八字带箭又有相冲,则弓箭全而应大凶,无冲则凶小。 关于真假(偏正)将军箭:此法有的盲师讲究要分真假(偏正),有的则不分,而且区分的方法也不统一,故暂时保留,待日后研究。
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。 一、口诀 酉戌辰时春不旺,未卯子时夏中亡。
寅午丑时秋并忌,冬季亥申巳为殃。 一箭伤人三岁死,二箭须教六岁亡。
三箭九岁儿难活,四箭十二岁身亡。 查法:以生月对照时辰而查。
春季逢酉戌辰时为一箭,夏季逢未卯子时为二箭……以此类推。 关于弓箭双全:所谓弓就是地支相冲也。
如果八字带箭又有相冲,则弓箭全而应大凶,无冲则凶小。 关于真假(偏正)将军箭:此法有的盲师讲究要分真假(偏正),有的则不分,而且区分的方法也不统一。
二、应事 将军箭专妨男儿,女命不忌。如小儿带此煞,轻则头面、手足带伤疤,重则眼瞎耳聋、四肢残疾,乃至夭折!三、化解法 1、石碑法:出钱打一座外形似箭的石碑,刻上“箭来碑挡,弓开弦断”两句话,选一个路口,挖一个坑,放上这个人的生辰八字,再把石碑压上去。
2、替身法:做一个草人当替身,将孩子生辰八字写在草人上,再用竹箭射过草人后,用纸钱一起焚化。 3、符咒法:略 很小的时候,就见到过“将军箭”,因为在我老家村头就有一个三岔路口,在岔路口那儿就立了一块“将军箭”。
那碑宽约尺二,露在地面的高度约尺五,为我们那儿举目即可见的花岗岩打造,碑的顶端是仿瓦屋形的房顶造型,两边有近寸宽的带有纹饰的凸出框边,碑刻的浮雕图案线条粗糙而简洁,上方屋顶造型处的正中为一八卦图形,其下碑面平整,至今仍记得上面的碑文:上方:将军箭 中间:李广将军在此 两旁:右走曹路,左走大桥 还有一行小字为立于某年。整块碑小巧而不失大气,粗糙中显出精致。
这也是自己之所以至今依然能记得它的碑型与碑文的缘故。开始的时候,就认为“将军箭”是指路之用,兼以纪念汉代防御匈奴入侵有功、有神箭将军美誉的名将李广。
立碑者当是积德之举,从来没有将其往某种迷信上靠过。及至长大,常在乡间行走,在三岔路口见到这样的石碑越来越多。
名称也不只“将军箭”,也有称“指路碑”的,更有少数就直截了当地喊做“挡箭碑”,也才知道立碑原来是一种冲煞的法事。尽管去查过一些资料,但至今没有弄清“将军箭”、“指路碑”和“挡箭碑”三者之间,究竟有没有什么不同,感觉除了称呼有异,实质上没有什么区别。
有人著文说射将军箭是汉族生育习俗,这显然不对的,因为,“将军箭”、“指路碑”和“挡箭碑”,在少数民族聚居的山区更多,这从本人就在早些日子在一侗族县的某路口拍的照片也可以看出,仅一个路口,立有这种碑刻就达二十多块,询问过二三路人,就知其立碑人中,有人并非汉族。立“将军箭”、“指路碑”或“挡箭碑”,是因为家有小孩命犯关煞需得破解。
而且,这小孩子,是男孩儿,所谓“男怕将军箭,女怕阎王关”, 男命方论,女命不管。犯煞与否,纯以时柱论之。
当我们念着“酉戌辰时春不旺,未卯子时夏中亡;寅午丑时秋并忌,冬季亥申巳为殃。一箭伤人三岁死,二箭须教六岁亡;三箭九岁儿难活,四箭十二岁身亡”这样的命煞口诀,只要用心一想,就可以明白纯粹是一种骗人或是别有用心的把戏。
只要你是不信者,自然就无。若小孩犯了关煞,须依照算命先生所指方向,在桥头或岔路口立碑冲煞。
届时,家人带上小孩,备上香烛酒菜,及竹制的弓箭,等候在路旁。若见路上有人走来,即上前拦住,请其射箭为其去除关煞。
并请此人吃点酒菜,以表谢意,有的还要小孩拜其为“干爹”。说这样才能使小孩长命富贵,易养成人。
汉名将李广对自己终生未能封侯一事,似乎有些耿耿于怀又有些百思不得其解。
《史记·李将军列传》中有这样的记载:“……诸广之军吏及士卒或取封侯。广尝与望气王朔燕语,曰:‘自汉击匈奴而广未尝不在其中,而诸部校尉以下,才能不及中人,然以击胡军功去侯者数十人,而广不为后人,然无尺寸之功以得封邑者,何也?岂吾相不当侯邪?且固命也?’朔曰:‘将军自念,岂尝有所恨乎?’广曰:‘吾尝为陇西守,羌尝反,吾诱而降,降者八百余人,吾诈而同日杀之。
至今大恨独此耳。’朔曰:‘祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。
’”那个叫王朔的相面先生把李光不得封侯的原因归结为“杀降者八百余人”。其实王朔或许还不知道,李广还为了报复杀过一个霸陵尉。
《史记·李将军列传》记载:李广从雁门关出发攻打匈奴失败并被匈奴俘虏,所幸又逃了回来。 按汉朝的法律李广本应被处死,后来出钱赎了死罪,被削职为民,闲居在家。
一天晚上李广带一名骑马的随从外出,和朋友在田间饮酒。回来时路过霸陵亭,恰巧那天晚上霸陵亭尉也喝醉了酒,便喝令李广,不让他通过。
随从说:“这是前任李将军!”霸陵亭尉因喝醉了酒,根本不管什么李将军不李将军,便理直气壮地说:“现任将军尚且不能夜晚通行,何况是前任呢?”那晚李广就只有停宿在了霸陵亭下。 这事过去不久,匈奴入侵,汉天子又起用李广为右北平太守。
李广就请求派霸陵尉一起和他去抗击匈奴。但是到了军中,不由分说李广就处死了霸陵尉。
我们不难看出,这个霸陵尉死得有些冤。不管当时他喝没喝醉酒,他的做法都是无可非议的。
既然现任将军都不能夜晚通行,你李将军又有什么特权来破坏这规矩呢?就因为按规矩办了,扫了前任李将军的面子,当前任李将军变成现任李将军手中握有生杀大权之后,霸陵尉就只有引颈就戮了。 李广的心胸怎么会狭窄到这种程度呢?令人百思不得其解。
为了这么一点小事,就利用自己手中的权力,将一个按规矩办事的人置于死地,这种事不要说一个手握生杀大权的将军,就是一个无知无识的平头百姓也是做不出来的。但李广做出来了。
至此我们便找到了李广不封侯的原因了。 做个将军你都可以为了不值得的并且错在自己的一点小事去开杀戒,若封了侯,别人还活不活了? 大家或许还都记得发生在汉朝周亚夫军细柳的故事。
这个故事也出自《史记》。是说汉文帝时为抗击匈奴的入侵,汉文帝派三路大军驻守在北部边境。
后来文帝亲自到边防劳军,御驾到达霸上刘礼的军营和棘门徐厉的军营,军中将士均迎进送出,给足了皇帝面子。 但是到达周亚夫驻军的细柳营时,却遇到了不少麻烦。
周亚夫不仅不出营迎接天子,而且军中将士都披坚执锐如临大敌。天子的先导官跑到军营门口,吃了闭门羹。
无奈先导只有扯出天子这面大旗说,皇帝就要到了。守军将士却说:将军有令,在军中只听将军的命令,不听天子的诏令。
无奈先导只有悻悻而回。这还不算,等天子真的来到营门口时,这位居九五的皇帝照例吃了周亚夫的闭门羹。
汉文帝没办法只有令使臣持符节诏令将军称自己要慰劳军队。此时周亚夫才打开营门。
但又不许车马在军营中奔跑,汉文帝只有拉紧缰绳缓缓而行。周亚夫这一折腾,按理说应该弄得龙颜大怒了吧。
但恰恰相反,龙颜不仅没有大怒,周亚夫反而受到了文帝的赞赏,称他为真将军。到死时汉文帝还不能忘记这为真将军,告诫太子,如国家有难,周亚夫可担当领兵的重任。
如果按李广的逻辑,这周亚夫死一千遍也是罪有应得。然而汉文帝不愧中国历史上为数不多的明君之一,他所以被称为明君,从对待周亚夫态度上就可见一斑。
古人说宰相肚里能撑船。像李广这样小肚鸡肠的人,的确不应被封侯。