多做善事
命运存在吗,当然存在,而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》,种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡,作于六十九岁,作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿,命中无子,却得两子,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运,做每件事时的善恶,善增加,恶减少,善即使暂时吃亏,整个命运的福气是增加的,而且增加的多很多,恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人,就可以惊天地泣鬼神了,当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个,人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住
也可看看《安士全书》
也可以看看陈大惠老师的讲座,网上都可以搜到
实际上符水能够起效有很多原因
其一,信仰。通常饮用符水的人是有一定迷信的,至少是个泛神论者,经过当事人向异教鬼神祈求而对符水的功效产生信任,心理上治愈自己。
其二,画符
这里并不是说画符真的有效,而是画符的材料朱砂。朱砂可镇心安神、明目,而且还能以毒攻毒,从而达到清热解毒的效果。某种意义上来说符水是具有一定的疗效的。
其三,道医不分家
实际上在古代的时候,道家学派为我国的医学发展做出了重大的贡献。涌现了许多丹药师,方剂师。古代医学著作《内经》很大部分就受到了道家的影响。所以有一种说法认为,古代很多的医者都会自称方士,进行行医。而符水一开始就是某一种方剂。
以太平道为例。太平道者,师持九节杖,为符祝,教病人磕头思过,因以符水饮之。得病或日浅而愈者,则云此人信道;其或不愈,则为不信道。这里第一说到的就是符水的后验性,起效了是应该的,不起效是你自己不够虔诚。考虑到东汉末年的普遍病状,符水的主要材料可能就是盐,朱砂。所以在太平教起义的初期,能够屡屡的原因之一便是信仰和盐分。在饮用符水的情况下,补充了盐分加之信仰才使黄巾教众攻无不克。
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